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苏轼常将柳宗元与陶渊明诗并提，认为两者同属“枯谈”一类，即“外枯而中膏，似淡而实美”(《东坡题跋》卷二评韩、柳诗)，看似平淡、枯瘦而实则绮丽，所以东坡先生不主张强学简古与淡泊，在《给侄儿信》中说：“大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡，豪放绚烂之极方可归于此格。”启发我们进行高中阶段作文训练时，首先重视文章之“文”，即文采、文气、文昧，而后方可追求文质彬彬。
通常在写作训练中，我们教师在审题、立意、构思、选材等方面的教学，往往投入精力较大，并且取得效果也较显著；而对于文采方面的教学，往往口号喊得高，却大多只让学生背颂诗歌、美文，自行领悟，效果并不明显，结果大多数学生的文章只停留在基本符合题意的水平上，只因语言平淡，缺乏文采。究其原因，主要是摸索不至0写作的技巧与方法。我的体会是把生涩的写作理论和抽象概念灌输给学生势必无功而返，然而把视角转移到学生的写作实践本身，站在学生所有的知识水平、思维方式与角度去思考，进而对学生的写作实践进行研究，尤其是学生依靠自身能力写出的规范而有文采的好文章，那就会事半功倍了。而教师的责任就是把写作的内在规律与本质发掘出来，把教学思路转移到写作方法的指导上，来指导学生的写作实践。
于是，笔者在近几年的写作教学中，开始对课堂练笔中那些较出众的文章加以研究，结果发现；这些文章，无论开头、展开还是结尾部分，都写得较规范而有文采，尤其是每层领起材料的句子，既有文采，又能有力领起下文的材料。
对此，笔者进一步思考，若找到能将领起句写出文采的简便而易于操作的一些方法，则必会对文章开头、结尾及材料段的写法有所启发，从而使学生对写作产生“期待”，从而达到令人回味遐想的效果；况且，若每层材料的领起句都能写出文采，则层层有文采，整篇文章就带出了一定的文采，从而“以点带面，妙笔生花”。
于是，笔者便把那些较精彩的领起句与材料段分别提取出来，先分析领起句的写法特点，再按写法进行归类。不断的收集与整理，终于，总结出把领起句写出文采的四种简便而易于操作的方法：
1.引用名言、名句、名段或俗语、谚语，再以修饰性语句锦上添花。这种方法注重阅读积累，往往能激活学生已有知识，帮助学生学以致用。中学阶段在名言、俗语、谚语方面的积累往往是教师阅读教学的必修课，这也为方法的使用奠定了良好的知识基础。然而，对于名言、俗语、谚语的运用方法的指导，却往往较少。因此，教师在传授方法时，应把重点放在运用诀窍上。
例如，以“正直”为话题，学生联想到了方孝儒正直不屈、一生硬气、拒写诏书而满门被诛的材料，接着又联想到孟子的名句，然后，再抓住名句与材料的联系，续写了两句修饰性语句，就给这则材料添加了较有文采的领起句：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。正直是腊梅挺立寒风的傲岸，是泰山压顶不弯腰的坚定。
但这种方法若在一篇文章中反复运用，修饰性语句的句式就要灵活多变，避免单调；同时，引用的句子要紧扣选用的材料段的要义，修饰性语句也要紧扣引用句子的要义，把握了这些诀窍，才能真正写出有助于文章内容表达的有文采的语句。
2.别出机杼，独自撰写。这种方法在学生的练笔中使用较普遍，学生可以在长期阅读的基础上，凭借自身良好的语感，灵活自如地运用修辞手法，造词造句，从而写出文采。
例如，以“正直”为话题，有学生想到李香君，长时间浪迹天涯，国家面临危难之时却挺身而出，视死如归，青史留名，于是紧扣材料要义直接撰写了几句修饰性的语句：当一个民族颓废到一蹶不振时，正直，却在浪迹天涯、历经沧桑中爆发出不可一世的坚强，支撑起这一片天地的浩然正气。这样，就写成了较有文采的领起句。
然而，有些学生把句子写得辞藻华丽、文采斐然，内容却与中心话题没有联系或者联系不够紧密，读来或表达生硬，或令人一头雾水，在这方面应该引起师生的重视。
3.引经据典，合理修饰。问渠哪得清如许，为有源头活水来。这种方法同样注重阅读积累。中学阶段古典诗词、现代诗的背诵与默写本身就是高考的一个考点，这更为方法的使用奠定了良好的知识储备。当然，如何学以致用也是方法使用的关键。
比如，以“正直”为话题，我们的学生大多想起像杜甫这样一些正直却总是面临困窘而又能顽强抗争最终让人看到希望的人物，还有“沉舟侧畔千帆过”这样的诗句。抓住诗句与材料的联系，续写几句修饰性语句，有的同学就写出了有文采的领起句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。当征帆历经风浪、漂过江河，正直便化为踏平坎坷、走过风雨的彩虹。
当然，这种方法若在一篇文章中反复运用，修饰性语句句式同样要灵活，避免单调；引用的句子更要紧扣选用材料的要义，添加的修饰性语句也要把引用句与材料紧密粘连起来。这样，才能语出自然，风行水上。
4.在模仿中创造。这种方法尤其注重积累。中学阶段对美文、美诗的阅读和背诵一直是强调的重点，然而，对于模仿创造方面的写作指导所讲不多，这也给方法的使用带来极大困难，但一旦解决这一问题，学生就能把平时‘背下来的积累的好句子用到实处了。
对“正直”这个话题，有同学这样写：唯有苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能够帮助我们承担残酷的命运；唯有抱着“我不入地狱谁入地狱”的精神才能挽救一个萎靡而自私的民族。然后，改动了原文中紧要的几个词，添加了“唯有真实的苦难，才能唤醒麻木愚昧的良知；唯有甘愿承受苦难，才能肩负起神圣的责任；唯有抱着‘一根肚肠通到底’的正直，才能挽救一个阴暗专制的民族，真正走向真理”这样的领起旬，既能真正领起材料，又有文的厚重了。
但是要谨记，在原诗文中的改动一定要抓住关键的词句，使之与材料或话题吻合，才能达到预期效果。
当然，要做到娴熟地运用素材的前提就是占有丰富的资源，拓宽自己的阅读面，并且要重视诗文的背诵，这样才能将以上的方法运用开来。
然而，在具体的写作实践中，学生的习作也许会带有模仿的硬性伤痕，有些甚至带有模式作文的嫌疑，这也是以上方法初用于实践存在的缺陷。但笔者以为，不能因为初学、初试写作方法的结果存在某些问题而动摇了操作的指南针。因为前人说的“文无定法”毕竟是写作的至高境界，与高考应试作文的非常态写作显然不同，而切合中学生写作实际的做法应是拾级而登，先掌握若干最基本的写作方法，再不断实践，从而渐渐走向“文无定法”的境界。况且模仿本是写作的第一步，哪怕是模式上的模仿。著名美学家朱光潜说过：“我们不必唱高调轻视模仿，古今大艺术家，没有一个不经过模仿阶段的。第一步模仿，可得规模法度，第二步模仿才能集合诗家的长处，造成自家的风格。”也就是说模仿的过程是学习、把握方法，而不是生硬的“拿来主义”，然后力求创新，最终真正提高写作水平。
所以说，拳须不离手，曲须不离口。叶圣陶先生曾说：“知识是教不尽的，工具拿在手里，必须不断地用心地使用才能练成熟练技能。”因此，指导学生领起句写出文采的方法后，教师还需要指导学生不断运用，形成他个人的思维习惯，这样才能从本质上提高作文能力。刘勰的“操千曲而后知音，观千剑而后识器”正说明了这个道理。
总之，“授人以鱼，不如授人以渔”，我们要让学生在学习中模仿，在模仿中摸索出独特的写作方法，写出好文章。
通常在写作训练中，我们教师在审题、立意、构思、选材等方面的教学，往往投入精力较大，并且取得效果也较显著；而对于文采方面的教学，往往口号喊得高，却大多只让学生背颂诗歌、美文，自行领悟，效果并不明显，结果大多数学生的文章只停留在基本符合题意的水平上，只因语言平淡，缺乏文采。究其原因，主要是摸索不至0写作的技巧与方法。我的体会是把生涩的写作理论和抽象概念灌输给学生势必无功而返，然而把视角转移到学生的写作实践本身，站在学生所有的知识水平、思维方式与角度去思考，进而对学生的写作实践进行研究，尤其是学生依靠自身能力写出的规范而有文采的好文章，那就会事半功倍了。而教师的责任就是把写作的内在规律与本质发掘出来，把教学思路转移到写作方法的指导上，来指导学生的写作实践。
于是，笔者在近几年的写作教学中，开始对课堂练笔中那些较出众的文章加以研究，结果发现；这些文章，无论开头、展开还是结尾部分，都写得较规范而有文采，尤其是每层领起材料的句子，既有文采，又能有力领起下文的材料。
对此，笔者进一步思考，若找到能将领起句写出文采的简便而易于操作的一些方法，则必会对文章开头、结尾及材料段的写法有所启发，从而使学生对写作产生“期待”，从而达到令人回味遐想的效果；况且，若每层材料的领起句都能写出文采，则层层有文采，整篇文章就带出了一定的文采，从而“以点带面，妙笔生花”。
于是，笔者便把那些较精彩的领起句与材料段分别提取出来，先分析领起句的写法特点，再按写法进行归类。不断的收集与整理，终于，总结出把领起句写出文采的四种简便而易于操作的方法：
1.引用名言、名句、名段或俗语、谚语，再以修饰性语句锦上添花。这种方法注重阅读积累，往往能激活学生已有知识，帮助学生学以致用。中学阶段在名言、俗语、谚语方面的积累往往是教师阅读教学的必修课，这也为方法的使用奠定了良好的知识基础。然而，对于名言、俗语、谚语的运用方法的指导，却往往较少。因此，教师在传授方法时，应把重点放在运用诀窍上。
例如，以“正直”为话题，学生联想到了方孝儒正直不屈、一生硬气、拒写诏书而满门被诛的材料，接着又联想到孟子的名句，然后，再抓住名句与材料的联系，续写了两句修饰性语句，就给这则材料添加了较有文采的领起句：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。正直是腊梅挺立寒风的傲岸，是泰山压顶不弯腰的坚定。
但这种方法若在一篇文章中反复运用，修饰性语句的句式就要灵活多变，避免单调；同时，引用的句子要紧扣选用的材料段的要义，修饰性语句也要紧扣引用句子的要义，把握了这些诀窍，才能真正写出有助于文章内容表达的有文采的语句。
2.别出机杼，独自撰写。这种方法在学生的练笔中使用较普遍，学生可以在长期阅读的基础上，凭借自身良好的语感，灵活自如地运用修辞手法，造词造句，从而写出文采。
例如，以“正直”为话题，有学生想到李香君，长时间浪迹天涯，国家面临危难之时却挺身而出，视死如归，青史留名，于是紧扣材料要义直接撰写了几句修饰性的语句：当一个民族颓废到一蹶不振时，正直，却在浪迹天涯、历经沧桑中爆发出不可一世的坚强，支撑起这一片天地的浩然正气。这样，就写成了较有文采的领起句。
然而，有些学生把句子写得辞藻华丽、文采斐然，内容却与中心话题没有联系或者联系不够紧密，读来或表达生硬，或令人一头雾水，在这方面应该引起师生的重视。
3.引经据典，合理修饰。问渠哪得清如许，为有源头活水来。这种方法同样注重阅读积累。中学阶段古典诗词、现代诗的背诵与默写本身就是高考的一个考点，这更为方法的使用奠定了良好的知识储备。当然，如何学以致用也是方法使用的关键。
比如，以“正直”为话题，我们的学生大多想起像杜甫这样一些正直却总是面临困窘而又能顽强抗争最终让人看到希望的人物，还有“沉舟侧畔千帆过”这样的诗句。抓住诗句与材料的联系，续写几句修饰性语句，有的同学就写出了有文采的领起句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。当征帆历经风浪、漂过江河，正直便化为踏平坎坷、走过风雨的彩虹。
当然，这种方法若在一篇文章中反复运用，修饰性语句句式同样要灵活，避免单调；引用的句子更要紧扣选用材料的要义，添加的修饰性语句也要把引用句与材料紧密粘连起来。这样，才能语出自然，风行水上。
4.在模仿中创造。这种方法尤其注重积累。中学阶段对美文、美诗的阅读和背诵一直是强调的重点，然而，对于模仿创造方面的写作指导所讲不多，这也给方法的使用带来极大困难，但一旦解决这一问题，学生就能把平时‘背下来的积累的好句子用到实处了。
对“正直”这个话题，有同学这样写：唯有苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能够帮助我们承担残酷的命运；唯有抱着“我不入地狱谁入地狱”的精神才能挽救一个萎靡而自私的民族。然后，改动了原文中紧要的几个词，添加了“唯有真实的苦难，才能唤醒麻木愚昧的良知；唯有甘愿承受苦难，才能肩负起神圣的责任；唯有抱着‘一根肚肠通到底’的正直，才能挽救一个阴暗专制的民族，真正走向真理”这样的领起旬，既能真正领起材料，又有文的厚重了。
但是要谨记，在原诗文中的改动一定要抓住关键的词句，使之与材料或话题吻合，才能达到预期效果。
当然，要做到娴熟地运用素材的前提就是占有丰富的资源，拓宽自己的阅读面，并且要重视诗文的背诵，这样才能将以上的方法运用开来。
然而，在具体的写作实践中，学生的习作也许会带有模仿的硬性伤痕，有些甚至带有模式作文的嫌疑，这也是以上方法初用于实践存在的缺陷。但笔者以为，不能因为初学、初试写作方法的结果存在某些问题而动摇了操作的指南针。因为前人说的“文无定法”毕竟是写作的至高境界，与高考应试作文的非常态写作显然不同，而切合中学生写作实际的做法应是拾级而登，先掌握若干最基本的写作方法，再不断实践，从而渐渐走向“文无定法”的境界。况且模仿本是写作的第一步，哪怕是模式上的模仿。著名美学家朱光潜说过：“我们不必唱高调轻视模仿，古今大艺术家，没有一个不经过模仿阶段的。第一步模仿，可得规模法度，第二步模仿才能集合诗家的长处，造成自家的风格。”也就是说模仿的过程是学习、把握方法，而不是生硬的“拿来主义”，然后力求创新，最终真正提高写作水平。
所以说，拳须不离手，曲须不离口。叶圣陶先生曾说：“知识是教不尽的，工具拿在手里，必须不断地用心地使用才能练成熟练技能。”因此，指导学生领起句写出文采的方法后，教师还需要指导学生不断运用，形成他个人的思维习惯，这样才能从本质上提高作文能力。刘勰的“操千曲而后知音，观千剑而后识器”正说明了这个道理。
总之，“授人以鱼，不如授人以渔”，我们要让学生在学习中模仿，在模仿中摸索出独特的写作方法，写出好文章。