新时代科学无神论思想及其现实价值

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  摘 要:新时代的科学无神论思想是马克思主义无神论在当代中国的新发展,包涵在十八大以来习近平的系列讲话和党中央的重要文件中,是新时代宗教和无神论工作的指导。倡导科学,反对愚昧和迷信,要求共产党员要做坚定的无神论者,主张无神论要在人们的思想中占据主导地位,坚持无神论者与有神论者在政治上有着一致性,新时代的科学无神论思想具体丰富的内涵,真正体现了人民的主体地位,对贯彻执行党的群众路线,实现中华民族的伟大复兴以及构建人类命运共同体都发挥着重要的作用。
  关键词:新时代;科学无神论;基本内涵;现实价值
  十八大以来,随着国内形势发生了深刻变化,习近平总书记总结了我国的历史经验和现实情况,从国情实际出发,用马克思主义立场、观点和方法来认知宗教迷信等有神论问题,形成了新时代的科学无神论思想,马克思主义无神论思想提升到一个新高度。新时代的科学无神论思想主要体现在自十八大以来习近平的系列讲话中和党中央的重要文件及其指导下的宗教和无神论工作的实践中。[1]习近平新时代科学无神论思想内涵丰富,具有鲜明的时代特色和重要的当代价值,进一步丰富与发展了马克思主义无神论思想,对于我们正确认识、探讨和研究宗教、迷信、伪科学、邪教等有神论问题指明了正確方向并明确了具体要求,是我们党在新形势下处理宗教等有神论问题的重要依据。
  一、新时代科学无神论思想的基本内涵
  新时期的科学无神论思想有着丰富的内容,提出了新见解与新观点,主要包涵着如下几个方面。
  (一)、倡导科学,反对愚昧和迷信
  十九大报告提出了“弘扬科学精神,普及科学知识,开展移风易俗、弘扬时代新风运动,抵制腐朽落后文化侵蚀。”[2]随着科技的迅猛发展,伪科学、邪教和封建迷信等纷纷打着科学或宗教的旗号不断涌现,数字迷信、电子算命等等现象,悄悄转移人们的注意力,试图对科技发展的新成果做出歪曲解释,让人产生盲目崇拜超自然力量甚至反科学的倾向,容易让人接受那些非科学和非理性的东西。“当基督教要想使自己具有科学外貌的时候,它的形式就是神学。神学的实质,特别是在我们这个时代,就是调和和掩盖绝对对立的两极。”[3] 人们在现实生活中,特别容易对渴望得到又不能轻易得到的东西,进行思维的抽象和情感的发酵,这些东西最后往往都有可能会成为崇拜或神化的对象,比如说数字、商品、金钱、权力,甚至是名誉和明星偶像等等。“对这些 ‘宗教化’社会现象的正确认识和分析既需要科学无神论的教育,同样也需要历史唯物主义的教育。”[4]因而,必须大力提倡科学精神,防止鬼神迷信等活动的蔓延。因此务必要提倡科学,反对各种愚昧和迷信。培养积极和健康的民族精神,提高全民思想素质,进而提高全民族的科学文化素质,为全面建设小康社会营造风清气正的社会氛围。
  (二)、共产党员要做坚定的无神论者
  中国共产党以马克思主义为指导思想和行动指南,党的全部理论、路线、政策和行动都建立在辩证唯物主义与历史唯物主义世界观基础之上。广大党员应把无神论当作自己认识世界和改造世界的思想武器,划清唯物主义和唯心主义、无神论和有神论的界限,坚决抵制各种腐朽思想对无神论世界观的侵蚀与渗透。党员不信仰任何宗教,是我们党区别于国际国内其他政党的一个特点,也是一大优势。
  十八大以来,党中央多次重申这一重要的原则和主张。习近平总书记在2013 年8月份举行的全国宣传思想工作会议上指出:党员及干部一定要坚定马克思主义的信念和共产主义的信仰,脚踏实地去努力实现党在现阶段的基本纲领。中国共产党十八届六中全会上明确规定“党员不准搞封建迷信,不准信仰宗教,不准参与邪教,不准纵容和支持宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力及其活动。” [5]要高度重视我们党员干部队伍中信仰缺失的问题。共产党员一定要做坚定的马克思主义无神论者,坚定共产主义的理想信念,严格执行党章规定,遵守党的全心全意为人民服务的宗旨,绝不能在宗教信仰中迷失自己,错误地定位自己的信念和价值。
  (三)、无神论要在人民群众思想中占据主导地位。
  在2016年4月的全国宗教工作会议上,习近平总书记提出要始终坚持马克思主义无神论作为主流意识形态,在人民群众思想中占据主导地位,并对坚持与宣传马克思主义无神论进行了深刻而系统的阐述。2016年《中共中央、国务院关于加强和改进新形势下宗教工作的意见》中强调,要 “在全社会加强辩证唯物主义、历史唯物主义、中国特色社会主义宗教理论和无神论的宣传,始终保持马克思主义无神论作为主流意识形态在人民群众思想中占据主导地位,切实维护意识形态安全”[6]。
  纵观中国历史上的传统,中国人的精神世界形成了“两头小中间大”的格局。坚持科学无神论者是少数,真正虔诚的宗教信徒也是少数,而处于中间状态的却是大多数人。这个中间状态的人却未必都是无神论者,其中有不少人多多少少都有一些鬼神迷信观念,但他们也没有形成系统的宗教信仰。如经过科学世界观的引导和教育,他们是可以成为自觉的无神论者或支持无神论的力量。同我国其他社会领域一样,精神领域既要尊重差异、包容多样,又要形成包涵无神论在内的马克思主义意识形态的主流主导地位。马克思主义无神论的宣传教育不能仅局限于党内,还要面向全社会的广大人民群众。作为主流意识形态,马克思主义无神论要始终在人民群众思想中占据主导地位。要积极动员群众自觉地抵御宗教狂热的精神诱惑和思想渗透。它关系到马克思主义在意识形态领域的指导地位是否巩固、全国人民共同团结奋斗的思想基础是否牢固。
  (四)、无神论者与有神论者政治上是一致的
  习近平在全国宗教工作会议上指出:“在爱国主义、社会主义旗帜下,同宗教界结成统一战线,是我们党处理宗教问题的鲜明特色和政治优势。要坚持政治上团结合作、信仰上相互尊重,多接触、多谈心、多帮助,以理服人,以情感人,通过解决实际困难吸引人、团结人。”[7]共产党人认识、处理宗教等有神论问题,是建立在从思想信仰上就不赞同唯心论、有神论这个世界观基础之上。但不能把无神论和有神论的对立就等同于政治上的对立。执行宗教政策体现在从政治行动上形成统一战线,坚持无神论则要求在思想信仰上不能赞同唯心论和有神论,而政治行动和思想信仰上的有机结合则体现了马克思主义科学无神论的要求。   在社会主义制度下,要积极引导宗教与社会主义社会相适应,信教群众与非信教群众在世界观上的差异是次要的,他们在根本利益上的一致却是主要的。执行宗教信仰自由政策,最根本的出发点就是要把广大信教和不信教群众最大限度地团结起来。无论世界观上如何不同,无神论者与有神论者在政治上却是一致的,这种一致性体现在很多方面:坚持走中国特色社会主义的道路;坚持中国共产党的领导;拥护中国特色社会主义制度;积极维护祖国统一和中华民族的大团结;服从国家的最高利益;服务于中华民族的整体利益;热爱祖国和人民;积极践行社会主义核心价值观;遵守国家的法律法规;积极投身改革开放;参与社会主义现代化建设的宏伟事业;贡献自己的力量全力实现中华民族的伟大复兴。
  二、新时代科学无神论思想的现实价值
  马克思主义有着鲜明的特征,那就是理论联系实际,把握历史脉络和发展规律,随着时代的发展而发展,不断推动理论的创新,研究并真正解决重要的时代问题。新时代的科学无神论思想,在中国特色社会主义建设的实践中,实现了创造性的发展,彰显着时代的价值。
  (一)、传承了人民至上的价值理念,坚持了以人民为中心的发展思想。
  坚持马克思主义无神论与中国具体实际结合,才有了新时代的科学无神论的思想。也正是因为坚持科学无神论,依靠人民群众,充分發挥人民群众的创造力,而非依仗神灵的护佑,中国共产党领导了人们经过坚持不懈地努力与奋斗,在中国最终实现了国家的富强和民族的独立,真正实现了国家的强大和人民的幸福。
  科学无神论坚持科学精神、人文理念和人本立场,坚决维护人的尊严,充分肯定人的价值,反对上帝鬼神对人的干预和控制。主张依靠人民大众的力量,来改善人们的物质及文化生活,不断提高人们的科学知识水平。因此科学无神论提倡正确的思维方式和生活态度,努力创造与宗教生活截然不同的生活方式,主张人们要用自己的头脑和双手,依靠教育和科学方法来创造更加健康美好、幸福和谐、自由发展的生活,这种生活充满着人性关怀和人情温馨。新时代中国共产党坚持马克思主义无神论这个大原则,把它应用到政治、经济、社会、文化等各个发展方面,坚持国家的宗教信仰自由政策,促成信教群众和不信教群众之间在政治上的团结,积极倡导并饯行科学精神,科学合理地向群众宣传科学无神论,充分保证人们的信教权利和宣传无神论的自由,这些思想都是对以人民为中心发展理念的传承和创新。
  (二)、应答了保持党的先进性和纯洁性的现实需要,为群众路线的贯彻提供了有力支撑。
  思想上的先进性和纯洁性是中国共产党立于不败之地的重要法宝。党员的思想纯洁是立身之本和从政之基。只有思想纯洁才能保持头脑清醒,才能抵制各种侵蚀和诱惑。但保持思想纯洁并非一劳永逸。共产党员需要不断提高思想修养,提升精神境界,净化纯洁心灵和坚定理想信念。党员要坚持以马克思主义为指导,坚定辩证唯物主义和历史唯物主义的立场,坚持科学无神论的思想,不信仰任何宗教、迷信,自觉抵制各种伪科学和邪教思想的影响。
  中国共产党把马克思主义创立的关于人民是历史的创造者、要依靠人民才能实现自身解放的思想跟中国的具体实际相结合,创立了群众路线、形成了群众史观。“群众路线本质上体现的是马克思主义关于人民群众是历史创造者这一基本原理”。[8]社会历史由人民创造,人民群众是推进历史前进的基本动力。群众路线包括一切为了群众一切依靠群众,从群众中来到群众中去,真正把党的正确主张变成了群众的自觉行动。群众路线是党的生命线,是党根本工作路线,也是中国共产党的传家之宝。共产党人的历史使命是要带领群众发挥历史主创精神,遵循社会客观规律,推动历史向前进。而承认人民群众是历史的创造者,承认社会发展具有客观规律性,是唯物史观的基本观点,也是科学无神论的一贯主张。
  (三)、凝聚了实现中国梦的强大力量,为中华民族伟大复兴提供强大动力。
  中国革命、建设和改革的历史充分说明了马克思主义信仰是推动历史前进的强大精神力量。科学无神论强调科学对社会历史发展所起到的重要的推动作用。新时代我们要站在新的历史起点上,把科技创新放在重要位置上,培育全民族的科学精神,把我国建设成为现代科技强国,要在全社会形成讲科学、爱科学和用科学的良好氛围。“马克思主义关于世界物质性及其发展规律、人类社会及其发展规律、认识的本质及其发展规律等原理,为我们研究和把握哲学社会科学各学科领域提供了基本的世界观、方法论。”[9]
  当前,实现中华民族的伟大复兴是中华民族最伟大的梦想,也是建设中国特色社会主义事业的奋斗目标。实现中华民族的伟大复兴要求最大限度地团结宗教界的爱国人士、广大的信教群众和海内外的华人与华侨,团结全国各族人民来共同奋斗,凝聚全部的人心、智慧和力量来实现国家统一、民族团结和国家的稳定发展。
  新时代的科学无神论思想体现了以人民为中心的人本思想,具有强大的感召力、影响力和凝聚力。在党和国家推动实现“两个一百年”的奋斗目标之特殊时期,科学无神论可以提供强大的力量支撑和精神力量。实现目标需要强大的思想后盾的支撑,需要广大人民的拥护和对中国特色社会主义事业的支持,以人民为中心的人本思想能凝聚最广大人民群众的力量,为两个一百年奋斗目标的最终实现团结民心、凝聚力量。科学无神论能充分发挥广大人民群众参与国家建设和社会发展的力量与热情,必将会使越来越多的人把自己的理想和追求与国家的进步和社会主义事业的发展结合起来,为实现更加美好的生活、实现中国民族的伟大复兴而不懈奋斗。
  (四)、提供了推动共同体意识的具体方案,为人类命运共同体的实现指明了方向。
  为应对全球治理出现的新困局,习近平结合马克思的共同体思想,创造性地提出了人类命运共同体重大命题。共同体意识体现了中国传统文化的光辉,显示了新时代中国特色社会主义思想的无限魅力,也预示着中华民族伟大复兴的强大动力。
  共建“一带一路”关系着沿线国家的发展前境和共同命运。 “一带一路”发展战略能否顺利实现,涉及到很多的环节,其中就包括民族宗教问题的正确对待和妥善处理。当前的世界由200 多个国家和地区组成,而其中包含了 2500 多个民族和各种不同的宗教,形成了丰富多彩的现存世界但也同时对这个世界提出了很多的挑战:不同文明能否相互尊重和和谐共处的问题始终困扰着这个世界。如何让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁,如何维护世界和平和推动人类社会的交流与进步对人们提出了全球性的命题。2019 年 8月 19 日,习近平总书记在敦煌考察时强调“我们要铸就中华文化新辉煌,就要以更加博大的胸怀,更加别,绝无高低优劣之分。应推进不同文明的互相尊重和和谐共处,让文明交流互鉴成为维护世界和平的纽带,从而增进各国人民之间和友谊,推动人类社会的共同进步。”[10]   习近平新时代科学无神论思想不是抽象的理论,体现了顶层设计与相关制度之间的真正统一。科学无神论思想能融入到经济、政治、文化、社会、生态环境等建设的各个环节,真正体现坚持人民立场和尊重人民主体地位,对贯彻党的群众路,对实现华民族的伟大复兴,对于人类命运共同体的构建具有重要的现实价值。
  参考文献:
  [1]田心铭:马克思主义与无神论研究[J].北京:社会科学出版社,2019.12,第214页
  [2]习近平:决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利—在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[R] .人民出版社2017年版,第43页
  [3]马克思恩格斯全集 ( 第 1 卷) [M]. 北京: 人民出版社,1956.第536页
  [4]李士菊: 《马克思主义科学无神论的当代阐释》[M].北京:人民出版社, 2006 年版,第 247 页,第318-319页。
  [5]关于新形势下党内政治生活的若干准则[M].北京:人民出版社会,2016年11月,第8页
  [6]王伟光:坚持马克思主义无神论是大原则 [J].科学与无神论,2017年第6期,第4页
  [7]习近平:全面提高新形势下宗教工作水平http://www.xinhuanet.com/politics/2016-04/23/c_1118716540.htm)
  [8]十八大以來重要文献选编(上)[M].北京:中央文献出版社,2014年版,第697页
  [9]习近平:《在哲学科学工作座谈会上的讲话(2016年5月17日)》[N],《光明日报》,2016年5月19日
  [10]在联合国教科文组织总部的演讲[N].人民日报,2014-03-28( 1)
  作者简介:
  刘嫣(1978-),女,河南信阳人,三江学院马克思主义学院讲师,河海大学马克思主义学院马克思主义基本原理专业博士研究生,研究方向为马克思主义中国化。
  基金项目:本文为江苏省哲学社会科学基金项目“中国共产党的科学无神论思想及其实践路径研究”的阶段性成果(编号:2016SJD710007)。
  (三江学院马克思主义学院 江苏  南京 210012)
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