编者：有些文章，如果按主流观点要求，大概不太可能被刊出；然而这样的文章即使不被刊出，并不意味这样的观点不存在。因此编者以为，有了不同观点，还是公开出来让别人议一议比较好。说得不对，别人的议论可以助他提高，要是说得对，对大家不是还会有一定的启发吗？如此而已。
　　网络上有很多关于内劲方面的学术文章，然而多数都是猜测性的假说，真正练成内劲的人写的心得体会方面的文章却很少。根据本人的体会，内劲其实就是巧劲。既然是巧劲，那为什么还要叫“内劲”呢？因为巧劲最突出的特点就是用劲小，可是令人匪夷所思的是，用劲不大居然能够造成意想不到的效果，让人百思不得其解，研究来研究去，人们最终把它定性为“内劲”。“内劲”一说源自内家拳，内家拳的观念是道教的思想，养生为主，防身为辅。天天病歪歪的还能打人吗？所以“健身”是内家拳的主题。道教的养生方式，主要是修炼丹道周天，丹道周天的修炼一般是在打坐中进行的。而练习拳术一般是在室外练习，要想把丹道周天引进到内家拳中，就得改变一下丹道周天的练习方式，把打坐变成站桩。丹道周天就是我们常说的大、小周天，是一种气功，打坐或站桩属于气功中的静功。在练习打坐或站桩过程中，一般能感觉到有能量在体内流动，也就是所说的气感。体内的能量也可以发放于外，也就是我们所说的发放外气。凌空劲就是借助外气，在师徒间形成心理暗示实现的，凌空劲对外人实施一般不太好使。我们回过头来再说巧劲，巧劲发现之时，那时的科学知识还比较落后，人们实在是找不到一个恰当的原理来解释，最终只能推断是练习站桩获得的内劲。实际上，站桩就是一种养生之道，跟内劲一点关系都没有。所谓的内劲，它的种种表现，其实都可以用现代物理力学以及人体力学加以解释，有些现象还涉及到了心理学。
　　巧劲（内劲）的获得其实并不难，根据我的经验，它是在实战中练就的。那么怎样实战才能练出巧劲呢？很简单，只要你在实战中不假思索地进行攻防，巧劲就逐步上身了。因为不假思索地进行攻防会导致蓄力不足，所谓蓄力不足就是使不上全力，不能做到全力以赴，“别太使劲打”这五个字就是练习巧劲的核心秘密。然而，有意识的“别太使劲打”与无意识的“别太使劲打”是两回事，所以我要强调“不假思索”这四个字。只要你做到了不假思索地进行攻防，自然而然地你就使不上全力了。巧劲是无意识不使劲的自然行为，不是有意识不使劲的做作行为。蛮力与巧劲的根本区别就在于，一个是全力以赴，一个是留有余地。巧劲在击打方面主要表现的是穿透力和爆炸力；在摔拿方面主要表现的是化力和借力。需要说明的是，蛮力与巧劲是水火不相容的两种功夫，也就是说，鱼和熊掌不能兼得。为什么有很多练内家拳的练了二、三十年也没练出内劲（巧劲）？其中就有负重练蛮力的原因，比如太极拳中的抖大杆。能练出内劲（巧劲）的往往都是七老八十的，岁数大了，蛮力练不动了，当个教师爷指导徒子徒孙们打打实战，不经意间巧劲（内劲）上身了，虽然练成了，可是也没有用了，因为岁数太大了，也不可能有什么作为了。