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初中语文教材中，文言文有70多篇，在教学内容中占有相当大的分量，而这些文章都是从浩如烟海的文章中精选出来的。它们无不表达了古代人们的高尚精神和对美好生活的追求。语文教育专家刘国正指出：“文言文是进行思想教育，特别是爱国主义教育和历史教育的好教材。”学生通过文言文的学习可以学到祖国悠久的历史文化，对提升精神品位很有作用。并且，中考到现在为止文言文的考题都是课内的，学好文言文，对于提高中考语文的成绩有很重要的作用。
《全日制义务教育语文课程标准》提出：阅读浅易文言文能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容；诵读古代诗词和文言文，能背诵一定数量的名篇。为完成文言文教学，我觉得要做到以下几点。
一、通过诵读，提高对文言文的感知
学生对知识的认知，必须经过由感性认识到理性认识的过程。文言文的熟练诵读是获取课文知识，实现基本感性认识的第一步。诵读是将语言的学习、语感的培养、情感的熏陶三者有机结合的纽带。著名教育家、作家叶圣陶说：“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。”他还说过：“吟咏的时候，对于探究所得的不仅能理智地了解，而且能亲切体会。不知不觉之间，内容和理法就化为读者的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。”捷克17世纪教育家夸美纽斯曾说：“一切语文从实践去学习比用规则学习来得容易。这是指的听、读、抄写，用手和舌头去练习，在可能的范围以内，尽量时时这样去做。”古人也说过：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”可见，诵读这种教学方法可以让学生领悟到文章丰富的内涵，品味其中的言外之意，在琅琅的读书声中还文言文的活力与生命。
学生在诵读时要按意义的停顿来读，对其中的重要段落还要反复地读，并且看注释，弄懂其中大意，做到初步的理解，在理解的基础上加以背诵。诵读的方式方法多种多样，可以集体朗读、个人配乐朗读、小组朗读，也可以学生间互相对读，在优美的朗读声中去领会语文学习的魅力，陶醉在读书声中。对学生感到难于背诵的文章，可以尝试让学生把课文分层次来背诵。如七年级下
册的《赵普》，可以把第二段分为介绍赵普个性和推荐人才两个部分来背诵；也可以找出文章中各层次的关键词句作为记忆的点，这样就容易背诵了。
二、注意文中的通假字
文言文中的通假字是一种常见的现象。掌握文中的通假字，对理解文章内容、正确解释句子有着重要的作用。当我们对句子解释不通的时候，就要考虑其中是不是有通假字了。如：《于园》中“于园在瓜洲步五里铺，富人于五所园也”一句，其中的“步”通作“埠”，水边停船的地方。《黔之驴》中“虎因喜，计之回；‘技止此耳’”一句，其中“止”通“只”，仅仅的意思。《论语八则》中“学而时习之，不亦说乎”一句，其中“说”通“悦”，愉快、高兴的意思。《梵天寺木塔》中“人皆伏其精练”一句，其中“伏”同“服”，佩服的意思。文言文中的这些通假字数量众多，如不好好掌握，翻译句子时将会出现错误。
三、了解文中的词类活动现象
在文言文中，某些词在一定的语言环境中作另一类词使用，我们把它叫做词类活用。主要有两种类型，一种是动化，就是名词、形容词、数词等活用为动词；另一种是名物化，就是动词、形容词活用为名词。如《狼》中：“其一犬坐于前。”直译就是：其中一只犬坐在面前。其实，文中的“犬”是名词作状语，理解为“像狗一样”，句子翻译正确为：其中一只狼像狗一样蹲坐在面前。《黄鹤楼》中：“遂以名楼。”其中“名”在这里作为动词“命名”的意思，句子翻译为：于是就用黄鹤来命名这座楼。《于园》中：“富人于五所园也。”其中“园”作为动词“建筑园子，”句子翻译为：是个名叫于五的富人所建筑的园子。
四、掌握文言文中的常见虚词
文言文中虚词的翻译是个令人头疼的问题，一个虚词有好几个用法，不掌握一定的规律，学习起来很麻烦，考试时丢分也严重。
如，“而”字用作连词可以表示并列关系，一般不译，如“敏而好学，不耻下问”相当于而且、又；可以表示递进关系，如“学而时习之”，译为“并且”、“而且”；可以表示承接关系，如“温故而知新”，译为“就”，“接着”；可以表示转折关系，如“青，取之于蓝，而青于蓝”译为“但是”，“却”；可以表示修饰关系，如“呼尔而与之，行道之人弗受”，可不译。另外，还可用作代词，用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；有时也作主语，译为“你”。还有复音虚词“而已”，在句子末尾，表示限止语气助词，相当于“罢了”，如“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。
“则”字，用作连词，可表示多种关系：可以表示承接关系，一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系，如“居庙堂之高则忧其民”，译为“就”“便”；可以表示假设关系，如“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，”译为“假使”“如果”；可以表示并列关系，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系，如“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”译为“就”或不译；可以表示转折让步关系，译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，可译为“虽然”“但是”，如“余则缊袍敝衣处其间”。用作副词，用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”，如“此则岳阳楼之大观也”。
“以”字，用作介词，表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，译为“用”“拿”“凭借”“依据”等，如“策之不以其道”；起提宾作用，如“故临崩寄臣以大事也”，译为“把”；也可以表示动作、行为产生的原因，如“先帝不以臣卑鄙”，译为“因”。用作连词表示目的关系，译为“而”“来”“用来”“以致”，如“不宜妄自菲薄……以塞忠誎之路也”；表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”，如“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”；表示修饰关系，连接状语和中心语，译为“而”，如“俯身倾耳以请”。
“其”字，可用作代词，译为“他”或“它”，如“食马者不知其能千里而食也”；用作副词，放在句首或句中，表示“猜度”、“反诘”“婉商”“期望”等语气，可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，如“其真无马邪”，就是表示反问；用作连词，通常放在句首，表假设，译为“如果”，表选择，译为“还是”，如“其业有不精，德有不成者”就是表示假设。
“之”字可用作代词，如“撤屏视之”，代屏风里边；可用作助词，作结构助词，定语的标志，译为“的”，如“小大之狱，虽不能察，必以情”；作定语后置的标志，译为“的”，如“马之千里者”；作宾语前置的标志，用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，如“何陋之有”，即“有何陋”；用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译，如“吾妻之美我者，私我也”；作音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，只起调整音节的作用，无义，如“鸣之而不能通其意”；作动词，“到……去”或“到”、“去”，如“送孟浩然之广陵”。
掌握以上几个要点，对我们学习文言文有很大的帮助。作为中国人，应该学习、了解文言文，了解我们的历史、我们的民族、我们的国家，把这些作为我们素养的一部分，更好地展望未来。
（责任编辑韦雄）
《全日制义务教育语文课程标准》提出：阅读浅易文言文能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容；诵读古代诗词和文言文，能背诵一定数量的名篇。为完成文言文教学，我觉得要做到以下几点。
一、通过诵读，提高对文言文的感知
学生对知识的认知，必须经过由感性认识到理性认识的过程。文言文的熟练诵读是获取课文知识，实现基本感性认识的第一步。诵读是将语言的学习、语感的培养、情感的熏陶三者有机结合的纽带。著名教育家、作家叶圣陶说：“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。”他还说过：“吟咏的时候，对于探究所得的不仅能理智地了解，而且能亲切体会。不知不觉之间，内容和理法就化为读者的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。”捷克17世纪教育家夸美纽斯曾说：“一切语文从实践去学习比用规则学习来得容易。这是指的听、读、抄写，用手和舌头去练习，在可能的范围以内，尽量时时这样去做。”古人也说过：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”可见，诵读这种教学方法可以让学生领悟到文章丰富的内涵，品味其中的言外之意，在琅琅的读书声中还文言文的活力与生命。
学生在诵读时要按意义的停顿来读，对其中的重要段落还要反复地读，并且看注释，弄懂其中大意，做到初步的理解，在理解的基础上加以背诵。诵读的方式方法多种多样，可以集体朗读、个人配乐朗读、小组朗读，也可以学生间互相对读，在优美的朗读声中去领会语文学习的魅力，陶醉在读书声中。对学生感到难于背诵的文章，可以尝试让学生把课文分层次来背诵。如七年级下
册的《赵普》，可以把第二段分为介绍赵普个性和推荐人才两个部分来背诵；也可以找出文章中各层次的关键词句作为记忆的点，这样就容易背诵了。
二、注意文中的通假字
文言文中的通假字是一种常见的现象。掌握文中的通假字，对理解文章内容、正确解释句子有着重要的作用。当我们对句子解释不通的时候，就要考虑其中是不是有通假字了。如：《于园》中“于园在瓜洲步五里铺，富人于五所园也”一句，其中的“步”通作“埠”，水边停船的地方。《黔之驴》中“虎因喜，计之回；‘技止此耳’”一句，其中“止”通“只”，仅仅的意思。《论语八则》中“学而时习之，不亦说乎”一句，其中“说”通“悦”，愉快、高兴的意思。《梵天寺木塔》中“人皆伏其精练”一句，其中“伏”同“服”，佩服的意思。文言文中的这些通假字数量众多，如不好好掌握，翻译句子时将会出现错误。
三、了解文中的词类活动现象
在文言文中，某些词在一定的语言环境中作另一类词使用，我们把它叫做词类活用。主要有两种类型，一种是动化，就是名词、形容词、数词等活用为动词；另一种是名物化，就是动词、形容词活用为名词。如《狼》中：“其一犬坐于前。”直译就是：其中一只犬坐在面前。其实，文中的“犬”是名词作状语，理解为“像狗一样”，句子翻译正确为：其中一只狼像狗一样蹲坐在面前。《黄鹤楼》中：“遂以名楼。”其中“名”在这里作为动词“命名”的意思，句子翻译为：于是就用黄鹤来命名这座楼。《于园》中：“富人于五所园也。”其中“园”作为动词“建筑园子，”句子翻译为：是个名叫于五的富人所建筑的园子。
四、掌握文言文中的常见虚词
文言文中虚词的翻译是个令人头疼的问题，一个虚词有好几个用法，不掌握一定的规律，学习起来很麻烦，考试时丢分也严重。
如，“而”字用作连词可以表示并列关系，一般不译，如“敏而好学，不耻下问”相当于而且、又；可以表示递进关系，如“学而时习之”，译为“并且”、“而且”；可以表示承接关系，如“温故而知新”，译为“就”，“接着”；可以表示转折关系，如“青，取之于蓝，而青于蓝”译为“但是”，“却”；可以表示修饰关系，如“呼尔而与之，行道之人弗受”，可不译。另外，还可用作代词，用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；有时也作主语，译为“你”。还有复音虚词“而已”，在句子末尾，表示限止语气助词，相当于“罢了”，如“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。
“则”字，用作连词，可表示多种关系：可以表示承接关系，一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系，如“居庙堂之高则忧其民”，译为“就”“便”；可以表示假设关系，如“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，”译为“假使”“如果”；可以表示并列关系，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系，如“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”译为“就”或不译；可以表示转折让步关系，译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，可译为“虽然”“但是”，如“余则缊袍敝衣处其间”。用作副词，用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”，如“此则岳阳楼之大观也”。
“以”字，用作介词，表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，译为“用”“拿”“凭借”“依据”等，如“策之不以其道”；起提宾作用，如“故临崩寄臣以大事也”，译为“把”；也可以表示动作、行为产生的原因，如“先帝不以臣卑鄙”，译为“因”。用作连词表示目的关系，译为“而”“来”“用来”“以致”，如“不宜妄自菲薄……以塞忠誎之路也”；表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”，如“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”；表示修饰关系，连接状语和中心语，译为“而”，如“俯身倾耳以请”。
“其”字，可用作代词，译为“他”或“它”，如“食马者不知其能千里而食也”；用作副词，放在句首或句中，表示“猜度”、“反诘”“婉商”“期望”等语气，可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，如“其真无马邪”，就是表示反问；用作连词，通常放在句首，表假设，译为“如果”，表选择，译为“还是”，如“其业有不精，德有不成者”就是表示假设。
“之”字可用作代词，如“撤屏视之”，代屏风里边；可用作助词，作结构助词，定语的标志，译为“的”，如“小大之狱，虽不能察，必以情”；作定语后置的标志，译为“的”，如“马之千里者”；作宾语前置的标志，用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，如“何陋之有”，即“有何陋”；用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译，如“吾妻之美我者，私我也”；作音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，只起调整音节的作用，无义，如“鸣之而不能通其意”；作动词，“到……去”或“到”、“去”，如“送孟浩然之广陵”。
掌握以上几个要点，对我们学习文言文有很大的帮助。作为中国人，应该学习、了解文言文，了解我们的历史、我们的民族、我们的国家，把这些作为我们素养的一部分，更好地展望未来。
（责任编辑韦雄）