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瑜伽行派继承了毗昙中关于实有法和假有施设的区分,将般若波罗蜜多经中所讲的空性限定在遍计所执。后者由缘起法而生,即是由比遍计所执更为真实的依他起而生。遍计所执、依他起和离妄真实的圆成实共同构成瑜伽行派关于真实的模式。瑜伽行派模式从本体论的角度区分实有与假有。此外,慈氏论书中还有《宝性论》模式的影响,此种模式以离客尘的如来藏为终极实在(慈氏论书之一的《大乘庄严经论》第九章第三十七偈中述及)。本文旨在证明对于如来藏真实模式的吸收有助于瑜伽行派补救中观派针对以下两点的诘难:多有众生不能成佛,作为缘起法的心识是终极