党的十六大将以作出重大理论贡献而永载史册，这些贡献主要表现在：（一）系统概括十三年基本经验，揭示了建设中国特色社会主义的内在规律，指明了我们在新世纪要趟的道路。（二）强调高举邓小平理论伟大旗帜，贯彻“三个代表”重要思想，庄重回答了新世纪举什么旗的问题”。（三）科学确立“三个代表”重要思想的历史地位，明确肯定了它是我们党必须长期坚持的指导思想。（四）精辟阐发解放思想、实事求是、与时俱进的根本要求和重大意义，升华发展了党的思想路线的科学内涵。
201 6年4月2日至3日,由浙江大学语言与认知研究中心（CSLC）主办的第一届＂逻辑与论辩＂国际会议（The First Chinese Conference On Logic and Argumentation）在浙江大学西溪校区成功举行。本次会议旨在推进浙江大学和国内外其他一流学术机构在逻辑与论辩方面的交流和合作,共同促进逻辑与论辩研究的发展。
在奥卡姆的认知理论中,对个体事物的直接经验把握如何与概念性的思想相关联是一个重要问题。就直觉是心灵的真实性质而言,它也是一种心灵表征;同时,由于直觉可以作为心灵命题的主词或谓词,并且可以在此心灵命题中指代某物,因此,对奥卡姆而言,这一表征就是一种指号。根据奥卡姆关于意谓的一般理论,范畴指号被认为首先意谓它们所真实关联之物,除了这种首要意谓,＂暗含＂词项同时具有次意谓,因为它们间接指称某些事物。直觉行为要么作为一个心灵命题的主词或谓词单独发生,要么附属于一个概念而形成复合心灵表达式,这个复合心灵表达式同样能
2016年3月19日,第三届＂《宪法》释义与国家治理＂学术研讨会在浙江大学之江校区如期举行。这次会议由浙江大学光华法学院、国家＂2011计划＂司法文明协同创新中心主办,浙江大学公法与比较法研究所、中国法学会法治研究基地浙江大学公法研究中心承办。
阿奎那关于个别感觉与普遍理性表征的理论是其对理智之非物质性论证的关键部分,但这一理论受到司各特、奥卡姆及布里丹等后来者的批评。然而,这些批评其实都不能成立。阿奎那的论证并不像罗伯特·帕斯纳奥对他的诘难中所说的那样,犯了从一个表征的语义内容推出此表征之本体论属性的＂内容谬误＂。此外,由布里丹本人的评论可以看出,布里丹实际上不得不接受他所批评的阿奎那论证所蕴含的主要内容。
本文在简要勾勒解释学的历史和成就的基础上，集中探讨了解释的客观性和解释循环两个理论问题，并以马克思主义哲学文本研究为例，论述了解释学方法在运用于马克思主义哲学文献研究时，应该遵循的若干原则。
中国全面推进依法治国的实践是世界政治发展史上的重大事件。中国法治是实验式的，可以概括为“实验式法治”。中国法治是一个实验、发现问题、再实验、最后走向成功的反复交错的过程。一、“实验式法治”成为中国法治的一个特征法治是一个制度创新的过程，实验是制度创新的基本方法。不同国家法治模式的区别在于国情不同、创新程度不同、实验的广度和深度不同。有的国家大量借鉴、移植、复制他国的模式，有的国家更强调自己的特色。中国在世界上是一个尤其强调自身特色的国家，这就决定了中国法治尤其具有创新性和实验特色。
浙江大学财务与会计研究所成立于1998年，涵盖国际商学院财务、会计两大核心研究领域。近年来，为了与国际接轨，研究所大力引进国内外名校和知名金融机构的高端人才，已拥有一支富有科学精神和原创能力的科研队伍。目前共有专职研究人员20人，其中教授3人、研究员1人、副教授11人、高级审计师1人、讲师4人；兼职研究人员4人，其中国际兼任教授2人、国内兼任教授2人。研究所是浙江大学金融研究院、《中国会计评论》理事会、中国会计学会的成员单位。