与政治上专制相对应，人类社会早期的刑法，其干预广泛，裁判者自由裁量权大，法律道德主义盛行，刑法呈现压制型特征；近代以降，自治型刑法逐渐成为主导性的刑法模式，在观念、功能、原则、
马丁·布伯从人的"对话性"入手,从哲学人类学和宗教哲学两个方面探讨了人类的道德行为和道德价值.他把"我"、"你"的对话比喻为"狭窄山脊"上的相遇,这种相遇显示了人生的意义和无意义,世事的有常和无常,人类的有价值和无价值的双重结构.在他看来,绝对的善和绝对的恶都是没有的,我们永远处在善与恶之间.他认为,人的道德的终极来源不是人自己,我们不可能自己为自己立下道德律,人也不能仅靠自己就能够拯救自己;人必须倾听上帝发出的道德命令.通过启示的方式,我们发现了绝对的价值,明白了人生的意义.
无论是在股权分散的英美国家的公司中,还是在股权集中、存在控股股东的欧亚大陆和东亚国家的公司中,股东权益的保护都是公司制度的主要问题。通过对不同公司治理模式下股东权
本文提出了一个新的知识转移分析框架和方法。首先给出了“成功的知识转移”的概念和分析框架，接着提出了知识转移水平和知识转移效率的概念，并从不同的维度对知识转移水平和效
陈洪绶,字章侯,号老莲,浙江诸暨人,是明清之际一位继承传统又独树一帜的画家.他出身于没落的官僚之家,自幼便显露出非凡的文学和绘画才能,青年时代师从著名学者刘宗周.盛名于
南北宋之交,文学发展的进程发生了重大转折。这种转折表现为忧患意识与旖旎情思并重、慷慨激昂与遣情释怀并举、深参悟入与直白浅陋并存的特点。这种嬗变之迹,在李纲的辞赋中
陶渊明的读书方式,使其容易通过审美而与神话精神直接感通.以往人们关注陶渊明与神话的关系,多集中在意识的显在层面,而忽略了潜在层面.陶渊明所接受的神话精神,最根本的一点
本文从视觉心理学入手,介绍了电视教学片中常用的几种视觉化手法,丰富了电视媒体在教学中的表现作用。
中国古代文化史上曾经有过＂龙文化＂、＂虎文化＂、＂羊文化＂等不同的历史时期,也曾经有过＂龙虎并存＂的时代,它们都对中华民族品格的形成产生了深远的影响。龙、虎、