【摘 要】
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灵心酿精物,妙手成万端.rn浴火浑不怕,出炉似涅榘.rn张文亮,17岁初中毕开始学习制作平定刻花瓷,如今成为专职玩黑泥的人.“一坩二压三筛土,四踩五捏六人炉,七煽八权九熏烤,十
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灵心酿精物,妙手成万端.rn浴火浑不怕,出炉似涅榘.rn张文亮,17岁初中毕开始学习制作平定刻花瓷,如今成为专职玩黑泥的人.“一坩二压三筛土,四踩五捏六人炉,七煽八权九熏烤,十分质量十分苦.”他跟父亲学会了黑釉配料,跟大爷学会了烧窑,跟舅父学会了手工拉坯,跟师傅学会了雕塑,进设计班学会了设计.
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始于北宋的马口窑,在现代陶艺创作者的文化传承和观念更新中,也展现出了全新的风貌。37位当代陶艺创作者以不同方式、不同视角、不同手法切入,在温度不可控的马口窑传统窑炉中不断尝试,在马口窑陶艺特有的陶土质地与现代工艺的融合中博弈,最终呈现出200余件现代陶艺作品。用当代的呈现方式串连起两个隔绝的时代,自然而然地产生了“传统”与“当代”的对话。
青年艺术家杨穹的新展《深井冰》,呈现的是他诙谐幽默的10件近作。这像是一个善意的文化恶作剧,用通俗文化、互联网文化去解构精英文化、传统美学文化的艺术实践。之所以用互联网造的词“深井冰”为名,是因为它将“神经病”的表达变换成了一种优美的画风,集高雅的形式与恶俗的内涵于一身,浑然天成地概括了本次展览的整体风貌。 1983年出生的杨穹,其作品有着不同于这代人的政治符号感。这次展出的作品,更像是一组冷幽
伤心江上客 你背负江南的风声 我背负江北的雨 陌生的鞋与鞋,紧紧挨着 尘埃与尘埃,浮起又散落 船首向东,离岸三里 乡愁沉江一尺,隐隐随着水波起伏 想我一生已交给风露 流浪的人,眼里没有风景 只有哀愁与雾 此时已是寒澹的暮色 你说家乡的柳 在梦里总是荒寒落寞 久久不曾在记忆里摇翠 至于我,疏雨 总是一丝丝流过心头 半夜,凉冽的风声 吹冷了低回初温的梦影 饮过大野霜
珐琅工艺是一种将玻璃质地的粉末施于金属表面,经过高温烧制附着于金属胎从而形成釉彩,可谓是结合金属与玻璃的复合工艺。在当代首饰创作中,因珐琅富有层次的瑰丽色彩,成为艺术家替金属着色的神奇颜料,使冰冷的金属也有了丰富的生命力。 此次展览以“悟色”为主题,来自法国、中国及台湾地区的10位当代首饰艺术家,他们对珐琅烧制色彩进行反复推敲,带来的每件作品都是经过如工笔画般精细设色、烧制、打磨后,才堆砌出如此
香具因香而生,因香而美。在识香品香的过程中,便能体验逝去的古典风韵,回归灵悟净妙之心。在常州博物馆日前举办的“香风雅韵——吴江常州馆藏香具联展”中,就展出了80余件早至汉代,晚至民国,上下穿越近两千年的传统香熏用具。展品涵盖香炉、炉瓶、香插、香筒等器类,囊括铜、银、瓷、竹等质地。观展过程中便能感受到古人“炉香袅袅,既馨且逸”的香风雅韵,再现了中国的传统文化技艺和生活理念品味。
第一次见到白福庆,是在许村举办的2015年和顺第三届乡村艺术节上.来自西班牙、美国、澳大利亚、法国等国家的艺术大师相聚在这里,和当地村民一起描绘乡村.rn住在许村附近的白
约瑟夫。康拉德,二十世纪最伟大的作家之一,其作品《黑暗的心》也享誉盛名。自《黑暗的心》诞生以来,文学界从东方主义,解构主义和女性主义等方面入手对其进行了研究。本文着眼于
第一次见到范素萍的作品,便被震撼到了:图案中心是“阴阳符”,内层6只金色小蝙蝠,往外是6只“虎形葫芦”,最外边是6只龙首.乡土气息很浓,但构图饱满,造型精致,尤其用色,大胆
平遥的牛肉太谷饼,清徐的葡萄甜透心.rn阳泉煤炭有名声呀,平定的砂锅亮晶晶.rn山西民歌《夸土产》,唱遍了三晋大地,也唱出了平定砂器的盛名.每当听到这首歌,仿佛眼前浮现出烧
“二月二日前夕,以石灰围垣屋,以为禁龙孵.又用灰作窖,中填五谷,覆以石,晨起开窖取粟,以兆丰年.”rn——清乾隆《平定州志·风土》rn石门口村背倚大山,一座座石头院落保存得