【摘 要】
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某种意义上讲，当代哲学对于传统的最为深刻的反思莫过于对身体的理论考量。梳理马克思身体哲思的致思逻辑，把握蕴含于其中的本体旨趣，既有助于马克思新唯物主义的本体澄明，对于进
【基金项目】
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国家哲学社会科学基金项目“马克思‘真正的共同体’思想与中国特色社会主义实践研究”(13BKS002)阶段性成果
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某种意义上讲，当代哲学对于传统的最为深刻的反思莫过于对身体的理论考量。梳理马克思身体哲思的致思逻辑，把握蕴含于其中的本体旨趣，既有助于马克思新唯物主义的本体澄明，对于进一步领悟当代身体哲学的理论真谛也是不无裨益的。在马克思以前的德国古典哲学中，所谓哲学主体性的弘扬，更多地体现为哲学的认识论转向，遵循认识论的致思逻辑，本体是认识的对象，而并非认识的主体。其实，作为认识发生的渊薮，身体即人脑的存在无疑具有主体意义。换言之，身体即人脑才是哲学认知所由生成的本体。概括马克思的致思理路，哲学革命性变革的任务恰恰在于
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