论农民的私有性与革命性

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<正> 在农民战争的讨论中有许多意见分歧,长期得不到解决.究其原因,多半是由对农民的私有性作如何估计而产生的.所以本文拟就这个问题提出一些意见,供大家讨论.一首先,我们要反思一下马克思主义经典作家对农民问题的观点.在《共产党宣言》中有这样一句话:"共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制."①又说:"在所有这些运动中,他们都特别强调所有制问题,把它作为运动的基本问题,不管这个问题的发展程度怎样."②这里
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<正> 一个对社会负责任的作家,既不能在丑恶现象面前保持沉默甚至美化痈疽,也不能单凭义愤,把现实涂抹成漆黑一团。他应当而且必须承担起暴露黑暗和歌颂光明的双重职责,驭好自己的“两驾马车”。在这一点上,古代现实主义诗人白居易对中唐虚美文风的批判和他的讽谕诗创作,向我们提供了若干具有借鉴价值的历史经验。
<正> (二)1949年新中国诞生翻开了中国现代史的新篇章,它也是中国当代文学肇始的标志;但实质上中国现代文学史并没有因为新中国成立而出现崭新的文学形态,更没有全方位地继承并发扬现代文学的优秀传统,而是根据巩固政权的政治需要对多元取向的现代文学进行了严格选择.即把解放区的文学形态当成全国统一的文学形态,由延安时期开始的文艺从属于政治、从属于一定时期政治路线、并与夺取政权巩固政权相结合的传统,推广为全国的普遍原
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<正> 尽管意识形态这一概念在马克思主义产生前便已出现,并且具有了多种不同含义,但是,马克思和恩格斯对于意识形态的独特理解和深邃界说,使这一观念成为马克思主义文化理论,特别是马克思主义文艺理论的基石。同时,许多非马克思主义的思想混乱,也都因之或多或少地表现为对于马克思主义关于意识形态的基本观点的歪曲,这表明许多思想的混乱在很大程度上来源于一种基本概念的混乱,这就把对“意识形态”这一概念进行历史追溯,以探求其马克思主义本真含义的工作,摆在了我们的面前。
<正> 在我国社会主义事业的指导思想和理论基础问题上,为什么必须坚持马列主义、毛泽东思想,而不能代之以什么别的主义或思想,这是在坚持社会主义四项基本原则,反对资产阶级自由化斗争中必须明确的一个根本问题。要解决这个问题,关键是要正确认识和理解马克思主义的科学性和真理性,确立马克思主义是在历史和科学的前进中不断丰富和发展的科学的观点。