【摘 要】
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鸦片战争以前,中国持＂王权＂国家观而无＂主权＂国家观。1864年《万国公法》经人翻译传入中国后,＂主权＂观念开始进入国人视野,晚清政府官员在对外交涉中强调要＂权操自我＂。1900年后,＂主权
【出 处】
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广西师范大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究一般项目“近代中国教育主权与教会大学立案研究”(17YJA880032);江苏省高校哲学社会科学研究项目“中国近代教会大学立案的制度分析”(2014SJB539)
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鸦片战争以前,中国持＂王权＂国家观而无＂主权＂国家观。1864年《万国公法》经人翻译传入中国后,＂主权＂观念开始进入国人视野,晚清政府官员在对外交涉中强调要＂权操自我＂。1900年后,＂主权＂国家观开始广为传播,随后＂教育权＂概念引入中国。晚清时期,民间与官方的教育主权意识日益强烈,并采取多种途径维护国家教育主权。北洋政府时期,关于教育主权的论述出现多元化状况,维护国家教育主权的手段也趋向多元化。南京政府时期,通过强制外人办学立案来维护国家的教育主权。
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