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《老子》有多种注释,但在该书的谋篇布局上,至今缺乏可信的解释。《老子》在谋篇上有特别的结构,呈现出比较独特的“三一结构”。《老子》既不主张柔性的教育,也不主张刚性的教育。《老子》坚持文明与野蛮、人为与自然的中庸之道。人从野蛮的动物状态走向文明之后,必须在文明与野蛮之间或人为与自然之间保持适当的张力。