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上世纪70年代以来，大量与荀子所处年代接近的简帛文献的出土，为荀学研究带来了新的契机，使我们丰富了对荀学的认识。马王堆帛书《五行》和郭店简《五行》是失传已久的关于思孟“五行”理论的重要文献，被荀子指斥的思孟学派重现于世，为苟学研究提供了新知；就先秦儒家的“乐教”传承体系来说，1993年出土的郭店筒《性自命出》、上博购藏简《性情论》，都与荀子的“乐教”思想关系密切，虽然两篇简文中没有“性恶”的观点，但其论礼乐之教尤重谈“性”，并有强烈的尚“情”倾向，其主旨思想与《荀子·乐论》是一致的；秦简《成相》