达尔文进化论说生物是不断进化演变的，这一句每每读来都是日转星移、沧海桑田、弹指一挥间的感觉。当这一演变放到个体身上，时间就被减慢，产生含辛茹苦、人生复杂的回味。成长说比进化说更适宜运用到人们的身上。
　　有一个作家说：“小孩单纯可爱，简单。老人善良可爱，简单。从简单到简单真不容易。”人类为了适应环境和实现某种茫茫的意义，长大后必须投身于复杂的社会，为社会造福造利的同时换得面包维持家庭。年轻人既然被赋予了某种使命就必须改变小孩的特性，踏上成长的路途，功成身退后再光荣地沐浴夕阳红。理所当然，人类必须走向成长，完善自我，到了老年才算进化合格。
　　成长的路上，早就被祖先们踩出了一条清晰的、合理的轨迹。小孩生长、少年努力、青年成家、中年奉献、老年休息、入土坟墓。每一个阶段都有世俗的任务。你可以打破成规、活出个性，也可以不负责任荒碌一生，总归要和人类殊途同归。你的成长轨迹由你掌控，怎么玩是你自己的事，却总躲不掉佛家的因果往复。好的坏的结果都是你的，什么样的人生都是你自己兜着。既然如此你如何去履历人生，才能背着包袱来恣意人生呢？
　　有一种经历叫成长，上帝说一切的安排都是最好的结果。经历的意义就是教会你成长，关于经历你有什么高论？如果你想不到，那你也不用费心思去思考，因为经历的故事已经成了你前几天茶余饭后的谈资，也成了你酒意朦胧时的抒情，还成了你在经历潜移默化后获得的生存法则和人生经验。这些都是不经意的积累的。至于潜心去深层次思考的大都是思想家、哲学家、人类研究学家，浅俗的、忙碌的我们不做研究，只该默默地接受经历的洗礼、接受上帝的安排。
　　《七月与安生》这部电影中，起初七月过着温暖安定的生活，安生洒脱乖张混迹江湖。到了最后，安生过成了七月，七月活成了安生。 七月去环球旅行，流浪啊流浪，安生倒是真的安生了。是什么样的生活经历和心里路程让自己变成了对立面的人。如果说是爱情的干扰，倒不如说是心里早就种着不安生的种子，这不安生的种子是人类的本性，人人都有的一颗种子。
　　薛忆沩说：“人都是猴子进化来的，注定会蹦蹦跳跳”。我们为了生活在合理的安全的范围内，按照脑子里各样的生活样式，最后挑了一种适合自己的，却始终不会是最满意的，注定会蹦蹦跳跳的嚷着：“哇，他好有个性！”“哇，她活得如此的静好！”
　　成长就是变化，就是蹦蹦跳跳的样子，所有的经历就是你的路况，走在山之北久了，你寻找南方温暖的巢穴；走在阳光里久了，晒疲后的你就搬着板凳到阴凉地里做思考。安静久了，你就会吊一嗓子；声嘶力竭久了，你就把自己设置成静音模式。无论怎样，经历是拿来给你练手的，拿来给你挑选的。在大梦初醒后，只为了在给自己的答卷上写下你选择的最适合、最安稳的人生态度。
　　人生不易，千人一叹。因为你在经历在成长，肯定会伤筋动骨，发出惨音和叹息也是人之常情。人的命运有好有坏，有的人生来是幸福的贾宝玉，有的生来就是刘姥姥的板凳孙儿；有的生来是才情的张爱玲，有的就是智障，谁有办法改变起点，没有，但是我们可以改变命运，在经历里逆转。你是笼中鸟的奶娃，你可以尝试飞出去做三毛式的流浪；你是天涯的浪子，也可以久栖于飘着炊烟的家。经历的倘若不是最好的，为什么逆来顺受，365天重复1天的活法。有一种经历叫成长，你若是要成长就必得正确对待经历。上帝安排的都是最好的，但是，他安排的是为了让你成长，让你自立。如果你软弱懵懂，辜负了他的原意，就活该被他遗弃于千年不变的情形。
　　那么究竟该以什么样的态度去经历达到理想的成长状态。中国的叫法源于老庄孔子的中庸思想，极端的和消沉的必定不好，最终为人处世的态度大都归于中庸。一般人认为痛苦的、艰难的经历不好，却不知道自己已经从中获利，得到了忍受和包容的态度，以及更好的追求目标。高中学生生活痛苦艰难吗，不做作的人异口同声回答艰难，但是没有办法，自由永远只是相对的自由，没有高强度高压力的准备高考，如何获得破茧而出的自由人生？没有那段时间积累的鼓励自我的方法和面对压力的经验，怎么能够抬起成长道路上的一道道关卡：爱情、 工作、家庭责任。暂时的痛苦和压抑绝对是好东西，像苦咖啡一样入口，然后口齿清香。等你明白过来这个道理后，甚至会恋上咖啡。更有甚者，会将自己特意地长时间放置于一个苦痛的状态，为了日后的醍醐灌顶、大彻大悟。
　　像印度的苦行僧，他们长年累月地举起胳膊永不放下，将折磨肉体升华思想作为一种经历。这种选择的经历，经历的时间过于漫长，经历的痛苦也几近残忍。再说欧洲的犬儒主义，他们像狗一样的过着食不果腹衣不蔽体的生活。贴吧中关于流浪吧的阵营里也有不少信奉这一主义的人在流浪中露宿街头，四处寻食。这些自愿纯粹地选择这一生活经历的人绝对不是神经病。这种看似极端的折磨，到了最后会像莲花开放一般圣洁。
　　面对任何的经历都要明智和包容。普希金说：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急。忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。”目光永远不要聚焦到当下，那样你的眼睛会变成显微镜，把痛苦放大。用马克思辩证唯物的观点看经历，任何事都是双面的，有好有坏，坏的必然是以后以史为鉴的教材，为幸福和快乐铺路。相信事情曲折发展和好事多磨的特性，面对生活的不如意，不要斤斤计较，等到日后树下饮茗的日子你就会想当时执念的挫折和麻烦是多么的渺小。年轻人面对失败的情感经历最是百转千回、醉生梦死。三毛说过：人的一生不会只爱一个人。世上良人何其多，何必作茧来自缚。无可挽回的就放下，漫漫一生，时间的长河总会冲淡一切的痛苦。
　　成长为一个豁达包容的人吧，如果不够智慧总结人生经验，就去会会书籍这个朋友。人类的智慧和言论都盛放在书页的水面上。不去欣赏，自己又不会浪漫地做美景的遐想，那就只能死板地疲于应对当下的枯燥。现在，我已经是一个成熟的自我，不为得而狂喜，不为失而痛悲，竭心尽力之后，坦然接受而已；不因功成名就而目中无人，也不因默默无名而卑躬屈膝，持一颗平淡的心，不卑不亢地生活。