略论我国世界史学界的某些流弊──读《美国历史散论》随想

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略论我国世界史学界的某些流弊──读《美国历史散论》随想周祥森《美国历史散论》①(以下简称《散论》)是"80年代中期以来活跃在美国史、中国美国学等领域的青年学者"(见黄安年先生为该书作的"序")杨玉圣同志继《中国美国学论文综目》之后,新近贡献于学界的一...
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《近代中国的对外赔款》值得一读邓宜红一部中国近代史,满篇屈辱的泪,整卷悲壮的歌。世界资本帝国主义,推行强权政治和侵略扩张政策,老大中国,成了列强吮嚼的对象。中华民族和中国人民对于外来的侵略和压迫,进行了不屈不挠的反抗斗争,但是终因综合国力太差,总是处...
<正> 《复国长老议定书》又译为《复国长老谈话录》、《郇山贤达议事录》,它本是一部秘密的伪造文件,但近一个世纪以来,却先后被译成多种文字,流传于整个世界。无论是深孚众望的丘吉尔、腰缠万贯的亨利·福特,还是当今世界的风云之士纳赛尔、霍梅尼等无不深受这一文件的影响,大独裁者希特勒对此更是如获至宝,大加煊染,作为反对犹太人的借口和理论根据,《议定书》在西方犹太学界、史学界、宗教学界早已为人熟知,被称为“20世纪最为成功的宣传材料”、“世纪性的欺世
<正> 美国学者罗斯·特里尔在评述马列主义中国化时说,“毛泽东使马克思主义脱离了其欧洲血统,使它获得了中国的出生证。”“毛泽东也迫使西方人认清自己的份量。看不起中国文化的时代应当完结了”。这种说法不能说完全科学准确,但却形象而生动地大体上概括了毛泽东把马列主义中国化、民族化的重要特征。马列主义中国化的过程,就是以毛泽东为主要代表的中国共产党人把马列主义基本原理同中国革命和革命战争具体实践相结合的过程,同时也是批判地汲取和辩证地融合中国历史文化思想成果的过程。作为毛泽东思想重要组成部分的毛泽东
<正> 1901年1月29日,流亡之中的慈禧太后在西安颁布“变法”上谕,拉开了清末新政的序幕,清末教育立法是清末新政的重要组成部分。虽然目前史学界对清末新政的评价尚存分歧,但不能不承认,清末的教育立法对中国近现代教育制度的建立起了奠基作用,客观上顺应了历史发展的潮流,对中国教育的发展,具有一定的积极意义。清末的教育立法,林林总总,几乎涉及到教育的每一个环节与领域。归纳起来,主要有如下几大方面较具代表性:
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