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新昌大佛寺
新昌大佛寺位于浙江省新昌县城西南，在南明山与石城之间的山谷之中。该寺始建于东晋永和初年，至今已有1500多年历史。全寺以石窟造像为特色，佛像规模宏大，历史悠久。1983年，大佛寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。2013年，大佛寺石雕弥勒大佛像和千佛岩造像，被列为全国重点文物保护单位。
大佛寺开山和尚是东晋名僧昙光。据《高僧传》记载，东晋永和（公元345～356年）初年，昙光慕名来到石城山，见这里古木参天，石壁千仞，环境十分清幽，就留在这里栖于石室，草创“隐岳寺”。100多年后，在南齐永明年间（公元483～493年），僧护和尚见寺北崖壁上常有佛光出现，决心在此石壁上雕刻巨型弥勒佛像。僧护事业未成即圆寂，其弟子僧淑秉承其业续凿，但也没有成功。直到梁天监六年（公元507年），梁建安王肃伟派当时最著名的和尚僧祐到此主持续凿工程，终于在天监十五年（公元516年）大功告成，名扬天下。大佛寺的开凿年代比四川乐山大佛早200多年。唐、宋、明3代，大佛寺分别称瑞像寺、宝相寺、毗卢阁，至清末民初，始改称大佛寺。
現在的大佛寺风景名胜区，除了有大佛寺的大雄宝殿、大佛殿、天王殿、地藏殿、藏经楼等，还有千佛院、智者法塔等建筑，以及隐岳洞、米芾所书“面壁”题刻、解开岩等名胜。
大佛禅寺最负盛名的石雕弥勒大佛，坐落在石城山一穴石窟之内，石窟之外有建筑宏伟的大雄宝殿。大佛座高1.91米，身高13.74米，头部高4.87米，耳长2.7米，两膝相距10.6米，被称为“江南第一石佛”。大佛寺的石雕大佛不仅以其造型气势非凡著称于世，而且在造像艺术上也独具特色。石像盘膝而坐，端庄慈祥，给人一种超脱、庄严之感。南朝著名文艺理论家刘勰赞曰：“不世之宝，无等之业。”
在大佛寺西北约300米处，有一石窟造像，称“千佛禅院”，又称“千佛岩”，系天然溶洞。洞内岩壁上分布着南齐永明三年（公元485元）开凿的1075尊佛像，大的有1米，小的仅数寸，是我国早期南方石窟艺术之珍宝。石窟由两个平行相连的大小窟室组成，大窟后壁正中雕释迦坐像，左右两侧窟壁佛龛密布，称为千佛区。千佛区外两侧各有一浮雕护法像，护法像显示出了以南方士族冕服取代印度、西域佛装的南朝风格。这种清新的艺术风尚，在北魏孝文帝时期（公元471～499年），强烈地影响了北方石窟艺术，并逐渐发展成这一时期全国佛教艺术的主流。小窟约为大窟的五分之一，小窟内共有佛像35尊。“千佛禅院”前身是高僧于法兰创建的元化寺，成寺于公元345～356年。
大佛寺另一主要古迹是解开岩。该岩是一块中间裂缝如锯开的磬石，民间传说是两位神仙化成孩童，用茅草锯开岩石，鼓励僧俗要持之以恒地雕凿佛像。解开岩旁有一断石如和尚倒立，称“倒拖和尚”。传说一和尚见顽童以草锯石，讥笑说：“尔等能锯开石头，我就倒立着走路。”结果巨石锯开，和尚只得倒立在那里了。
宁波天童寺
天童寺位于浙江省宁波市东25公里的太白山麓，始建于晋朝，距今已有1700多年历史。
西晋永康元年（公元300年），僧人义兴云游至鄞州南山之东谷，因爱其山水灵秀，遂在此结茅修持。相传，当时东谷附近并无人烟，却有一位童子，每天前来送给薪水。不久精舍建成，童子对义兴大师说，我是太白金星化身，因为大师笃于道行，感动玉帝，玉帝派我前来护持左右。如今大功告成，特此告辞。言毕童子不见。故将山取名“太白”，寺取名“天童”。
到了唐代，宗弼禅师感到东谷地峡谷浅，于至德二年（公元757年）将精舍迁徙太白峰下（即天童寺今址），距义兴大师开山处一公里。至南宋，天童禅寺已成禅宗之名刹。景德四年（公元1007年），宋真宗敕赐“天童景德禅寺”额。神宗即位后，曾召寺僧惟白入宫问道，并于元丰八年（公元1085年）赐惟白金紫衣。建中靖国元年（公元1101年），宋徽宗敕赐惟白“佛国禅师”号。到了建炎三年（公元1129年），天童寺常住僧人千人以上。明洪武十五年（公元1382年）朱元璋册封天下名寺，赐天童寺为天下禅宗五山之第二山。
天童寺占地面积7.64万平方米，建筑面积3.88万平方米，有殿、堂、楼、阁、轩、寮、居30余个计999间。前人有诗赞美天童寺道：“山外青山翠满峰，丛林禅院九州同。楼堂仙阁难相数，广厦千间是天童。”天童寺寺宇布局严谨，结构精致，主次分明，疏密得当。中轴线上依次有外万工池、七塔苑、内万工池、天王殿、佛殿、法堂等。
天童寺的寺门照壁上有“海天佛阁”4个大字，照壁后即天王殿，殿广7间，深6间，高18米，殿正中供奉欢天喜地弥勒佛。佛龛门柱上有明暘法师书写的对联：“深具慈忍力，大肚能容，容天下难容诸事；广结欢喜缘，满腮含笑，笑世间可笑之人。”大佛殿为重檐琉璃顶，殿中供三世佛坐像。三世佛背壁后，有以观世音像为中心的海岛群塑。殿前有一株古柏，为唐代遗物。法堂之上为藏经楼。中轴线东侧有钟楼、御书楼、御碑亭等。寺周群山环抱，层峦叠嶂，风景优美，有“南山晚翠”、“东谷秋红”、“太白生云”等景。
天童寺内保存宋绍兴三十年（公元1160年）周葵撰文、张孝祥书写的《宠智禅师妙光塔铭》碑；明崇祯十四年（公元1641年）铸造的，直径2.36米、深1.07米、重2吨的千僧铜锅；清顺治赐鎏金药师铜像以及顺治、康熙御书碑刻等。
1930年至1936年，当时的中国佛教界领袖圆瑛大师住持天童寺6年，由其主持铸成的大铜钟高2.76米，下口径1.86米，钟面铸有81卷《华严经》，重达1.5万斤。1966年，“文革”开始后，寺院移作它用，佛像被毁。1979年经国务院批准并拨款修复，古寺重辉。
天童寺与日本佛教界交往密切，日本佛教曹洞宗尊天童寺为祖庭。如今日本曹洞宗有信徒800万、寺院15000座，该宗每年组团前来天童寺朝拜祖庭。 1983年，天童寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
新昌大佛寺位于浙江省新昌县城西南，在南明山与石城之间的山谷之中。该寺始建于东晋永和初年，至今已有1500多年历史。全寺以石窟造像为特色，佛像规模宏大，历史悠久。1983年，大佛寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。2013年，大佛寺石雕弥勒大佛像和千佛岩造像，被列为全国重点文物保护单位。
大佛寺开山和尚是东晋名僧昙光。据《高僧传》记载，东晋永和（公元345～356年）初年，昙光慕名来到石城山，见这里古木参天，石壁千仞，环境十分清幽，就留在这里栖于石室，草创“隐岳寺”。100多年后，在南齐永明年间（公元483～493年），僧护和尚见寺北崖壁上常有佛光出现，决心在此石壁上雕刻巨型弥勒佛像。僧护事业未成即圆寂，其弟子僧淑秉承其业续凿，但也没有成功。直到梁天监六年（公元507年），梁建安王肃伟派当时最著名的和尚僧祐到此主持续凿工程，终于在天监十五年（公元516年）大功告成，名扬天下。大佛寺的开凿年代比四川乐山大佛早200多年。唐、宋、明3代，大佛寺分别称瑞像寺、宝相寺、毗卢阁，至清末民初，始改称大佛寺。
現在的大佛寺风景名胜区，除了有大佛寺的大雄宝殿、大佛殿、天王殿、地藏殿、藏经楼等，还有千佛院、智者法塔等建筑，以及隐岳洞、米芾所书“面壁”题刻、解开岩等名胜。
大佛禅寺最负盛名的石雕弥勒大佛，坐落在石城山一穴石窟之内，石窟之外有建筑宏伟的大雄宝殿。大佛座高1.91米，身高13.74米，头部高4.87米，耳长2.7米，两膝相距10.6米，被称为“江南第一石佛”。大佛寺的石雕大佛不仅以其造型气势非凡著称于世，而且在造像艺术上也独具特色。石像盘膝而坐，端庄慈祥，给人一种超脱、庄严之感。南朝著名文艺理论家刘勰赞曰：“不世之宝，无等之业。”
在大佛寺西北约300米处，有一石窟造像，称“千佛禅院”，又称“千佛岩”，系天然溶洞。洞内岩壁上分布着南齐永明三年（公元485元）开凿的1075尊佛像，大的有1米，小的仅数寸，是我国早期南方石窟艺术之珍宝。石窟由两个平行相连的大小窟室组成，大窟后壁正中雕释迦坐像，左右两侧窟壁佛龛密布，称为千佛区。千佛区外两侧各有一浮雕护法像，护法像显示出了以南方士族冕服取代印度、西域佛装的南朝风格。这种清新的艺术风尚，在北魏孝文帝时期（公元471～499年），强烈地影响了北方石窟艺术，并逐渐发展成这一时期全国佛教艺术的主流。小窟约为大窟的五分之一，小窟内共有佛像35尊。“千佛禅院”前身是高僧于法兰创建的元化寺，成寺于公元345～356年。
大佛寺另一主要古迹是解开岩。该岩是一块中间裂缝如锯开的磬石，民间传说是两位神仙化成孩童，用茅草锯开岩石，鼓励僧俗要持之以恒地雕凿佛像。解开岩旁有一断石如和尚倒立，称“倒拖和尚”。传说一和尚见顽童以草锯石，讥笑说：“尔等能锯开石头，我就倒立着走路。”结果巨石锯开，和尚只得倒立在那里了。
宁波天童寺
天童寺位于浙江省宁波市东25公里的太白山麓，始建于晋朝，距今已有1700多年历史。
西晋永康元年（公元300年），僧人义兴云游至鄞州南山之东谷，因爱其山水灵秀，遂在此结茅修持。相传，当时东谷附近并无人烟，却有一位童子，每天前来送给薪水。不久精舍建成，童子对义兴大师说，我是太白金星化身，因为大师笃于道行，感动玉帝，玉帝派我前来护持左右。如今大功告成，特此告辞。言毕童子不见。故将山取名“太白”，寺取名“天童”。
到了唐代，宗弼禅师感到东谷地峡谷浅，于至德二年（公元757年）将精舍迁徙太白峰下（即天童寺今址），距义兴大师开山处一公里。至南宋，天童禅寺已成禅宗之名刹。景德四年（公元1007年），宋真宗敕赐“天童景德禅寺”额。神宗即位后，曾召寺僧惟白入宫问道，并于元丰八年（公元1085年）赐惟白金紫衣。建中靖国元年（公元1101年），宋徽宗敕赐惟白“佛国禅师”号。到了建炎三年（公元1129年），天童寺常住僧人千人以上。明洪武十五年（公元1382年）朱元璋册封天下名寺，赐天童寺为天下禅宗五山之第二山。
天童寺占地面积7.64万平方米，建筑面积3.88万平方米，有殿、堂、楼、阁、轩、寮、居30余个计999间。前人有诗赞美天童寺道：“山外青山翠满峰，丛林禅院九州同。楼堂仙阁难相数，广厦千间是天童。”天童寺寺宇布局严谨，结构精致，主次分明，疏密得当。中轴线上依次有外万工池、七塔苑、内万工池、天王殿、佛殿、法堂等。
天童寺的寺门照壁上有“海天佛阁”4个大字，照壁后即天王殿，殿广7间，深6间，高18米，殿正中供奉欢天喜地弥勒佛。佛龛门柱上有明暘法师书写的对联：“深具慈忍力，大肚能容，容天下难容诸事；广结欢喜缘，满腮含笑，笑世间可笑之人。”大佛殿为重檐琉璃顶，殿中供三世佛坐像。三世佛背壁后，有以观世音像为中心的海岛群塑。殿前有一株古柏，为唐代遗物。法堂之上为藏经楼。中轴线东侧有钟楼、御书楼、御碑亭等。寺周群山环抱，层峦叠嶂，风景优美，有“南山晚翠”、“东谷秋红”、“太白生云”等景。
天童寺内保存宋绍兴三十年（公元1160年）周葵撰文、张孝祥书写的《宠智禅师妙光塔铭》碑；明崇祯十四年（公元1641年）铸造的，直径2.36米、深1.07米、重2吨的千僧铜锅；清顺治赐鎏金药师铜像以及顺治、康熙御书碑刻等。
1930年至1936年，当时的中国佛教界领袖圆瑛大师住持天童寺6年，由其主持铸成的大铜钟高2.76米，下口径1.86米，钟面铸有81卷《华严经》，重达1.5万斤。1966年，“文革”开始后，寺院移作它用，佛像被毁。1979年经国务院批准并拨款修复，古寺重辉。
天童寺与日本佛教界交往密切，日本佛教曹洞宗尊天童寺为祖庭。如今日本曹洞宗有信徒800万、寺院15000座，该宗每年组团前来天童寺朝拜祖庭。 1983年，天童寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。