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有一阵，我连续接触到许多件关于友情的问题，使我突然觉得，友情在一些人心中所占的分量，似乎比我平常所想到的要多许多倍。
我发现，这些为友情困恼不已的人，在心理上有两个因素。一个因素是寂寞，另一个因素是太缺少自信。寂寞使一个人把全部生活的重心放在友情上，缺少自信使一个人对友情患得患失到无以复加的程度。以致一旦失去了友情，他们就找不到自己。
没有一个人不知道朋友的重要，但是，在我见了这几位为友情困恼的朋友之后，我觉得，如果一个人太倚赖友情，那他从友情所得来的并不是快乐，而是更多的苦恼。
我屡次在谈话中特别强调“一个人把快乐寄托在别人身上，总难免会失望”。这“别人”，包括所有的人——朋友、父母、子女、夫妻……
交朋友，应该。爱朋友，可以。
为朋友付出一切，值得！
但是，你不能没有自己。
不但要有自己，而且要信赖自己！
因此，我要修正大家经常相信的一个观念，我要劝大家不要总是主动地去企求友情；而要让友情自动地来临。
你可以与朋友处在一种互相吸引的地位，最好是让自己先具备足够吸引朋友的条件。换句话说，先要充实自己，让自己有光芒。这样，在交友方面，你才进可以攻，退可以守。你才不会为友情忧虑紧张，不可终日。
不久以前，有一位在大学读书的女生来找我，她有一张可爱的笑脸，和柔和甜蜜的声音，她很喜欢活动，也不缺少朋友。但是，她说她苦恼，而且很苦恼。
我们谈了很久，起初我很困惑，觉得既然你不是不喜欢活动，又不是没有朋友，又没有恋爱上的困扰，那么究竟你有什么可苦恼的呢？她自己也说不出，只是说她很苦恼，说她不如别人，又说她没有别人那么容易吸引朋友。
她一直问我，怎样去获得朋友，怎样才可以讨人喜欢，尽管她事实上已经有很多朋友，而且她本来就很讨人喜欢。
于是，我忽然了悟，就是因为她太希望讨人喜欢了，所以她才苦恼。她希望有更多的源源不断的友情，才可以使她有安全感。
知道了原因之后，我开始告诉她，一个人应该先相信自己，先建立自信，先希望去完成自己；把精神和心力用来发掘自己的内在，培养自己的兴趣，充实自己的内容，为自己建立一个目标，开辟一条值得自己去走的路。在这过程之中，你自会逐渐地形成你的特色。你的坚定、自信，你的充实，以及你那种有目的的生活方式，都会形成一种夺人的光芒。这光芒，就是一种力量，它会使你周围的人对你产生一种向心力。于是，你就成了一块磁石。凡在你磁场中的金属，都会自动地归向你。
这样不但所得来的朋友是真朋友，是性情相投的朋友，而且，由于你对朋友无所奢求，所以你心中就不会有患得患失的苦恼。
换句话说，要用吸力去交朋友，而不要用施舍恩惠或阿谀的方法去求朋友。
要使自己为主，至少要使自己和对方吸力相等。这样的友情才可轻松自然而持久。
不要希望每一个人都是你的朋友。友情应该听其自然。如果你觉得环境中的某些人是高不可攀的，是谈不来的，是没有味道的，是你遇见他几次也记不住他是谁的，那么，你也用不着为这些人去为难紧张。你觉得和谁在一起最自然，最快乐，就和谁在一起。如果没有这样的人，那也不是你的错。你可能会在别的环境里发现与你志同道合的。
凡是我们对它所抱希望太高，就难免会失望。把一件幻想中的事物想得太美，回到现实的时候，它就难免会幻灭。对一切事，与其沉醉于它的空中楼阁，不如对它采取一点保留的态度。朋友也是凡人，不要把朋友加上太多的幻想。这样，你们的友情才可经得起现实的考验而能维持长久。
爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要倚赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。
维持友情的另一要诀是“保持距离”。
无论两个人怎样要好，彼此之间那点应有的尊敬总是不可少的。
许多人，和朋友一熟，就不分彼此了。当初认识时的那点礼貌与分寸也不注意了。朋友一旦到了互相没有敬意，不注意礼貌与分寸的时候，就快要发生误会与摩擦了。
这种礼貌与敬意，包括很多小节。像是说话的态度、拜访的时刻、彼此任何一方心绪不好时的自制；对方有错误时，纠正的技巧；以至于应有的夸赞或安慰。这些，都不能因为双方熟了，就不再顾及。
许多本来很要好的朋友，忽然闹翻，都是由于双方过于厮熟，因而忽略了敬意、礼貌与分寸。
孔子说，唯女子与小人难养也，近之而不逊，远之则怨。
我们也不妨反省反省，在与朋友交往的时候，是否有“近之而不逊，远之则怨”的倾向。
如果能做到“虽然人家对我们很亲近，而我们仍能与对方保持适度的尊敬；或当对方对我们保持距离的时候，我们仍能处之泰然”。那么，我们就称得上是君子了。
交朋友和对待其他任何人一样，都应多为对方设想，少为自己设想。
你如果爱你的朋友，你应鼓励他向上，不影响他的工作或学业，不影响他的家庭，帮助他使他快乐，但不必因一心想要把他据为己有而患得患失。
为友情的得失而忧虑的人，是因为他缺少一种“自持”的力量。缺少一个人所应有的自信与坚强独立的精神。
朋友是求不来的。朋友失去了，也只好让他失去。
一个人，必须先有自己，而后才可以有朋友。有些人把自己全部倚赖在朋友身上，一旦这朋友离弃了他，他就茫然失措了。
（选自《罗兰随笔精选珍藏本》，罗兰著，海天出版社1996年，本刊有改动）
我发现，这些为友情困恼不已的人，在心理上有两个因素。一个因素是寂寞，另一个因素是太缺少自信。寂寞使一个人把全部生活的重心放在友情上，缺少自信使一个人对友情患得患失到无以复加的程度。以致一旦失去了友情，他们就找不到自己。
没有一个人不知道朋友的重要，但是，在我见了这几位为友情困恼的朋友之后，我觉得，如果一个人太倚赖友情，那他从友情所得来的并不是快乐，而是更多的苦恼。
我屡次在谈话中特别强调“一个人把快乐寄托在别人身上，总难免会失望”。这“别人”，包括所有的人——朋友、父母、子女、夫妻……
交朋友，应该。爱朋友，可以。
为朋友付出一切，值得！
但是，你不能没有自己。
不但要有自己，而且要信赖自己！
因此，我要修正大家经常相信的一个观念，我要劝大家不要总是主动地去企求友情；而要让友情自动地来临。
你可以与朋友处在一种互相吸引的地位，最好是让自己先具备足够吸引朋友的条件。换句话说，先要充实自己，让自己有光芒。这样，在交友方面，你才进可以攻，退可以守。你才不会为友情忧虑紧张，不可终日。
不久以前，有一位在大学读书的女生来找我，她有一张可爱的笑脸，和柔和甜蜜的声音，她很喜欢活动，也不缺少朋友。但是，她说她苦恼，而且很苦恼。
我们谈了很久，起初我很困惑，觉得既然你不是不喜欢活动，又不是没有朋友，又没有恋爱上的困扰，那么究竟你有什么可苦恼的呢？她自己也说不出，只是说她很苦恼，说她不如别人，又说她没有别人那么容易吸引朋友。
她一直问我，怎样去获得朋友，怎样才可以讨人喜欢，尽管她事实上已经有很多朋友，而且她本来就很讨人喜欢。
于是，我忽然了悟，就是因为她太希望讨人喜欢了，所以她才苦恼。她希望有更多的源源不断的友情，才可以使她有安全感。
知道了原因之后，我开始告诉她，一个人应该先相信自己，先建立自信，先希望去完成自己；把精神和心力用来发掘自己的内在，培养自己的兴趣，充实自己的内容，为自己建立一个目标，开辟一条值得自己去走的路。在这过程之中，你自会逐渐地形成你的特色。你的坚定、自信，你的充实，以及你那种有目的的生活方式，都会形成一种夺人的光芒。这光芒，就是一种力量，它会使你周围的人对你产生一种向心力。于是，你就成了一块磁石。凡在你磁场中的金属，都会自动地归向你。
这样不但所得来的朋友是真朋友，是性情相投的朋友，而且，由于你对朋友无所奢求，所以你心中就不会有患得患失的苦恼。
换句话说，要用吸力去交朋友，而不要用施舍恩惠或阿谀的方法去求朋友。
要使自己为主，至少要使自己和对方吸力相等。这样的友情才可轻松自然而持久。
不要希望每一个人都是你的朋友。友情应该听其自然。如果你觉得环境中的某些人是高不可攀的，是谈不来的，是没有味道的，是你遇见他几次也记不住他是谁的，那么，你也用不着为这些人去为难紧张。你觉得和谁在一起最自然，最快乐，就和谁在一起。如果没有这样的人，那也不是你的错。你可能会在别的环境里发现与你志同道合的。
凡是我们对它所抱希望太高，就难免会失望。把一件幻想中的事物想得太美，回到现实的时候，它就难免会幻灭。对一切事，与其沉醉于它的空中楼阁，不如对它采取一点保留的态度。朋友也是凡人，不要把朋友加上太多的幻想。这样，你们的友情才可经得起现实的考验而能维持长久。
爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要倚赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。
维持友情的另一要诀是“保持距离”。
无论两个人怎样要好，彼此之间那点应有的尊敬总是不可少的。
许多人，和朋友一熟，就不分彼此了。当初认识时的那点礼貌与分寸也不注意了。朋友一旦到了互相没有敬意，不注意礼貌与分寸的时候，就快要发生误会与摩擦了。
这种礼貌与敬意，包括很多小节。像是说话的态度、拜访的时刻、彼此任何一方心绪不好时的自制；对方有错误时，纠正的技巧；以至于应有的夸赞或安慰。这些，都不能因为双方熟了，就不再顾及。
许多本来很要好的朋友，忽然闹翻，都是由于双方过于厮熟，因而忽略了敬意、礼貌与分寸。
孔子说，唯女子与小人难养也，近之而不逊，远之则怨。
我们也不妨反省反省，在与朋友交往的时候，是否有“近之而不逊，远之则怨”的倾向。
如果能做到“虽然人家对我们很亲近，而我们仍能与对方保持适度的尊敬；或当对方对我们保持距离的时候，我们仍能处之泰然”。那么，我们就称得上是君子了。
交朋友和对待其他任何人一样，都应多为对方设想，少为自己设想。
你如果爱你的朋友，你应鼓励他向上，不影响他的工作或学业，不影响他的家庭，帮助他使他快乐，但不必因一心想要把他据为己有而患得患失。
为友情的得失而忧虑的人，是因为他缺少一种“自持”的力量。缺少一个人所应有的自信与坚强独立的精神。
朋友是求不来的。朋友失去了，也只好让他失去。
一个人，必须先有自己，而后才可以有朋友。有些人把自己全部倚赖在朋友身上，一旦这朋友离弃了他，他就茫然失措了。
（选自《罗兰随笔精选珍藏本》，罗兰著，海天出版社1996年，本刊有改动）