【摘 要】
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文獻自傳播開始就產生異文,異文產生途徑,有方音聲韻近同之記字、同義近義之替代、形同形近之誤認誤鈔等多種.高郵王氏父子發明訓詁之指存乎聲音,使諸多難解之古籍異文文句得
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文獻自傳播開始就產生異文,異文產生途徑,有方音聲韻近同之記字、同義近義之替代、形同形近之誤認誤鈔等多種.高郵王氏父子發明訓詁之指存乎聲音,使諸多難解之古籍異文文句得以怡然理順,後之綜理異文者,遂多以聲韻近同之通假解之,於形譌與義通,以及因通假而形譌、因形譌而通假、因羲通而形譌、因形譌而義通等例外因素關注不多.《詩經》異文形成於先秦而盛行於兩漢,裂變於六朝而定型於唐宋.《釋文》和經史文獻中存有上千例《詩經》異文,兹選取其中因同羲或近羲而替换之異文,予以疏證,並藉司馬遷《史記》以訓詁改易《尚書》文字的實例和六朝新產生《毛詩》異文之實况爲佐證,揭開《詩經》異文同音近音通假外鮮爲人所關注之另一面,重新評判陳喬樅、王先謙等所提出漢儒守師法不改經字之説,期使漢代四家《詩》授受傳播軌迹更清晰地呈現出來.
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