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摘要观察与体验是作者对客观世界的知觉性把握,是写作的第一要点。文章对观察的方法与要求,感受体验的含义与要求进行了记述,阐释了观察与体验能力培养的途径和重要性。
关键词:观察 体验 写作能力
中图分类号:H05 文献标识码:A
文章是人们反映客观事物,表达思想、认识、情感,具有相对完整的意思和一定篇章结构的书面语言形态。文章写作是人们运用书面语言文字表情达意、交流思想的重要方式。它是一项综合性的高级智能活动,它对写作主体的素养有较高的综合性要求。陆机在《文赋》中强调,写作既继承着前人的优秀成果,又要自树立不因循,即“收百世之阙文,采千载之遗韵,谢朝华之已披,启夕秀于来振”。好的文章是思想认识、生活体验、知识积淀、文化素养、审美观念、语言技巧、才情禀赋诸多因素的综合体现。
观察与体验是写作的第一步。无论对于文学创作还是科技探讨,观察与体验都是作者对大千世界的知觉性把握,是作者从客观世界搜集到的第一手资料。没有观察和体验,就谈不上写作,更谈不上创造。因此,要提高写作能力,首先要掌握观察事物和搜集材料的方法。
一 观察的方法与要求
第一,细腻准确观察,抓住事物特点。探索小自显微镜下的微观世界,大至哈勃望远镜中的宏观宇宙,都要求观察者自身必须具备细致入微、明察秋毫的观察态度和心理素质。对纷繁复杂的人类社会观察也是如此。所以福楼拜才要求莫泊桑仔细观察一个杂货商,一个看门人和一匹马,并说:“请你给我描绘一下这个杂货商和这个看门人,他们的姿态,他们整个的身体外貌,要用画家那样的手腕传达出他们全部的精神本质,使我不至于把他们和任何别的杂货商人,任何别的守门人混同起来,还请你用一句话就让我知道马车站有一匹马和它前后五十来匹是不一样的”。可见观察的细腻准确,无疑是写作成功的前提。细腻准确观察能获得对事物最直观的认识,把握住事物的特点,使笔下之物独具特色。观察的细微深入,常常能使我们获得事物的“突出之点”,即与他物的“不同之点”,而发现了事物的特点,便具备了写作的基础。
第二,比较观察,找出事物差异。在观察中运用比较的方法,最容易见出事物的特点,也最易区分事物的高下优劣。因为单一的观察某一对象,固然可以达到细微准确的境界,但其与众不同之处,却还需要用一个“参照物”来进行比较。所以我们在观察时要善于正确选择“参照物”,方可保证和提高观察质量,才能从比较中分辨“同中之异”或“异中之同”。
第三,多角度观察,拓展视野和思维领域。对事物进行不同角度观察,也是发现事物特点和发现题材的途径之一。客观世界和现实生活犹如一座山,有峰有壑,有石有泉,有树有草,如果只从一个角度观察,或者只从正面观察,所得的印象不免单调。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”视角转换之后,一些平凡的、司空见惯的事物,就很容易被我们发现新意。因此,要观察事物,探究事物的本质,就不能只限于某一个面。多角度观察,独辟蹊径,从而使文章写出新意。
第四,全面观察,形成总体印象。全面观察,指宏观的放开视野的观察,以达到对事物全貌的了解和把握。观察事物,我们不仅要细致准确地观察某一点,某一局部,而且更要尽可能地拓展视野,看到事物的“面”及面貌;不仅要观察了解事物的当下“一瞬”,而且要了解它的过去以及运动发展的全过程,“博观而约取,厚积而薄发”(苏轼)。假如观察片面或有局限性,可供选择的材料少,写文章便会捉襟见肘;而观察全面,拥有的材料就会丰富翔实,对文章观点的确立和材料的取舍更有选择余地,更有可能准确把握事物的本质和规律。
第五,观察与思考有机结合。“学而不思则罔,思而不学则殆”。观察是认识的基础。观察不仅是单纯的感官心理活动,也应有理性思维加入。它既获取,又超越直观印象。这里的观察,已经包含了对感官捕捉的信息进行分析归纳的思考。观察与思考结合,才能把感性认识上升到理性认识,从熟悉的生活里发现有意义、有价值的东西,探索出可供写作的题材。
对于不同的观察对象,思考分析的思路与侧重点也有所不同,通常可以从以下三方面去把握:
一是概括性质特点。事物外在的形态可观可感,通过观察触摸可以了解把握。而内在的规律、性质、特点、精神等等,则要通过思考去发现、概括、感悟。周敦颐爱莲,就从莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝”的外形,感悟到了莲花正直的“君子”品质。正是有了这种感悟,在描写莲花外形时才写出那种“可远观而不可亵玩”的神韵;二是分析原因结果。每一种事物、事件、现象的发生、发展和变化,看似偶然,其实都存在着一定的必然性,是有章有序、因果相关的。我们所观察的常常只是存在的一个阶段,对这一形态的形成、变化和发展趋势及结果的把握,除通过观察,调查了解外,更多的还在于通过思想分析作出判断;三是探求解决方法。针对问题产生的原因进行分析思考,设计解决方法,是观察与思考的完整结合,也是写作者的观察搜集、分析归纳能力的集中体现。
二 观察能力的培养
经常有意识地对事物进行“概貌”、“层次”、“差异”的观察,可以帮助我们掌握观察的思路,使观察井然有序,有效地培养和提高观察能力。
第一,观察概貌。对事物整体的观察,目的是把握全局。这种观察的特点是以事物总的轮廓为出发点,抓住整体特点,然后对构成整体的各个部分依次进行分类观察,最后再综合归结到整体。通过这种观察,对事物的总体会有全面、深入的认识。
第二,观察层次。这是对事物局部的观察。事物是由各部分组成的,事物的发展变化,又形成事物的不同阶段。事物的形式与内容关系中又包含着表里关系。所以,进行观察练习,要从一个侧面或一个阶段出发,逐步去认识整体。观察人物,则可从人物的表现出发,逐步认识其内心。
第三,观察差异。这是对不同事物之间,或同一事物不同阶段之间的比较观察。任何事物(包括同一事物的不同阶段)都有各自的特点,把具有不同特点的事物放在一起,不论二者是同类或异类,都能较容易地发现细微的差别。这样的比较观察,适用于人物之间,也适用于观点认识之间。
三 感受体验的含义与要求
感受体验,是作者的心灵被客观事物刺激产生相应感觉、知觉所呈现的富有情感的个性心理活动。感觉,是作者对客观事物个别属性的反映;知觉则是作者对客观事物各种属性以及整体形象的认识和反映,二者可合称为感知。而感受,则是对感知的深化,是融入了作者主观情感的一种心理活动。写作者主动地、积极地感受客观事物,以求达到一种认知和审美境界,就是我们所说的体验。感受体验,二者常常是密不可分的。作家王蒙对“感受”作过解释,他说:“感觉包括人的身体和五官从客观世界得到信息和反应。感情则是把这些反应统一起来的情绪。”美学家王朝闻侧重于对感觉和体验的区别,认为如果说感觉、直觉、印象、记忆这些心理对象主要是指主体在接受客观对象给予他的刺激的影响,那么,体验与联想、想象、揣测、判断等心理现象一样,则主要表现为主动地掌握客观对象的刺激和影响。强调了体验比感觉有更明显的参与性和主动性。
感觉体验是作者摄取信息、积累材料、认识世界、诱发写作灵感的重要途径。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”(陆游)。所以在感受体验客观事物时,应力求做到:
第一,感受体验要细腻。如同观察事物要仔细一样,感受体验也须细腻。文学作品之所以为文学作品,就是特别注重描写而显现其特征的。所以,要留意观察,敏锐感受,揽物会心,善于摄取提炼那些易被人忽略的个性特征,融入自己的感受。通过一个“切片”,或选取切入点,揭示事物的本质和内蕴。如郁达夫在其散文《故都的秋》中,便选取了一个四合院的镜头,通过视觉、听觉和触觉的多种感受,突出表现了北方秋天的“清”、“静”、“悲凉”,形象感人,不愧是感受细腻的佳作。
第二,感受体验要真实新鲜。所谓真实,就是忠实于自己的感知感觉,表现真实的感知感觉而非虚假的、掩饰的、矫情的感知感觉。真实新鲜的感受体验,能为我们获取新鲜的题材,出掘新鲜的意旨提供契机。追求感受体验的真实新鲜途径主要有二:一是感受体验新鲜的生活领域。新鲜的生活领域,总是会给我们新鲜的刺激,给人全新的感受,这样就容易激发出文章的新意;二是寻找新的角度或新的切入点。面对熟悉的程式化生活,只要善于更新观念,开辟感受体验的新角度,同样可以写出有新意的作品。
第三,感受体验要独特深刻。获得独特深刻的感觉通常有两种途径:一是在独特的环境中写出深刻的感悟。写作是一种创造性的劳动,其立身之本在于有“创”意,在于以自己“独有的感觉”去叙事、抒情、言理。每个人的生存环境、经历、思想、感情,必然会影响自己对外界的感受,只要善于抓住形象去表达自己的感受,文章就可能具有个性特点和深度;二是以超常的感受体验去映审对象。情感是一种“染色体”,不同的作者对同一事物观察时,感情色彩不尽相同。正是这种情感的因素,使得作家、艺术家在观察生活时发生“变异”和“变形”,使心中之物与外界实体之物发生了误差。正是由于这种误差,作家的感受体验才具有了独特性和较高的审美价值。比如阳光是美好的,太阳是金色的,但在《静静的顿河》中的阿克西妮亚眼里则是黑色的。春天是美好的,但高兰在《哭亡女高菲》中却写道:“姗姗而来的是别人的春天。”正是特殊的感受,赋予了他们作品不凡的生命和个性。
四 感受体验能力的培养
艺术感受的敏锐与迟钝,艺术感受力的强烈与孱弱,艺术体验的深刻与肤浅,是衡量一个作家艺术创造力的重要标志。要想培养感受体验能力,可从以下三方面入手:
第一,保持敏锐的思想触角。感受体验能力如一把刀,只有在石上经常磨才能锋利。潜心投入生活,才会发现生活的真谤,而后将自己的感受体验提炼升华,成为有新意的作品。所谓“春江水暖鸭先知”,“落一叶而知天下秋”就是指这种敏锐的体验触角。一只小鸟在园中被人用枪击落,一般人也许不会被触动,但作家却会因此而震憾,骤然感到“文明在衰落,道德在沦丧,美在毁坏”(谢冕《作家要有勇气写美》)。丰富的感觉、知觉、感受,会给创作带来素材和契机。
第二,融入丰富的思想感情。写作时,情感和感觉之间有一种双向交流的运动:感觉触发了感情,感情又强化感觉,二者相得益彰,密不可分。刘勰说:“繁采寡情,味之必厌”,指出了即使对生活关心,但不倾注感情也不行。诗人曾卓说过:没有真正的感受、激动,不敢轻易走近诗。足见感情于写作之重要。
第三,理性认识的渗透升华。感受使我们形成了对事物的新鲜独特的感知,但还需要理性的融入渗透,才能使之上升至“感悟”阶段,即理性认识阶段。毛泽东说过:感受到了东西,我们不能立即理解它,只有理解的东西才能更深刻地感觉它。艾青也指出:诗人不能只满足于捕捉感觉,感觉被还原为感觉,剩下的岂不只是感觉了吗?这里应指出,感受与理性的顺序是不能颠倒的,理性应当从感受中产生,是忠实于感性的渗透升华,而非带着思想的框框先入为主,否则便会违反艺术的真实性,影响文意的准确表达。
综上所述,写作是制作精神产品的活动和过程,又是将思维成果转化为文字符号的能动过程,是制作信息载体,交流思想的有效手段。“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,培养观察与体验能力,学习掌握有关写作方面的知识,“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,(《礼记》)有助于当代大学生为学好其他课程创造条件,为今后从事科学研究、文学创作、理论写作和搞好本职工作夯实基础,并为参与激烈的社会竞争蓄积实力。
参考文献:
[1] 董小玉:《现代写作教程》,高等教育出版社,2000年版。
[2] 路德庆:《普通写作学教程》,高等教育出版社,2001年版。
[3] 高方等:《生命的文学完成》,北方文艺出版社,2002年版。
[4] 马正平:《高等写作学教程系列(1-7册)》,中国人民大学出版社,2002年版。
作者简介:左刚,男,1972—,陕西澄城人,硕士,副教授,研究方向:语言文学与高职教育教学,工作单位:陕西警官职业学院。
关键词:观察 体验 写作能力
中图分类号:H05 文献标识码:A
文章是人们反映客观事物,表达思想、认识、情感,具有相对完整的意思和一定篇章结构的书面语言形态。文章写作是人们运用书面语言文字表情达意、交流思想的重要方式。它是一项综合性的高级智能活动,它对写作主体的素养有较高的综合性要求。陆机在《文赋》中强调,写作既继承着前人的优秀成果,又要自树立不因循,即“收百世之阙文,采千载之遗韵,谢朝华之已披,启夕秀于来振”。好的文章是思想认识、生活体验、知识积淀、文化素养、审美观念、语言技巧、才情禀赋诸多因素的综合体现。
观察与体验是写作的第一步。无论对于文学创作还是科技探讨,观察与体验都是作者对大千世界的知觉性把握,是作者从客观世界搜集到的第一手资料。没有观察和体验,就谈不上写作,更谈不上创造。因此,要提高写作能力,首先要掌握观察事物和搜集材料的方法。
一 观察的方法与要求
第一,细腻准确观察,抓住事物特点。探索小自显微镜下的微观世界,大至哈勃望远镜中的宏观宇宙,都要求观察者自身必须具备细致入微、明察秋毫的观察态度和心理素质。对纷繁复杂的人类社会观察也是如此。所以福楼拜才要求莫泊桑仔细观察一个杂货商,一个看门人和一匹马,并说:“请你给我描绘一下这个杂货商和这个看门人,他们的姿态,他们整个的身体外貌,要用画家那样的手腕传达出他们全部的精神本质,使我不至于把他们和任何别的杂货商人,任何别的守门人混同起来,还请你用一句话就让我知道马车站有一匹马和它前后五十来匹是不一样的”。可见观察的细腻准确,无疑是写作成功的前提。细腻准确观察能获得对事物最直观的认识,把握住事物的特点,使笔下之物独具特色。观察的细微深入,常常能使我们获得事物的“突出之点”,即与他物的“不同之点”,而发现了事物的特点,便具备了写作的基础。
第二,比较观察,找出事物差异。在观察中运用比较的方法,最容易见出事物的特点,也最易区分事物的高下优劣。因为单一的观察某一对象,固然可以达到细微准确的境界,但其与众不同之处,却还需要用一个“参照物”来进行比较。所以我们在观察时要善于正确选择“参照物”,方可保证和提高观察质量,才能从比较中分辨“同中之异”或“异中之同”。
第三,多角度观察,拓展视野和思维领域。对事物进行不同角度观察,也是发现事物特点和发现题材的途径之一。客观世界和现实生活犹如一座山,有峰有壑,有石有泉,有树有草,如果只从一个角度观察,或者只从正面观察,所得的印象不免单调。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”视角转换之后,一些平凡的、司空见惯的事物,就很容易被我们发现新意。因此,要观察事物,探究事物的本质,就不能只限于某一个面。多角度观察,独辟蹊径,从而使文章写出新意。
第四,全面观察,形成总体印象。全面观察,指宏观的放开视野的观察,以达到对事物全貌的了解和把握。观察事物,我们不仅要细致准确地观察某一点,某一局部,而且更要尽可能地拓展视野,看到事物的“面”及面貌;不仅要观察了解事物的当下“一瞬”,而且要了解它的过去以及运动发展的全过程,“博观而约取,厚积而薄发”(苏轼)。假如观察片面或有局限性,可供选择的材料少,写文章便会捉襟见肘;而观察全面,拥有的材料就会丰富翔实,对文章观点的确立和材料的取舍更有选择余地,更有可能准确把握事物的本质和规律。
第五,观察与思考有机结合。“学而不思则罔,思而不学则殆”。观察是认识的基础。观察不仅是单纯的感官心理活动,也应有理性思维加入。它既获取,又超越直观印象。这里的观察,已经包含了对感官捕捉的信息进行分析归纳的思考。观察与思考结合,才能把感性认识上升到理性认识,从熟悉的生活里发现有意义、有价值的东西,探索出可供写作的题材。
对于不同的观察对象,思考分析的思路与侧重点也有所不同,通常可以从以下三方面去把握:
一是概括性质特点。事物外在的形态可观可感,通过观察触摸可以了解把握。而内在的规律、性质、特点、精神等等,则要通过思考去发现、概括、感悟。周敦颐爱莲,就从莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝”的外形,感悟到了莲花正直的“君子”品质。正是有了这种感悟,在描写莲花外形时才写出那种“可远观而不可亵玩”的神韵;二是分析原因结果。每一种事物、事件、现象的发生、发展和变化,看似偶然,其实都存在着一定的必然性,是有章有序、因果相关的。我们所观察的常常只是存在的一个阶段,对这一形态的形成、变化和发展趋势及结果的把握,除通过观察,调查了解外,更多的还在于通过思想分析作出判断;三是探求解决方法。针对问题产生的原因进行分析思考,设计解决方法,是观察与思考的完整结合,也是写作者的观察搜集、分析归纳能力的集中体现。
二 观察能力的培养
经常有意识地对事物进行“概貌”、“层次”、“差异”的观察,可以帮助我们掌握观察的思路,使观察井然有序,有效地培养和提高观察能力。
第一,观察概貌。对事物整体的观察,目的是把握全局。这种观察的特点是以事物总的轮廓为出发点,抓住整体特点,然后对构成整体的各个部分依次进行分类观察,最后再综合归结到整体。通过这种观察,对事物的总体会有全面、深入的认识。
第二,观察层次。这是对事物局部的观察。事物是由各部分组成的,事物的发展变化,又形成事物的不同阶段。事物的形式与内容关系中又包含着表里关系。所以,进行观察练习,要从一个侧面或一个阶段出发,逐步去认识整体。观察人物,则可从人物的表现出发,逐步认识其内心。
第三,观察差异。这是对不同事物之间,或同一事物不同阶段之间的比较观察。任何事物(包括同一事物的不同阶段)都有各自的特点,把具有不同特点的事物放在一起,不论二者是同类或异类,都能较容易地发现细微的差别。这样的比较观察,适用于人物之间,也适用于观点认识之间。
三 感受体验的含义与要求
感受体验,是作者的心灵被客观事物刺激产生相应感觉、知觉所呈现的富有情感的个性心理活动。感觉,是作者对客观事物个别属性的反映;知觉则是作者对客观事物各种属性以及整体形象的认识和反映,二者可合称为感知。而感受,则是对感知的深化,是融入了作者主观情感的一种心理活动。写作者主动地、积极地感受客观事物,以求达到一种认知和审美境界,就是我们所说的体验。感受体验,二者常常是密不可分的。作家王蒙对“感受”作过解释,他说:“感觉包括人的身体和五官从客观世界得到信息和反应。感情则是把这些反应统一起来的情绪。”美学家王朝闻侧重于对感觉和体验的区别,认为如果说感觉、直觉、印象、记忆这些心理对象主要是指主体在接受客观对象给予他的刺激的影响,那么,体验与联想、想象、揣测、判断等心理现象一样,则主要表现为主动地掌握客观对象的刺激和影响。强调了体验比感觉有更明显的参与性和主动性。
感觉体验是作者摄取信息、积累材料、认识世界、诱发写作灵感的重要途径。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”(陆游)。所以在感受体验客观事物时,应力求做到:
第一,感受体验要细腻。如同观察事物要仔细一样,感受体验也须细腻。文学作品之所以为文学作品,就是特别注重描写而显现其特征的。所以,要留意观察,敏锐感受,揽物会心,善于摄取提炼那些易被人忽略的个性特征,融入自己的感受。通过一个“切片”,或选取切入点,揭示事物的本质和内蕴。如郁达夫在其散文《故都的秋》中,便选取了一个四合院的镜头,通过视觉、听觉和触觉的多种感受,突出表现了北方秋天的“清”、“静”、“悲凉”,形象感人,不愧是感受细腻的佳作。
第二,感受体验要真实新鲜。所谓真实,就是忠实于自己的感知感觉,表现真实的感知感觉而非虚假的、掩饰的、矫情的感知感觉。真实新鲜的感受体验,能为我们获取新鲜的题材,出掘新鲜的意旨提供契机。追求感受体验的真实新鲜途径主要有二:一是感受体验新鲜的生活领域。新鲜的生活领域,总是会给我们新鲜的刺激,给人全新的感受,这样就容易激发出文章的新意;二是寻找新的角度或新的切入点。面对熟悉的程式化生活,只要善于更新观念,开辟感受体验的新角度,同样可以写出有新意的作品。
第三,感受体验要独特深刻。获得独特深刻的感觉通常有两种途径:一是在独特的环境中写出深刻的感悟。写作是一种创造性的劳动,其立身之本在于有“创”意,在于以自己“独有的感觉”去叙事、抒情、言理。每个人的生存环境、经历、思想、感情,必然会影响自己对外界的感受,只要善于抓住形象去表达自己的感受,文章就可能具有个性特点和深度;二是以超常的感受体验去映审对象。情感是一种“染色体”,不同的作者对同一事物观察时,感情色彩不尽相同。正是这种情感的因素,使得作家、艺术家在观察生活时发生“变异”和“变形”,使心中之物与外界实体之物发生了误差。正是由于这种误差,作家的感受体验才具有了独特性和较高的审美价值。比如阳光是美好的,太阳是金色的,但在《静静的顿河》中的阿克西妮亚眼里则是黑色的。春天是美好的,但高兰在《哭亡女高菲》中却写道:“姗姗而来的是别人的春天。”正是特殊的感受,赋予了他们作品不凡的生命和个性。
四 感受体验能力的培养
艺术感受的敏锐与迟钝,艺术感受力的强烈与孱弱,艺术体验的深刻与肤浅,是衡量一个作家艺术创造力的重要标志。要想培养感受体验能力,可从以下三方面入手:
第一,保持敏锐的思想触角。感受体验能力如一把刀,只有在石上经常磨才能锋利。潜心投入生活,才会发现生活的真谤,而后将自己的感受体验提炼升华,成为有新意的作品。所谓“春江水暖鸭先知”,“落一叶而知天下秋”就是指这种敏锐的体验触角。一只小鸟在园中被人用枪击落,一般人也许不会被触动,但作家却会因此而震憾,骤然感到“文明在衰落,道德在沦丧,美在毁坏”(谢冕《作家要有勇气写美》)。丰富的感觉、知觉、感受,会给创作带来素材和契机。
第二,融入丰富的思想感情。写作时,情感和感觉之间有一种双向交流的运动:感觉触发了感情,感情又强化感觉,二者相得益彰,密不可分。刘勰说:“繁采寡情,味之必厌”,指出了即使对生活关心,但不倾注感情也不行。诗人曾卓说过:没有真正的感受、激动,不敢轻易走近诗。足见感情于写作之重要。
第三,理性认识的渗透升华。感受使我们形成了对事物的新鲜独特的感知,但还需要理性的融入渗透,才能使之上升至“感悟”阶段,即理性认识阶段。毛泽东说过:感受到了东西,我们不能立即理解它,只有理解的东西才能更深刻地感觉它。艾青也指出:诗人不能只满足于捕捉感觉,感觉被还原为感觉,剩下的岂不只是感觉了吗?这里应指出,感受与理性的顺序是不能颠倒的,理性应当从感受中产生,是忠实于感性的渗透升华,而非带着思想的框框先入为主,否则便会违反艺术的真实性,影响文意的准确表达。
综上所述,写作是制作精神产品的活动和过程,又是将思维成果转化为文字符号的能动过程,是制作信息载体,交流思想的有效手段。“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,培养观察与体验能力,学习掌握有关写作方面的知识,“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,(《礼记》)有助于当代大学生为学好其他课程创造条件,为今后从事科学研究、文学创作、理论写作和搞好本职工作夯实基础,并为参与激烈的社会竞争蓄积实力。
参考文献:
[1] 董小玉:《现代写作教程》,高等教育出版社,2000年版。
[2] 路德庆:《普通写作学教程》,高等教育出版社,2001年版。
[3] 高方等:《生命的文学完成》,北方文艺出版社,2002年版。
[4] 马正平:《高等写作学教程系列(1-7册)》,中国人民大学出版社,2002年版。
作者简介:左刚,男,1972—,陕西澄城人,硕士,副教授,研究方向:语言文学与高职教育教学,工作单位:陕西警官职业学院。