在这个金秋，我们带着最受全民宠爱的狗狗——贵宾犬徜徉在金色的秋天里。一切祥和而美好，符合每个爱犬人心中完美的生活梦想。
　　然而，就在全民聚焦长假出行的不文明行为的时候，我们也遭遇了各种各样不怎么美好的养宠事故。关于疫苗，关于流行病，这个多年来一直被我们关注的话题又一次以它丑陋的面貌出现在我的面前。先是朋友家一只坚持每年注射疫苗的狗狗却因犬瘟去世，接着在采访中，中国四大名嘴之一纪连海也告诉我他的小狗尽管一直注射疫苗，却曾经因为犬细小病毒九死一生。然而，即便如此，这些因疫苗出现问题而手足无措面对狗狗生病或死去的人们却无从将事故诉诸法律。原因不言而喻，在我国，谁来监管宠物医疗市场？谁来保障动物福利？这些问题始终悬而未决。
　　保护动物的福利意识其实早就存在，唐代大诗人白居易有诗云：“谁道群生性命微，一样骨肉一样皮！”有人说人的福利还没解决，动物还提什么福利？我们说，动物福利与人的福利不同。人的福利是如何改善生活条件，动物福利是如何生存。
　　莎士比亚曾说：“有智者虚怀若谷，有力者耻于伤人”，为何我们不能深刻地看到我们人性的丑陋和弱点？以为有力气就可以统治世界，将动物踩在脚下随意蹂躏。虐待动物仅仅只是虐待了一只“动物”这么简单吗？我们的法律在这种事上显得多么苍白与无力！
　　当我们都在翘首企盼动物保护法的出台时，有人站出来说：法律的对象是人类，为动物立法岂不是莫名其妙。我不知道说这种话的人是出于客观还是主观的目的，但只想说我不是研究法律的人，所以我不知道中国的《野生动物保护法》制定的时候有没有提出过同样的说法。动物保护法是给人制定的，它的主体并非是动物。这个法律应该是用法律来约定人对待动物时的行为，它的主体当然是人。动物之所以应该受到保护绝非出于其自身的身份，利益是法律的产生之源，利益以及对利益所进行的衡量，是制定法律规则的基本要素。
　　目前动物享受到的免疫和医疗条件太差，比如对同一疫病同时使用多种疫苗，致使病原在免疫压力下发生遗传、变异和进化，疫苗预防效果差，造成重大传染病，甚至人畜共患病，难以控制。动物疫情爆发流行、人畜及人禽共患病，都与动物饲养环境恶劣有密切关系。单纯捕杀得病的动物救得了一时，却救不了一世。改善动物的饲养环境，也正是动物保护法的重要组成部分。说白了，最终获益的还是人类。
　　动物保护法与人的利益并不冲突，爱护动物是人的道德素质的体现，没有人说爱护动物就是倡导人吃素，说句大白话就是——你可以吃猪肉，但你不要残害它。
　　飘雪