浅论柴烧建盏的美学特征

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中国器物之美始终强调以天人合一为终极理念,器物之美并非人造,而是强调浑然天成,因此,哥窑冰裂纹和柴烧建盏的釉变姿态被认为是最上乘的瓷器之美。我国现代瓷器研究者,也始终专注于建盏的研究,其中柴烧建盏最为著名,而其中又以龙窑柴烧最为极品。虽然,目前已经无法实现曜变建盏的复原,但现存的曜变建盏却能很好地展现出建盏的精髓所在。这也意味着,建盏的美历久弥新,即便是今天,仍旧是不可多得美学体验。所以,深入地探究柴烧建盏的美学特征成为关键。则本文将从柴烧建盏的精华所在入手,全面展开柴烧建盏的美学特征探究。
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在原始人看来,这些猛兽如此厉害,它们的骨头、毛发等等肯定具有超凡的能力,于是就把这些打磨成为装饰,从这些原始的首饰之中,原始人得到了某种精神的慰藉与力量.再后来随着贝
建盏是建窑生产的茶盏的总称。它因独特的造型,十分精美的釉色而成为中国陶瓷历史中一颗璀璨的明珠。建盏的出现是当时的社会风俗所要求的产物。宋代斗茶成风,除上好的茶叶外,往往还需要有适合的茶具。而建盏就是适用于斗茶的茶具。甚至当时的文人墨客纷纷吟诗作文来称颂建盏。随着文化交流的兴盛,建盏的大名流传到日本,对日本茶道艺术和收藏;以及陶瓷的制作都产生了极大的影响。本文简要地介绍了建盏的由来背景以及建盏的烧制工艺,希望能使读者对这颗中国陶瓷历史上璀璨的明珠有所了解。
在我国宋代时期,建盏是当时最为著名的茶器,在我国当前文化创意产业快速发展过程中,针对建盏设计需要从御用到大众、从文本到符号进行全方位立体化的设计,从而对当前不断发展的大众消费文化予以适应;在转换维度方面,也需要从共时性、历时性两个方面入手,对传统单一产业发展模式予以转变,针对产业结构转而采用产业集聚的观点实现平衡发展。
在滚滚的历史长河中,建盏成为了宋代茶文化中的一颗明珠,其本身独特的美学观感,让建盏成为了茶盏文化爱好者的掌上明珠。在建盏的研究中,对于珍品的定义始终不够明确,主要是建盏的种类很多,鹧鸪盏、兔毫建盏和曜变建盏都有大量的追捧者,即便是举世仅存三个半的曜变建盏也无法占据建盏中的龙头地位。而鹧鸪盏和兔毫建盏虽然没有曜变建盏的烧制工艺难度大,但是其本身的美学表现也并不次于曜变建盏。所以,当前很多的专家都认为,建盏的珍品判断,还是要以个人的理解为核心,但也有一些基础的标准可以用来判断。所以,本文将从建盏珍品的价值所在
基于我国国民经济水平持续提高的趋势下,饮茶这一雅俗共赏的活动深受广大人民群众的热烈追捧,甚至演变成为一种潮流。作为饮茶风尚必不可少的茶具设计,在怎样参考传统,设计出极具理想的产品早已演变成现阶段值得深思的课题。结合建盏的艺术风格特点,对其在现代茶具中的实际应用进行深度剖析是大势所趋,这对促进我国茶具发展有着积极的意义。
在我国宋代时期,建盏文化得到了十分鼎盛的发展,建盏主要起源于我国福建地区,在这一工艺具有多样化的品类,属于一种黑釉瓷器,造型也是十分独特,并且具有非常高超的制作工艺,其中像油滴盏、曜变盏、鹧鸪盏、兔毫盏等建盏品类更是在享誉国内外,在宋代时期是人们所非常推崇的茶具。建盏文化在宋代迎来了最为鼎盛的发展,之后由于各种原因而逐渐没落,在元代时期逐渐消失于人们的视野中,直到我国实施改革开放政策以后才重新被人们所提起。