【摘 要】
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"性与天道"问题一直是教化、纲纪的理论基础.南宋著名理学家胡宏提出"性立天地之本",并将"性"抽象、诠释为生生不息的动态生成;其"仁体义用"的天道观和"缘情立义"观,是其"立
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"性与天道"问题一直是教化、纲纪的理论基础.南宋著名理学家胡宏提出"性立天地之本",并将"性"抽象、诠释为生生不息的动态生成;其"仁体义用"的天道观和"缘情立义"观,是其"立纲纪,平权衡"的理论基础.而王安石先道德后仁义,以天道统贯人道;其"道"为体不迷于一方、用不滞于一体的"自然至极"之理,仁义是从天道中推衍出来的一个逻辑环节.
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