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摘要：献礼剧，一般以歌颂党为目的，其主要是用独特的电影艺术形式展现中华民族伟大复兴道路上的奋斗与成就，反映当下人民群众丰富多彩的社会生活，传播社会主义核心价值观以及强大正能量。今年是中国共产党的百年华诞，这一百年是党不忘初心，砥砺奋进的一百年，同时也是忠于使命，为人民服务的一百年。在如此重大的时间节点上，主题献礼剧在青年党史教育和传播中具有无可比拟的优势和作用，无论是在央视和地方媒体亦或是网络播放平台上，主题献礼剧都呈现出耀眼的光彩。
关键词：献礼剧;青年;党史教育
一、主题献礼剧对于青年所具有的独特魅力
（一）在创作内容上大胆突破创新
2021年中国主旋律电影不断奏响新的辉煌乐章，题材范围不断扩大。主旋律影视剧内容尽管还是近现代的革命历史题材，但是在创新叙事上不断进行了新的探索。比如電视剧《觉醒年代》将镜头拉回了中国共产党成立前后的历史时期，时间聚焦于1915-1921这六年中，主要围绕新文化运动、五四运动和中国共产党的成立这三大历史事件展开，不拘于过去献礼剧把叙述重点放在党领导人民开展的新民主主义革命斗争史上的做法。电视剧《功勋》通过“国家叙事、时代表达”的艺术手法，用单元剧的叙述方式，将八位“共和国勋章”获得者的人生华彩篇章如线穿珍珠般串联起来，集中表达了对“忠诚、执着、朴实”的崇高精神的礼赞。这部电视剧也极大突破了以往献礼剧创作集中于党和国家领导人以及近代革命英雄人物的传统，时间回到了当代英雄模范人物，为“共和国勋章”获得者立碑勒文，传记式叙述表达了一个鲜明主题：英雄不容忘却，榜样就在身边。
（二）在创作立意上别出心裁
中国的主旋律电影大多以弘扬党的重大历史史实中的领导人物光辉形象为主，近些年主旋律作品艺术形式更多元，其中的年轻化表达受到越来越多人的关注。影视作品比拼的是审美，只有讲好红色故事，才能吸引年轻观众的视线和关注，青年观众并不排斥主旋律剧。比如纪念火爆出圈的《觉醒年代》，在表现一百年前伟大“先觉者”的形象时，生动讲述了革命者成长的生动足迹，始终贯穿着“先觉者”对社会现实的叩问思考，对人生价值和生命意义的追寻。比如《光荣与梦想》导演刘江在接受采访时这样说道：“从这些人物身上，可以感受到革命者少年立志的远大怀抱、青春激荡的生命活力、丰富饱满的情感世界和坚忍顽强的拼搏精神，用文艺的方式传承红色基因，对当下青年人的成长具有积极意义。” 《光荣与梦想》这部献礼剧，设计了别出心裁的开头和结尾，第一幕是通过1982年杨开慧烈士藏于故居的手稿被发现来展开，通过一首五言诗将观众带回到1919年，全剧的最后，画面又从1954年国庆阅兵过渡到2019年国庆阅兵。对此刘江表示：剧中对细节的捕捉，不仅体现出创作团队钻研党史所下的功夫，也是大家一直以来秉承现实主义创作态度的体现。这都体现了当前影视作品在创作立意上的别出心裁和守正创新。
（三）在演员选择以及人物塑造上精雕细琢
文革时期的样板戏，把革命历史人物脸谱化、样板化，丧失了真实性。二十世纪80-90年代革命历史题材电视剧虽然数量大大增加，但是这一时期的革命历史题材电视剧在人物描写上简单肤浅，不敢深入人物的内心，人物刻画方面概念化、模式化痕迹较重，因此成就并不高。以往献礼剧偏重塑造伟人的“伟大”形象，忽略了反映历史伟人所具有的真实的性格特征和人格魅力。以《觉醒年代》为代表的献礼剧大胆突破传统叙事手法，不再将历史人物教科书式地视觉化、影像化，也不再用狭隘的意识形态拔高或者矮化历史人物，对英雄人物进行“庸俗”地赞美或者是对非党人士一笔带过，而是站在整个宏观历史文化以及国家的高度去再现党的成立过程百折千回，从而凸显了中国共产党成立的重大历史价值，以宏大视角和史诗性的艺术手法再现了真实辉煌的中国共产党开的成立史。真实历史人物往往是性格复杂而深刻，绝对不能用非黑即白的对立化关系来描述人物形象，而是需要用包容性的态度和全方位的视角去刻画重要历史人物的形象。比如，《觉醒年代》在刻画陈独秀时—“新文化运动的总司令”时，刻画出他超越时代、争取科学民主的“先觉者”的一面，同时不回避他家长制的一面：作风专制粗暴，生活随便。
二、主题献礼剧对于青年党史教育的重要意义
（一）有利于激发青年学习党史的热情
主题献礼剧运用独特的电影艺术，通过手机、电视、网络新媒体等现代新型技术进行传播，最大程度的还原了中国共产党的百年奋斗历程，以其恢弘的气势和绚丽的色彩，最大程度的迎合了青少年好奇、爱思考、喜欢新生事物的特点，激发了当代青年学习党史的热情。主题献礼剧以歌颂中国共产党，展示党的百年奋斗历程为目的，在创作过程中通过各种独特的电影艺术手法，给观众呈现了一副波澜壮阔、气势宏伟的党的百年奋斗史，其中蕴含的青年知识分子积极向上，探索中国出路，艰苦奋斗的元素，恰好迎合了当代青年活泼好动、热爱思考、寻找人生方向的特点，比如在献礼剧《觉醒年代》中，以陈独秀之子陈延年、陈乔年为代表的中国青年，积极思考，探索中国出路，亲身实践检验“互助论”在中国是否行得通，得出“互助论”经不起检验，是空想的结论，最后通过接触马克思主义，从马克思主义中找到了中国出路的方向，那就是社会主义的出路，通过展示革命先辈们探索中国出路，思考人生价值的的光辉事迹，极大的激发了当代青年学习党史的热情。
（二）有利于扩宽青年学习党史的视野
主题献礼剧题材丰富，从不同角度展示了党的百年奋斗历程，扩宽了青年学习党史的视野。党的百年发展史，是中国共产党团结带领全国人民进行革命、建设和改革的一百年，涉及了社会生活的方方面面，涵盖了经济、军事、政治、文化、社会、生态等方方面面，这些都可以作为献礼剧的题材，取材范围之广，叙述角度之多，为主题献礼剧的艺术创作提供肥沃的土壤。青年正处于人生中树立世界观、人生观和价值观的关键时期，思想比较活跃，爱思考，从不同角度进行党史教育，既可以使青年很好掌握党的百年奋进史，也可以开阔青年视野，促进青年成才。 （三）有利于拉近青年学习党史的距离
主题献礼剧通过网络途径进行传播，可以最大程度地拉近青年学习党史的距离。网络已成为当代青年的一个代名词，自进入“网络时代”以来，互联网便成为了当代青年生活的一部分，融入了青年学习、工作以及生活的方方面面，深刻影响着青年的思维方式、生活方式以及交往方式，主题献礼剧通过网络途径进行传播，极大的拉近了与青年的距离，使青年在日常生活中可以自由的观看主题献礼剧，接受党史教育，提高了党史教育的时效性。
结语
学史以明智，知古以鉴今，学习党史需要重要的影视载体。青年人的思想最为多变好动，《觉醒年代》的火爆出圈给广大青少年群体提供了一个近距离、多角度学习党的创建史的有趣窗口。广大影视创作单位和演艺界人士应该不忘初心，坚定自身对艺术求真向善的事业追求，坚持艺术创作守正创新，革故鼎新。用绝佳的艺术精品为青少年群体提供一个文化大餐。探索青少年群体的党史教育路径丰富多样，追求真善美相统一的主题献礼剧的艺术创作道路应该永无止境。
参考文献
[1]司若.中国电视剧产业发展报告2019[D].清华大学影视传播研究中心，2020.
[2]康伟.以深刻、鲜活、丰盈的方式打开历史——电视剧《觉醒年代》观后[J].当代电视，202（05）.
[3]宋家玲.影視叙事学[M].北京：中国传媒大学出版社，2007：384.
[4]贾翔宇.电视剧中红色文化的传播优势研究[J].新闻文化建设，2020（11）.
[5]赵卫防.《觉醒年代》：思辨与观赏的逾越[N].文学报，2021-03-18.
[6]毛泽东.如何研究中共党史[A].中共中央党史和文献研究院.毛泽东邓小平江泽民胡锦涛关于中国共产党历史论述摘编[M].北京：中央文献出版社，2021.29.
[7]徐蕾.一本杂志打开“新青年”群像《觉醒年代》的“火”这样燃烧[J].广电时评，2021（03）：21.
[8]薛晋文.镜苑探微[M].北京：中国电影出版社，2011.40.
[9]张智华，孙汶.论近年来我国主旋律电视剧的发展和变化[J].现代视听，2021（02）：29.
[10]习近平.论党的宣传思想工作[M].北京：中央文献出版社，2020.92.
[11]刘江.影视作品比拼的是审美[N].北京日报.2020年10月14日
作者信息：黄飞鸿，男（1994.9.5—），汉族，湖北孝感人，硕士研究生，研究方向：马克思主义中国化、思想政治教育、马克思主义基本原理
关键词：献礼剧;青年;党史教育
一、主题献礼剧对于青年所具有的独特魅力
（一）在创作内容上大胆突破创新
2021年中国主旋律电影不断奏响新的辉煌乐章，题材范围不断扩大。主旋律影视剧内容尽管还是近现代的革命历史题材，但是在创新叙事上不断进行了新的探索。比如電视剧《觉醒年代》将镜头拉回了中国共产党成立前后的历史时期，时间聚焦于1915-1921这六年中，主要围绕新文化运动、五四运动和中国共产党的成立这三大历史事件展开，不拘于过去献礼剧把叙述重点放在党领导人民开展的新民主主义革命斗争史上的做法。电视剧《功勋》通过“国家叙事、时代表达”的艺术手法，用单元剧的叙述方式，将八位“共和国勋章”获得者的人生华彩篇章如线穿珍珠般串联起来，集中表达了对“忠诚、执着、朴实”的崇高精神的礼赞。这部电视剧也极大突破了以往献礼剧创作集中于党和国家领导人以及近代革命英雄人物的传统，时间回到了当代英雄模范人物，为“共和国勋章”获得者立碑勒文，传记式叙述表达了一个鲜明主题：英雄不容忘却，榜样就在身边。
（二）在创作立意上别出心裁
中国的主旋律电影大多以弘扬党的重大历史史实中的领导人物光辉形象为主，近些年主旋律作品艺术形式更多元，其中的年轻化表达受到越来越多人的关注。影视作品比拼的是审美，只有讲好红色故事，才能吸引年轻观众的视线和关注，青年观众并不排斥主旋律剧。比如纪念火爆出圈的《觉醒年代》，在表现一百年前伟大“先觉者”的形象时，生动讲述了革命者成长的生动足迹，始终贯穿着“先觉者”对社会现实的叩问思考，对人生价值和生命意义的追寻。比如《光荣与梦想》导演刘江在接受采访时这样说道：“从这些人物身上，可以感受到革命者少年立志的远大怀抱、青春激荡的生命活力、丰富饱满的情感世界和坚忍顽强的拼搏精神，用文艺的方式传承红色基因，对当下青年人的成长具有积极意义。” 《光荣与梦想》这部献礼剧，设计了别出心裁的开头和结尾，第一幕是通过1982年杨开慧烈士藏于故居的手稿被发现来展开，通过一首五言诗将观众带回到1919年，全剧的最后，画面又从1954年国庆阅兵过渡到2019年国庆阅兵。对此刘江表示：剧中对细节的捕捉，不仅体现出创作团队钻研党史所下的功夫，也是大家一直以来秉承现实主义创作态度的体现。这都体现了当前影视作品在创作立意上的别出心裁和守正创新。
（三）在演员选择以及人物塑造上精雕细琢
文革时期的样板戏，把革命历史人物脸谱化、样板化，丧失了真实性。二十世纪80-90年代革命历史题材电视剧虽然数量大大增加，但是这一时期的革命历史题材电视剧在人物描写上简单肤浅，不敢深入人物的内心，人物刻画方面概念化、模式化痕迹较重，因此成就并不高。以往献礼剧偏重塑造伟人的“伟大”形象，忽略了反映历史伟人所具有的真实的性格特征和人格魅力。以《觉醒年代》为代表的献礼剧大胆突破传统叙事手法，不再将历史人物教科书式地视觉化、影像化，也不再用狭隘的意识形态拔高或者矮化历史人物，对英雄人物进行“庸俗”地赞美或者是对非党人士一笔带过，而是站在整个宏观历史文化以及国家的高度去再现党的成立过程百折千回，从而凸显了中国共产党成立的重大历史价值，以宏大视角和史诗性的艺术手法再现了真实辉煌的中国共产党开的成立史。真实历史人物往往是性格复杂而深刻，绝对不能用非黑即白的对立化关系来描述人物形象，而是需要用包容性的态度和全方位的视角去刻画重要历史人物的形象。比如，《觉醒年代》在刻画陈独秀时—“新文化运动的总司令”时，刻画出他超越时代、争取科学民主的“先觉者”的一面，同时不回避他家长制的一面：作风专制粗暴，生活随便。
二、主题献礼剧对于青年党史教育的重要意义
（一）有利于激发青年学习党史的热情
主题献礼剧运用独特的电影艺术，通过手机、电视、网络新媒体等现代新型技术进行传播，最大程度的还原了中国共产党的百年奋斗历程，以其恢弘的气势和绚丽的色彩，最大程度的迎合了青少年好奇、爱思考、喜欢新生事物的特点，激发了当代青年学习党史的热情。主题献礼剧以歌颂中国共产党，展示党的百年奋斗历程为目的，在创作过程中通过各种独特的电影艺术手法，给观众呈现了一副波澜壮阔、气势宏伟的党的百年奋斗史，其中蕴含的青年知识分子积极向上，探索中国出路，艰苦奋斗的元素，恰好迎合了当代青年活泼好动、热爱思考、寻找人生方向的特点，比如在献礼剧《觉醒年代》中，以陈独秀之子陈延年、陈乔年为代表的中国青年，积极思考，探索中国出路，亲身实践检验“互助论”在中国是否行得通，得出“互助论”经不起检验，是空想的结论，最后通过接触马克思主义，从马克思主义中找到了中国出路的方向，那就是社会主义的出路，通过展示革命先辈们探索中国出路，思考人生价值的的光辉事迹，极大的激发了当代青年学习党史的热情。
（二）有利于扩宽青年学习党史的视野
主题献礼剧题材丰富，从不同角度展示了党的百年奋斗历程，扩宽了青年学习党史的视野。党的百年发展史，是中国共产党团结带领全国人民进行革命、建设和改革的一百年，涉及了社会生活的方方面面，涵盖了经济、军事、政治、文化、社会、生态等方方面面，这些都可以作为献礼剧的题材，取材范围之广，叙述角度之多，为主题献礼剧的艺术创作提供肥沃的土壤。青年正处于人生中树立世界观、人生观和价值观的关键时期，思想比较活跃，爱思考，从不同角度进行党史教育，既可以使青年很好掌握党的百年奋进史，也可以开阔青年视野，促进青年成才。 （三）有利于拉近青年学习党史的距离
主题献礼剧通过网络途径进行传播，可以最大程度地拉近青年学习党史的距离。网络已成为当代青年的一个代名词，自进入“网络时代”以来，互联网便成为了当代青年生活的一部分，融入了青年学习、工作以及生活的方方面面，深刻影响着青年的思维方式、生活方式以及交往方式，主题献礼剧通过网络途径进行传播，极大的拉近了与青年的距离，使青年在日常生活中可以自由的观看主题献礼剧，接受党史教育，提高了党史教育的时效性。
结语
学史以明智，知古以鉴今，学习党史需要重要的影视载体。青年人的思想最为多变好动，《觉醒年代》的火爆出圈给广大青少年群体提供了一个近距离、多角度学习党的创建史的有趣窗口。广大影视创作单位和演艺界人士应该不忘初心，坚定自身对艺术求真向善的事业追求，坚持艺术创作守正创新，革故鼎新。用绝佳的艺术精品为青少年群体提供一个文化大餐。探索青少年群体的党史教育路径丰富多样，追求真善美相统一的主题献礼剧的艺术创作道路应该永无止境。
参考文献
[1]司若.中国电视剧产业发展报告2019[D].清华大学影视传播研究中心，2020.
[2]康伟.以深刻、鲜活、丰盈的方式打开历史——电视剧《觉醒年代》观后[J].当代电视，202（05）.
[3]宋家玲.影視叙事学[M].北京：中国传媒大学出版社，2007：384.
[4]贾翔宇.电视剧中红色文化的传播优势研究[J].新闻文化建设，2020（11）.
[5]赵卫防.《觉醒年代》：思辨与观赏的逾越[N].文学报，2021-03-18.
[6]毛泽东.如何研究中共党史[A].中共中央党史和文献研究院.毛泽东邓小平江泽民胡锦涛关于中国共产党历史论述摘编[M].北京：中央文献出版社，2021.29.
[7]徐蕾.一本杂志打开“新青年”群像《觉醒年代》的“火”这样燃烧[J].广电时评，2021（03）：21.
[8]薛晋文.镜苑探微[M].北京：中国电影出版社，2011.40.
[9]张智华，孙汶.论近年来我国主旋律电视剧的发展和变化[J].现代视听，2021（02）：29.
[10]习近平.论党的宣传思想工作[M].北京：中央文献出版社，2020.92.
[11]刘江.影视作品比拼的是审美[N].北京日报.2020年10月14日
作者信息：黄飞鸿，男（1994.9.5—），汉族，湖北孝感人，硕士研究生，研究方向：马克思主义中国化、思想政治教育、马克思主义基本原理