论文部分内容阅读
【摘要】随着“中国梦”的大力展开，青少年作为祖国建设未来的希望，他们的教育也获得广泛关注。而“国学经典”作为我国的传统文化精髓，也随之引起热潮。但是由于地区发展的水平参差不齐，导致各地的教育水平和学生素养各不相同，特别是农村地区。因此，正视农村学生文明素养的的提升也成为教育改革不可回避的课题。基于此，本文试图从诵读国学经典着手，探讨在现行的教育条件下，通过诵读国学经典和探索农村学生文明素养培养的方法和途径，丰富农村学生文明素养。
【关键词】国学经典 农村学生 文明素养
【中图分类号】G52 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）09-0034-01
一、国学经典与学生文明素养的关联
1.国学经典是我国传统文化的精髓
国学经典并不单纯的指各种记录书籍，而是一种经历历史沉淀的精华，具备鲜活的生命力，是一种文化系统的源泉，创造性是它的根本，是一种能永久传承下来，绵延不绝的原动力。比起那些淹没在漫慢历史长河中的糟粕，国学经典能被称为经典，永久传承则在于在世世代代相传中，能不断地与时俱进，获得与时代发展相融的关键性扩展，具有与时俱进的先进性，能给予现今社会的发展思想财富和精神营养，使人们获得智慧的启迪，丰富个体精神。
2.读国学经典提升学生文明素养的可行性
诵读从意义的根本和实践活动的记载看，可以使人们追根溯源，并体会诵读文章所蕴含的思想和情感。国学经典作为我国传统文化的精髓，凝聚了无数前人的思考和感想，大量的道德规范和精神食粮也深蕴其中。因此，诵读国学经典能使人们对其产生文化的认同感，并向之学习。在人与人交往的过程中，也会注重自身的一言一行，无形中获得情操的陶冶，心灵的修养，文明素养的提升，人格的健全。
二、学生的文明素养和国学经典的现状
1.文明素养是当下农村学生有待提升的素养
人文精神作为现今社会最根本的精神，是人们精神文化生活的灵魂，以追求真善美为理想核心，而文明素养则是人文精神的一个重要方面。学生的文明素养则是指学生应该具备的人文精神，并在逐步学习中加强自身人格、学识、气质等方面的修养。但是由于现今的学习环境，学生特别是农村学生在人文知识方面还是文明素养方面都存在一定程度上的欠缺。虽然他们还是可以通过社会实践、环境熏陶、学习等途径培养起来，但是在现行的教育条件下，社会实践的机会并不多，还是要从学习着手。
2.国学经典对提升学生文明素养影响不足的原因分析
当前学生文明素养存在一定程度的欠缺是由多方面造成的。首先，学生在诵读国学经典的时间上花费较少，为养成习惯。因为没有良好的诵读气氛，花费的实践较少，学生们就不能真正领略诵读国学经典的乐趣和魅力，对此的学习的激情也随之冷却。其次，学生学习国学经典的资源狭窄，方式单一，仅限于语文教材。再者，学校思想上不够重视，诵读国学经典的过程太过粗糙，其效果也被弱化。学生知识在老师的要求下乏味的反复诵读，并没有真正体会文章包含的思想。种种原因，也就造成诵读国学经典对提升学生文明素养影响不足。
三、国学经典提升农村学生文明素养的实施策略及效果
1.国学经典提升农村学生文明素养策略
第一，转变教育观念，增加国学经典的教育投入，例如开设国学经典阅读课和活动课，抓好教师队伍培训，开展教师诵读国学经典示范课，创建国学晨读社；第二，开展形式多样的活动中提高农村学生素养，利用学生课前5分钟诵读国学经典，举办国学经典知识竞赛和征文活动，开展学科整合活动，把国学融入日常学习；第三，督促学生在一定时间内完成诵读国学经典的任务使学生把诵读国学经典作为自己的任务，主动地学习国学经典。
2.开展“国学经典”为主题的班会
国学经典诵读使人类的优秀文化内化为人格、气质、修养也成为学生的相对稳定的内在品质。以新墩镇中心学校七年级二班召开“以国学滋润心灵提升素养”班会为例。首先班会主持人通过播放视频、ppt来展示国学经典，以引出班会的主题；其次小组上台展示，第一组诵读《孝经》，其中“夫孝，德之本也，教之所由生也”让我们感受到国学渗透到我们周围，第二组展示了对联文化，其中王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的经典对联使我们感受了文字的魅力，第三组则诵读李白的《将进酒》，展现了作者丰富的情感 ；最后全班背诵《滕王阁序》，重温古人豪情，班主任也对本次班会进行总结，并随性做了一副对联。
3.国学经典提升农村学生文明素养的效果
国学经典诵读有益于农村学生完善知识结构和提高文化素养，了解中华民族的优秀传统文化致使自己文化素养全面提高，增强民族责任感。农村学生也通过对国学经典的学习，增长学识启迪思维，求真、从善、爱美，发现人生的意义，找到自己的人生道路，继承优秀文化，全面提升文明素养。
四、结语
国学经典不仅使我们加强了自身文化的认同感，而且丰富了学生的精神世界，为人生观和价值观的树立奠定基础。在提升农村学生文明素养方面也显示出来卓越的效果。
参考文献：
[1]徐静.“涵泳”——文言文诵读教学之灵魂[J].现代语文（教学研究版）.2012（02）
[2]游斌，牟钟鉴.多元通和、经典互读与中国宗教间对话[J].民族论坛.2011（20）
[3]叶枫.“诵读”溯源及涵义阐释[J].学周刊.2011（25）
[4]秦德祥.朗诵、吟诵与古典诗词歌曲——兼与蒋凡先生商榷[J].交响-西安音乐学院学报.2013（02）
[5]张心科.论诵读的内涵、意义及要求[J].教育学报.2011（01）
【关键词】国学经典 农村学生 文明素养
【中图分类号】G52 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）09-0034-01
一、国学经典与学生文明素养的关联
1.国学经典是我国传统文化的精髓
国学经典并不单纯的指各种记录书籍，而是一种经历历史沉淀的精华，具备鲜活的生命力，是一种文化系统的源泉，创造性是它的根本，是一种能永久传承下来，绵延不绝的原动力。比起那些淹没在漫慢历史长河中的糟粕，国学经典能被称为经典，永久传承则在于在世世代代相传中，能不断地与时俱进，获得与时代发展相融的关键性扩展，具有与时俱进的先进性，能给予现今社会的发展思想财富和精神营养，使人们获得智慧的启迪，丰富个体精神。
2.读国学经典提升学生文明素养的可行性
诵读从意义的根本和实践活动的记载看，可以使人们追根溯源，并体会诵读文章所蕴含的思想和情感。国学经典作为我国传统文化的精髓，凝聚了无数前人的思考和感想，大量的道德规范和精神食粮也深蕴其中。因此，诵读国学经典能使人们对其产生文化的认同感，并向之学习。在人与人交往的过程中，也会注重自身的一言一行，无形中获得情操的陶冶，心灵的修养，文明素养的提升，人格的健全。
二、学生的文明素养和国学经典的现状
1.文明素养是当下农村学生有待提升的素养
人文精神作为现今社会最根本的精神，是人们精神文化生活的灵魂，以追求真善美为理想核心，而文明素养则是人文精神的一个重要方面。学生的文明素养则是指学生应该具备的人文精神，并在逐步学习中加强自身人格、学识、气质等方面的修养。但是由于现今的学习环境，学生特别是农村学生在人文知识方面还是文明素养方面都存在一定程度上的欠缺。虽然他们还是可以通过社会实践、环境熏陶、学习等途径培养起来，但是在现行的教育条件下，社会实践的机会并不多，还是要从学习着手。
2.国学经典对提升学生文明素养影响不足的原因分析
当前学生文明素养存在一定程度的欠缺是由多方面造成的。首先，学生在诵读国学经典的时间上花费较少，为养成习惯。因为没有良好的诵读气氛，花费的实践较少，学生们就不能真正领略诵读国学经典的乐趣和魅力，对此的学习的激情也随之冷却。其次，学生学习国学经典的资源狭窄，方式单一，仅限于语文教材。再者，学校思想上不够重视，诵读国学经典的过程太过粗糙，其效果也被弱化。学生知识在老师的要求下乏味的反复诵读，并没有真正体会文章包含的思想。种种原因，也就造成诵读国学经典对提升学生文明素养影响不足。
三、国学经典提升农村学生文明素养的实施策略及效果
1.国学经典提升农村学生文明素养策略
第一，转变教育观念，增加国学经典的教育投入，例如开设国学经典阅读课和活动课，抓好教师队伍培训，开展教师诵读国学经典示范课，创建国学晨读社；第二，开展形式多样的活动中提高农村学生素养，利用学生课前5分钟诵读国学经典，举办国学经典知识竞赛和征文活动，开展学科整合活动，把国学融入日常学习；第三，督促学生在一定时间内完成诵读国学经典的任务使学生把诵读国学经典作为自己的任务，主动地学习国学经典。
2.开展“国学经典”为主题的班会
国学经典诵读使人类的优秀文化内化为人格、气质、修养也成为学生的相对稳定的内在品质。以新墩镇中心学校七年级二班召开“以国学滋润心灵提升素养”班会为例。首先班会主持人通过播放视频、ppt来展示国学经典，以引出班会的主题；其次小组上台展示，第一组诵读《孝经》，其中“夫孝，德之本也，教之所由生也”让我们感受到国学渗透到我们周围，第二组展示了对联文化，其中王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的经典对联使我们感受了文字的魅力，第三组则诵读李白的《将进酒》，展现了作者丰富的情感 ；最后全班背诵《滕王阁序》，重温古人豪情，班主任也对本次班会进行总结，并随性做了一副对联。
3.国学经典提升农村学生文明素养的效果
国学经典诵读有益于农村学生完善知识结构和提高文化素养，了解中华民族的优秀传统文化致使自己文化素养全面提高，增强民族责任感。农村学生也通过对国学经典的学习，增长学识启迪思维，求真、从善、爱美，发现人生的意义，找到自己的人生道路，继承优秀文化，全面提升文明素养。
四、结语
国学经典不仅使我们加强了自身文化的认同感，而且丰富了学生的精神世界，为人生观和价值观的树立奠定基础。在提升农村学生文明素养方面也显示出来卓越的效果。
参考文献：
[1]徐静.“涵泳”——文言文诵读教学之灵魂[J].现代语文（教学研究版）.2012（02）
[2]游斌，牟钟鉴.多元通和、经典互读与中国宗教间对话[J].民族论坛.2011（20）
[3]叶枫.“诵读”溯源及涵义阐释[J].学周刊.2011（25）
[4]秦德祥.朗诵、吟诵与古典诗词歌曲——兼与蒋凡先生商榷[J].交响-西安音乐学院学报.2013（02）
[5]张心科.论诵读的内涵、意义及要求[J].教育学报.2011（01）