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经退休的英特尔前任CEO贝瑞特又来中国了。这位68岁的老人，行程必须精确到每一分钟，单凭这一点不颇令人感动。贝瑞特先生的这次访华，扮演了圣诞老人的角色——给中国农村的孩子带来了6000台台式电脑，还有用于实验教学的600台笔记本电脑。英特尔老人以具有实际意义的善举为“英特尔世界齐步走计划”拉开大幕。
OLPC之梦的英特尔式延续
四年前，麻省理工学院媒体实验室的创始人尼葛洛·庞帝(Nicholas Negroponte)宣告了“人人电脑”的OLPC(One Laptoo Per Child)慈善计划，以帮助贫困儿童跨越数字鸿沟为己任，招揽了第一批合作者：AMD，RedHat，Google……目的是避开商业模式下的Wintel(Windows Intel)联盟。
OLPC XO的设计、低价无一不有具革命性。它拥有能够在阳光下阅读的显示器，手摇发电装置，允许整座村庄互联的无线网络(mesh)……目前，它的制造成本为175美元(以188美元销售，含广选代工费3美元)。尼葛洛·庞帝的目标是寄希望于OLPC XO能够拿到大的订单，以规模效应使成本降低，真正实现100美元的突破。
然而，同意购买和真正交钱是两回事，尼葛洛·庞帝显然忽视了两者的不同，缺乏成熟的商业运作模式是OLPC推广的致命伤。虽然众多第三世界国家对于以慈善面貌出现的OLPC XO欢欣鼓舞，但在购买上，他们其实并不关心低价电脑姓甚名谁，却更为关心产品之外的附加价值。今年6月墨西哥Malinalco市贫困学生领到由政府统一购买的首批笔记本电脑，然而，并OLPC XO，而是英特尔提供的Classmate PC。
在业界巨擘英特尔看来，着眼于下一代教育的学生笔记本电脑有着更深层次的意义，不仅仅是为了让全世界发展中国家的学龄儿童学生能够使用上电脑，更重要的可以借此进入一个超过十亿部需求量的“未来电脑”市场。对于这些国家和英特尔而言面对儿童就是面向未来，这是大家都愿意看到的双赢局面。
相对目前OLPC的困惑，英特尔在这一领域显然更为长袖善舞。请大家注意一下时间表：虽然“人人电脑”是尼葛洛·庞帝的原创，然而，落实到真正的产品量产，Classmate PC却先于OLPC xo于今年3月投产。英特尔的过人之处也许就是对市场的拿捏，它充分考虑到“本地制造”带来的影响。与OLPC采取和代工厂合作的方式不同，英特尔选择了一些名不见经传的当地小公司。300美元的初期售价虽然比OLPC xo高一些，却帮助提高了当地的就业率，一举两得。
终于，今年7月16日，OLPC联盟向英特尔送出了橄榄枝，英特尔被正式邀请加入了这个阵营，在下一代OLPC上，“Intel Inside”可能正大光明地标注在慈善计划的OLPC上。这样的意义在于：英特尔可能把“玩具”真正变为填补数字鸿沟的“电脑”，让全世界的儿童及早进入尼葛洛·庞帝提到的“数字化生存”，OLPC将以英特尔之芯延续慈善。
慈善2.0时代购物即行善
多年之前，慈善就已经是个时髦的词汇。常常是社会精英功成名就之后的社会回馈，或者是明星孔雀开屏似的形象工程。微软前总裁比尔·盖茨就建立了世界上最大的慈善基金会，总额超过290亿美元。我们无可否认微软之父的全身心投入，这比起许多明星在慈善派对上假惺惺的做作强上千倍；同样，U2乐队主唱波诺也是一个真正意义上的慈善家，为了推广“红色计划”，波诺好几次亲自带队，在伦敦、纽约、芝加哥等地的商场疯狂购物。将店里的红色商品一扫而空，为慈善竭尽自己的力量。但是，个人作用毕竟是有限的，即使将比尔大叔的290亿全部分给贫困人口，恐怕也不能长久地解决问题，将慈善作为一个永续性的事业则需要更多人的参与。当然，我们也无法让每一个人都具有如此慈善的情怀，思考如何解决这个问题显然不仅是社会学家的责任。
在科技、网络都进入2.0时代之后，慈善的概念也与时俱进了。如果我们将个人善行称之为慈善1.0，那么有很多大企业则将行善融入了产品销售中——也是我们称作的慈善2.0。购物即行善，2.0的核心正是把大众消费变为慈善事业：如果购买U2版本的iPod Nano，你花费的199美元中就有10美元捐献给非洲抗艾滋病基金会：同样，选择红色的摩托罗拉SLVR，其中也有10英磅也是用于捐献的，而且，日后通信费用的5％也会源源不断地流向苦难的非洲。
“新慈善”、“消费道德主义”和“新奢侈主义”，这三者在2.0时代终于得到了统一。其高明之处就在于既让大众有效地强调了平等和人道主义的立场，又含蓄地表达了自己在消费中的品位。这样的消费密码符合现代人的心理，造就了一个将炫耀性购买冲动转化为慈善意识的变压器，使企业、消费者与遥远的被救济对象终于有了某种实质上的联系。
慈善是一项事业同样需要经营
所幸，OLPC也跟上了2.0时代的步伐，在美国购买一台399美元的OLPC xo，地球另一边的一个贫困小朋友也能因为你的善行拿到一台。不管这是否是因为尼葛洛·庞帝悟出了慈善生存的根本，还是销售受困后另辟蹊径，不过可以肯定的是这种销售模式得到了美国人的认同，而且OLPC也显得更为时尚了。
慈善的商业底色，可能在道德上仍有瑕疵，而且这样的商业密码缜密而复杂，如果它承载不了商业巨子们的野心，就可能被永恒的原罪“贪婪”所击沉。毕竟，之前也有企业曾以慈善之名行贿赂之实，或者“慈善大员”们关注的只是明星在慈善派对上有没有走光，尽管如此，却无可否认慈善与商业行为始终有着十分微妙且紧密的关系。“Philanthropic Enterprise”中文翻译过来就是“慈善事业”，这个词本身就很生动的说明了商业运营和慈善行为本身是可以并行不悖的。既然慈善也是一项事业，那么就同样需要聪明的人来经营，也就必须让企业赢私。因为是慈善终究是一项事业，要可持续发展，终究需要商业来垫底。所以，它不应是一个拿来乞食的钵盆，而是可以再生财富的聚宝盆。
2.0时代只需要一个大前提：权利和义务是永恒对等的，让那些少数的接受上帝恩赐的天才企业，意识到自己肩负的社会责任，那么，他们当下的着举可能就此改变人类的进程。
OLPC之梦的英特尔式延续
四年前，麻省理工学院媒体实验室的创始人尼葛洛·庞帝(Nicholas Negroponte)宣告了“人人电脑”的OLPC(One Laptoo Per Child)慈善计划，以帮助贫困儿童跨越数字鸿沟为己任，招揽了第一批合作者：AMD，RedHat，Google……目的是避开商业模式下的Wintel(Windows Intel)联盟。
OLPC XO的设计、低价无一不有具革命性。它拥有能够在阳光下阅读的显示器，手摇发电装置，允许整座村庄互联的无线网络(mesh)……目前，它的制造成本为175美元(以188美元销售，含广选代工费3美元)。尼葛洛·庞帝的目标是寄希望于OLPC XO能够拿到大的订单，以规模效应使成本降低，真正实现100美元的突破。
然而，同意购买和真正交钱是两回事，尼葛洛·庞帝显然忽视了两者的不同，缺乏成熟的商业运作模式是OLPC推广的致命伤。虽然众多第三世界国家对于以慈善面貌出现的OLPC XO欢欣鼓舞，但在购买上，他们其实并不关心低价电脑姓甚名谁，却更为关心产品之外的附加价值。今年6月墨西哥Malinalco市贫困学生领到由政府统一购买的首批笔记本电脑，然而，并OLPC XO，而是英特尔提供的Classmate PC。
在业界巨擘英特尔看来，着眼于下一代教育的学生笔记本电脑有着更深层次的意义，不仅仅是为了让全世界发展中国家的学龄儿童学生能够使用上电脑，更重要的可以借此进入一个超过十亿部需求量的“未来电脑”市场。对于这些国家和英特尔而言面对儿童就是面向未来，这是大家都愿意看到的双赢局面。
相对目前OLPC的困惑，英特尔在这一领域显然更为长袖善舞。请大家注意一下时间表：虽然“人人电脑”是尼葛洛·庞帝的原创，然而，落实到真正的产品量产，Classmate PC却先于OLPC xo于今年3月投产。英特尔的过人之处也许就是对市场的拿捏，它充分考虑到“本地制造”带来的影响。与OLPC采取和代工厂合作的方式不同，英特尔选择了一些名不见经传的当地小公司。300美元的初期售价虽然比OLPC xo高一些，却帮助提高了当地的就业率，一举两得。
终于，今年7月16日，OLPC联盟向英特尔送出了橄榄枝，英特尔被正式邀请加入了这个阵营，在下一代OLPC上，“Intel Inside”可能正大光明地标注在慈善计划的OLPC上。这样的意义在于：英特尔可能把“玩具”真正变为填补数字鸿沟的“电脑”，让全世界的儿童及早进入尼葛洛·庞帝提到的“数字化生存”，OLPC将以英特尔之芯延续慈善。
慈善2.0时代购物即行善
多年之前，慈善就已经是个时髦的词汇。常常是社会精英功成名就之后的社会回馈，或者是明星孔雀开屏似的形象工程。微软前总裁比尔·盖茨就建立了世界上最大的慈善基金会，总额超过290亿美元。我们无可否认微软之父的全身心投入，这比起许多明星在慈善派对上假惺惺的做作强上千倍；同样，U2乐队主唱波诺也是一个真正意义上的慈善家，为了推广“红色计划”，波诺好几次亲自带队，在伦敦、纽约、芝加哥等地的商场疯狂购物。将店里的红色商品一扫而空，为慈善竭尽自己的力量。但是，个人作用毕竟是有限的，即使将比尔大叔的290亿全部分给贫困人口，恐怕也不能长久地解决问题，将慈善作为一个永续性的事业则需要更多人的参与。当然，我们也无法让每一个人都具有如此慈善的情怀，思考如何解决这个问题显然不仅是社会学家的责任。
在科技、网络都进入2.0时代之后，慈善的概念也与时俱进了。如果我们将个人善行称之为慈善1.0，那么有很多大企业则将行善融入了产品销售中——也是我们称作的慈善2.0。购物即行善，2.0的核心正是把大众消费变为慈善事业：如果购买U2版本的iPod Nano，你花费的199美元中就有10美元捐献给非洲抗艾滋病基金会：同样，选择红色的摩托罗拉SLVR，其中也有10英磅也是用于捐献的，而且，日后通信费用的5％也会源源不断地流向苦难的非洲。
“新慈善”、“消费道德主义”和“新奢侈主义”，这三者在2.0时代终于得到了统一。其高明之处就在于既让大众有效地强调了平等和人道主义的立场，又含蓄地表达了自己在消费中的品位。这样的消费密码符合现代人的心理，造就了一个将炫耀性购买冲动转化为慈善意识的变压器，使企业、消费者与遥远的被救济对象终于有了某种实质上的联系。
慈善是一项事业同样需要经营
所幸，OLPC也跟上了2.0时代的步伐，在美国购买一台399美元的OLPC xo，地球另一边的一个贫困小朋友也能因为你的善行拿到一台。不管这是否是因为尼葛洛·庞帝悟出了慈善生存的根本，还是销售受困后另辟蹊径，不过可以肯定的是这种销售模式得到了美国人的认同，而且OLPC也显得更为时尚了。
慈善的商业底色，可能在道德上仍有瑕疵，而且这样的商业密码缜密而复杂，如果它承载不了商业巨子们的野心，就可能被永恒的原罪“贪婪”所击沉。毕竟，之前也有企业曾以慈善之名行贿赂之实，或者“慈善大员”们关注的只是明星在慈善派对上有没有走光，尽管如此，却无可否认慈善与商业行为始终有着十分微妙且紧密的关系。“Philanthropic Enterprise”中文翻译过来就是“慈善事业”，这个词本身就很生动的说明了商业运营和慈善行为本身是可以并行不悖的。既然慈善也是一项事业，那么就同样需要聪明的人来经营，也就必须让企业赢私。因为是慈善终究是一项事业，要可持续发展，终究需要商业来垫底。所以，它不应是一个拿来乞食的钵盆，而是可以再生财富的聚宝盆。
2.0时代只需要一个大前提：权利和义务是永恒对等的，让那些少数的接受上帝恩赐的天才企业，意识到自己肩负的社会责任，那么，他们当下的着举可能就此改变人类的进程。