【摘 要】
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党的十七大明确提出坚持以人为本，全面、协调和谐可持续的发展观，为思想政治工作开辟了新的视野。探讨如何以科学发展观为指导，紧紧围绕经济建设这一中心，服从和服务于企业发展大
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党的十七大明确提出坚持以人为本，全面、协调和谐可持续的发展观，为思想政治工作开辟了新的视野。探讨如何以科学发展观为指导，紧紧围绕经济建设这一中心，服从和服务于企业发展大局，充分调动广大干部职工的积极性，从而能在科学发展观的指导下，实现自我协调发展。努力探索适合企业发展实际的思想政治工作新途径、新方法，实现企业和人的全面发展，具有重要的现实意义。
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近年来 ,社会文化史的研究关注下层民众的社会生活 ,以期多层次地展现中国人的生活世界和心理世界。本文介绍最近在皖南收集到的一部佚名无题抄本 (其中包含有十封反映在上海的徽州学徒生活之书信 ) ,并搜集民谣、俗谚等乡土史料对之加以阐释 ,从而揭示出徽州商业文化的一个侧面
现代市场经济从一定意义上说是信用经济。在新经济情形下如何加强对企业信用进行治理，抓住机遇，趁势而上，采取切实有效措施构建一个符合我国企业特征的适时、科学、有效的信用制
<正> 曹沛霖教授生于江苏泰兴,1951年考取复旦大学财经学院,1952年院系调整后到上海财经学院继续学习,1954年毕业。毕业后,先在复旦大学马列主义基础教研室任教。60年代初,曹先生的专业方向转向国际政治。先后开设过马列主义基础、马列主义经典著作选读,西方政治原理,比较政治制度,美国外交政策等十多门课程。在教学中曹先生
本文从三个方面探讨休谟的伦理学的现代意义。（１）休谟关于区分道德关系和事实关系的思想与二十世纪上半叶西方伦理学的主流方向相一致，它特别地受到当代偏好逻辑分析的伦理学家的欢迎和重视；（２）休谟的伦理学与当代自然主义也有着千丝万缕的联系；（３）无论就发展渊源来说，还是就内部的方法变革来说，休谟的情感论伦理学都堪称当代情感论伦理学的先声，但是它们关心的问题不一样，因而具有不同的理论特色。
目的探讨研究彩超诊断甲状腺结节良恶性的临床价值。方法研究对象选取自2012年1月至2015年6月以来于我院收治的甲状腺结节患者136例,其中甲状腺结节良性肿瘤为78例,甲状腺结
本文以我国的职业足球联赛为例，从劳资关系的视角出发，对我国的职业体育中的劳资关系现状及存在问题进行分析；希望引起大家对体育组织劳资关系的关注，以供大家探讨交流。
十六─十八世纪来华传教士在中西文化交流史上有其特殊的作用，他们既充当了西方文化的传播者，又自觉不自觉地成为中国文化的接受者．继而他们又成为向欧洲传播中国文化的传播者．他们被称为“近代文明的哥伦布”，因为他们发现了文化意义上的新大陆。来华耶稣会士都是博学之士，他们以异域人的敏锐眼光吸取了中国文化的精华，同时，他们又以文化比较的目光一针见血地指出了中国传统文化中的保守、自封的一面，至今仍能发人深思。
侦查讯问是公安等侦查机关为了查明刑事案件的事实真相，收集案件证据，揭露和证实犯罪，依照法律程序，面对面地以言语方式对犯罪嫌疑人进行审问的一种侦查手段。可见侦查讯问是一种
118万元年薪,在大部份中国人眼里无疑是个天文数字.别说从几十元月薪走过来的人,就是新近从大学校门走出来的人都知道网络热时的顺口溜:"本三硕六博九",指网站挖角的诱饵是月