“淡黄色长裙，蓬松的头发”，这是朋友用来形容我的微信头像的话。我的微信头像不是自己，而是我家泰迪犬的照片。它穿着衣服站在墙边，很像一个小女孩，尤其是眼神，流露出一种被惩罚时的哀怨。
　　 上面的描写多少让人感到不适，因为对狗进行了过度的拟人化。但是，农业农村部一份新公布的文件，却多少支持了我这种做法。4月8日，该部公布《国家畜禽遗传资源目录》，公开征求意见。在“说明”中专门提到：随着人类文明进步和公众对动物保护的关注和偏爱，狗已经从传统家畜“特化”为伴侣动物，国际上普遍不作为畜禽，我国不宜列入畜禽管理。
　　 这可能是中国官方文件中第一次称狗为“伴侣动物”，从“畜禽目录”中移除，意味着狗获得了特别的地位。尽管这份文件不是法律法规，对养殖业却有一定的指导作用，不再是“畜禽”的狗，可能就不再提倡大规模养殖用来食用了。
　　 前两天，深圳市也出台了《禁止食用野生动物特例》，从5月1日开始施行，深圳成为国内第一个立法禁止吃猫狗的城市。深圳人大常委会法工委负责人也表示，禁止食用猫狗，是现代人类文明的要求和体现。
　　 深圳的做法，可能不会很快就在全国推广，甚至在深圳都未必能够真正杜绝吃狗肉。农业农村部的文件，更是和吃狗肉没有关系，但是这样的“目录”和“条例”，仍然值得欢迎，因为它们都在倡导一种更“现代文明”的生活方式。
　　 所谓“伴侣动物”，其实就是陪伴人的“宠物”。人类需要宠物的陪伴是“現代社会”才有的事情。英国社会学家麦克法兰注意到，在17世纪，英国是先出台了保护动物的条例，之后才有了保护儿童法案，他把这作为“现代社会”诞生的标志之一。
　　 当时，随着工业化和社会分工的发展，英国家庭开始原子化，儿童过早被“社会征用”，在陌生人组成的都市，人们普遍感受到孤独，于是宠物开始兴起。20世纪90年代，随着城市化的进行，中国也出现了宠物热，狗和猫的地位都大大升高，成为“家庭成员”。
　　 这就是猫和狗的“特化”。这两年围绕养狗的争议明显增多，而且呈现出激化的状态，但是不管如何，人们应该达成共识：养猫和养狗，是“人的延伸”。所谓“伴侣动物”，并不是说狗已经具备“半人半兽”的属性，而是应该从人的处境出发来考虑问题：养狗的人，值得尊重和“同情”。
　　 很多爱狗人士为深圳和农业农村部的“进步”而欢呼，我劝他们还是低调一点。这种社会进步值得肯定，但是为了配得上这种“进步”，养狗者应该更文明一些。“狗患”不但真实存在，让人反感，也实实在在破坏着社区环境，有时候威胁到儿童的安全。善待宠物和“文明养宠”，是一个问题的两个侧面。
　　 就当下的现实来看，“伴侣动物”大大抬高了狗的地位，但是要真的落实“待遇”，还需要狗主人的不懈努力。他们需要的，不是去攻击吃狗肉的人，或者高速路上拦运狗车，而是首先管理好自己的狗。狗是无辜的，所有争论和困扰，都需要人类自己面对。