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喀什是新疆的历史文化名城，融合了长达几千年的东西方文化，是最能体现新疆音乐、医药、文学、风俗、工艺、建筑的地方。
喀什噶尔老城位于喀什市城北高崖之上，密密麻麻如迷宫般分布的老街古巷、土楼，不少历时数百年仍保存完整，被称为“喀什活着的民俗博物馆”。在这里我们可以亲身体验维吾尔族的家庭生活，民族风情、传统文化以及各类传统手工艺制作和砖雕艺术等。在这里还可以品尝到纯正的民族风味餐饮，了解维吾尔族人祖祖辈辈传承下来的生产方式。
老城的工艺魅力
当我站在江库尔干入口处踏上石梯的第一个弯道时，就看到两根用砖头横竖交叉砌成的圆柱，造型独特，外型新颖。圆柱左右对称并列排开，像是在欢迎远道而来的客人。柱子底部呈莲花状，雕砌柱身所用的砖面，全部用手工雕琢成一片片鱼鳞状的花瓣。
我第一次见到如此大面积的砖雕作品，导游克里木告诉我，当时一个人完成两个柱子要耗时达一年时间，这样的作品放到现在，很难想象是如何完成的。
走到左边圆柱的背后，有家辈辈相传的手工皮帽制作作坊，到他们已经是第四代了。家里面的各种材质的帽子应有尽有，有羊皮的、狐狸皮的、狗皮的。他们介绍说：“在乌鲁木齐的二道桥市场、山西巷、国际大巴扎，都有出售他家产品的门店，还有很多外地的商人代理他们的产品。他们的帽子全部是传统的手工制作，在国内外都有一定的声誉。”看着一顶顶雍容华贵的帽子，不知它以后会跟谁结缘呢？
“让你看看铜壶是怎么做出来的吧？”克力木兴冲冲地带我来到另一处世代靠铜壶制造为生人家。
他们代代相传，传到这位大叔已经是第八代了。在江库尔干，无论老人、年轻人，家家都使用他家制作的铜器。果盘、酒壶、茶壶、洗手壶、洗脸盆等生活用品，都是经过他的手将一张张普通的铜皮变成了一件件古色古香、绚丽多彩的艺术精品。
我还注意到，当地的维吾尔族家庭都用地毯，而且喜欢纯手工编织的地毯。手工地毯是用纯羊毛线编织的，不仅耐用，对人体也更健康。
老城人家的地毯都是购买者按照自家房屋的尺寸定做的，一块普通的地毯需要5个人同时织1个多月，他们在编成十字的经纬线上截取着毛线头，不同颜色的线都有自己的编号，按照设计图纸编织地毯。不知道现在的大流行的十字绣是不是从这里发起的呢？
克力木讲：“现在用机器织效率很高，成本也低。其实机器织的地毯都采用腈纶线，纯羊毛线容易断，机器织不了，所以好的纯羊毛地毯都是用手工编织的。”
小观光台是老城的一户人家，这个名字是当地的导游共同为它取的。家中庭院的植物枝繁叶茂，鲜花怒放，令人赏心悦目。有许多游客都喜欢坐在这里休息，一边喝着民族药茶，一边品尝着民族美食、欣赏着远处的风景。
当地的维吾尔族人非常好客，每户都有一间宽敞的客厅，是专门用来接待亲朋好友的。
亲朋好友们按顺序跪坐在摆满各种美食的桌子旁，一般长者或者地位高的男士坐进门靠右边的第一个位置，其他人按照年龄的长幼排列着坐。
城内的古老民居
这是一座已有500多年历史的古老民居，也是老城最古老的房子。房屋为土木结构，分为两层，第一层比较矮，房屋往地下挖进一米半，这样做是为冬暖夏凉。
房梁的造型简单，全部用粗壮的木料搭建。两层的窗户全部落地，窗户分为两扇，高有两米，宽有一米多，我一时分不清哪个是门哪个是窗。
原来，当地的维吾尔族喜欢在家里的墙上挂壁毯，在地上铺地毯。而这里的气候干燥，尘土多，紫外线强，为了防尘和紫外线，聪明的维吾尔族人就将自家的窗户设计成了这个样子。这种落地窗户不仅能在古民居里见到，就连现代的维吾尔建筑也多有采用。
现在政府以很低的租金将这座古民居分别租给了四位孤寡老人，让她们安逸地在这里生活。院内的石榴花，指甲花，开的很灿烂，一如几位老人的心境。
老城景区内最有特色的建筑，就是过街楼。这种过街楼在老城内随处可见，我很疑惑他们为什么这样建房子。这也要从维吾尔族人的风俗习惯说起，原来是因为现在接待客人的时候，男女客人都会被分开接待。
家里的儿子结了婚后，必须要和老人住在一起。随着人口的不断增多，原有的居住面积不够住，于是维吾尔族人就想了这种办法将卧室横跨在街巷上，这样既可以增加住房面积，又不影响路人行走。
这里的过街楼、半街楼、悬空楼的出现，说明了维吾尔族人在极为有限的生存空间里，凭借聪明才智，创造出独特的建筑奇观。
城外的建筑奇迹
维吾尔语布拉克贝希，语意为泉的源头。传说两千多年前，这里有九股泉水，所以称九龙泉。因自然和人为的因素，九龙泉逐年干涸，现剩下五眼。九龙泉的命名是对美好生活的理解和祝愿。
塔希布拉克——石头泉，据民间流传的故事讲，古代时此泉在一个状若大锅的巨石间涌出，而这口“石锅”原本是为穷人盛“舍饭”的，后来饭吃完了，石锅里就贮满了清冽的泉水、永不干涸。
纳瓦依布拉克——诗圣泉，这是五口泉中最富文化品位的称谓了。19世纪维吾尔诗坛伟大的诗人阿不都热依木·纳扎里就出生在这口泉边，他是唯一同15世纪名噪中亚的大诗人阿里谢尔·纳瓦依齐名的大诗人。喀什的居民就把“纳瓦依”视为杰出诗圣的代名词。
沿吐曼大道可以最完整地看到这片肃穆浑厚的古城墙。因为后来人口的增多，人们就不断地在城墙上建造自己的房子。房子就沿着城墙而建，古朴的房子和城墙连为一体，混为一色，增加了城墙高度和厚度。从城墙最高处衍生了一条条的梯形土堰，像一排排城市通往外界的滑梯，土堰高十几米，宽有两米多，整个北城有二十多条，起到加固稳定城墙的作用。土堰就地取材，全部是用泥土加水一点点夯实而成，这种奇特的建筑方式不能不说又是一个建筑奇迹，直观却不简单，在平凡中显壮观。
在城墙的东边曾经有一座门叫“苏大门”，在城墙的东边曾经有一堵墙，叫香妃墙。
在老城的东边为了迎接新世纪的到来，仅存的2049户古老民居，又被拆迁了90户，现在只剩下1955户，这个数字像是为了让我们永远记得新疆维吾尔自治区成立的那年。
早晨的阳光照在残垣破瓦上，柔和的光影投射到支离破碎的庭院里，曾经住人的家里显得一片狼藉，满目苍凉。
站在高处俯瞰，几户不愿搬迁的人家，在这个现代化的新城里，就像浩瀚宇宙里的几点繁星，更像波涛汹涌的大海里正在行驶的几叶孤舟，不舍离去。
喀什噶尔老城位于喀什市城北高崖之上，密密麻麻如迷宫般分布的老街古巷、土楼，不少历时数百年仍保存完整，被称为“喀什活着的民俗博物馆”。在这里我们可以亲身体验维吾尔族的家庭生活，民族风情、传统文化以及各类传统手工艺制作和砖雕艺术等。在这里还可以品尝到纯正的民族风味餐饮，了解维吾尔族人祖祖辈辈传承下来的生产方式。
老城的工艺魅力
当我站在江库尔干入口处踏上石梯的第一个弯道时，就看到两根用砖头横竖交叉砌成的圆柱，造型独特，外型新颖。圆柱左右对称并列排开，像是在欢迎远道而来的客人。柱子底部呈莲花状，雕砌柱身所用的砖面，全部用手工雕琢成一片片鱼鳞状的花瓣。
我第一次见到如此大面积的砖雕作品，导游克里木告诉我，当时一个人完成两个柱子要耗时达一年时间，这样的作品放到现在，很难想象是如何完成的。
走到左边圆柱的背后，有家辈辈相传的手工皮帽制作作坊，到他们已经是第四代了。家里面的各种材质的帽子应有尽有，有羊皮的、狐狸皮的、狗皮的。他们介绍说：“在乌鲁木齐的二道桥市场、山西巷、国际大巴扎，都有出售他家产品的门店，还有很多外地的商人代理他们的产品。他们的帽子全部是传统的手工制作，在国内外都有一定的声誉。”看着一顶顶雍容华贵的帽子，不知它以后会跟谁结缘呢？
“让你看看铜壶是怎么做出来的吧？”克力木兴冲冲地带我来到另一处世代靠铜壶制造为生人家。
他们代代相传，传到这位大叔已经是第八代了。在江库尔干，无论老人、年轻人，家家都使用他家制作的铜器。果盘、酒壶、茶壶、洗手壶、洗脸盆等生活用品，都是经过他的手将一张张普通的铜皮变成了一件件古色古香、绚丽多彩的艺术精品。
我还注意到，当地的维吾尔族家庭都用地毯，而且喜欢纯手工编织的地毯。手工地毯是用纯羊毛线编织的，不仅耐用，对人体也更健康。
老城人家的地毯都是购买者按照自家房屋的尺寸定做的，一块普通的地毯需要5个人同时织1个多月，他们在编成十字的经纬线上截取着毛线头，不同颜色的线都有自己的编号，按照设计图纸编织地毯。不知道现在的大流行的十字绣是不是从这里发起的呢？
克力木讲：“现在用机器织效率很高，成本也低。其实机器织的地毯都采用腈纶线，纯羊毛线容易断，机器织不了，所以好的纯羊毛地毯都是用手工编织的。”
小观光台是老城的一户人家，这个名字是当地的导游共同为它取的。家中庭院的植物枝繁叶茂，鲜花怒放，令人赏心悦目。有许多游客都喜欢坐在这里休息，一边喝着民族药茶，一边品尝着民族美食、欣赏着远处的风景。
当地的维吾尔族人非常好客，每户都有一间宽敞的客厅，是专门用来接待亲朋好友的。
亲朋好友们按顺序跪坐在摆满各种美食的桌子旁，一般长者或者地位高的男士坐进门靠右边的第一个位置，其他人按照年龄的长幼排列着坐。
城内的古老民居
这是一座已有500多年历史的古老民居，也是老城最古老的房子。房屋为土木结构，分为两层，第一层比较矮，房屋往地下挖进一米半，这样做是为冬暖夏凉。
房梁的造型简单，全部用粗壮的木料搭建。两层的窗户全部落地，窗户分为两扇，高有两米，宽有一米多，我一时分不清哪个是门哪个是窗。
原来，当地的维吾尔族喜欢在家里的墙上挂壁毯，在地上铺地毯。而这里的气候干燥，尘土多，紫外线强，为了防尘和紫外线，聪明的维吾尔族人就将自家的窗户设计成了这个样子。这种落地窗户不仅能在古民居里见到，就连现代的维吾尔建筑也多有采用。
现在政府以很低的租金将这座古民居分别租给了四位孤寡老人，让她们安逸地在这里生活。院内的石榴花，指甲花，开的很灿烂，一如几位老人的心境。
老城景区内最有特色的建筑，就是过街楼。这种过街楼在老城内随处可见，我很疑惑他们为什么这样建房子。这也要从维吾尔族人的风俗习惯说起，原来是因为现在接待客人的时候，男女客人都会被分开接待。
家里的儿子结了婚后，必须要和老人住在一起。随着人口的不断增多，原有的居住面积不够住，于是维吾尔族人就想了这种办法将卧室横跨在街巷上，这样既可以增加住房面积，又不影响路人行走。
这里的过街楼、半街楼、悬空楼的出现，说明了维吾尔族人在极为有限的生存空间里，凭借聪明才智，创造出独特的建筑奇观。
城外的建筑奇迹
维吾尔语布拉克贝希，语意为泉的源头。传说两千多年前，这里有九股泉水，所以称九龙泉。因自然和人为的因素，九龙泉逐年干涸，现剩下五眼。九龙泉的命名是对美好生活的理解和祝愿。
塔希布拉克——石头泉，据民间流传的故事讲，古代时此泉在一个状若大锅的巨石间涌出，而这口“石锅”原本是为穷人盛“舍饭”的，后来饭吃完了，石锅里就贮满了清冽的泉水、永不干涸。
纳瓦依布拉克——诗圣泉，这是五口泉中最富文化品位的称谓了。19世纪维吾尔诗坛伟大的诗人阿不都热依木·纳扎里就出生在这口泉边，他是唯一同15世纪名噪中亚的大诗人阿里谢尔·纳瓦依齐名的大诗人。喀什的居民就把“纳瓦依”视为杰出诗圣的代名词。
沿吐曼大道可以最完整地看到这片肃穆浑厚的古城墙。因为后来人口的增多，人们就不断地在城墙上建造自己的房子。房子就沿着城墙而建，古朴的房子和城墙连为一体，混为一色，增加了城墙高度和厚度。从城墙最高处衍生了一条条的梯形土堰，像一排排城市通往外界的滑梯，土堰高十几米，宽有两米多，整个北城有二十多条，起到加固稳定城墙的作用。土堰就地取材，全部是用泥土加水一点点夯实而成，这种奇特的建筑方式不能不说又是一个建筑奇迹，直观却不简单，在平凡中显壮观。
在城墙的东边曾经有一座门叫“苏大门”，在城墙的东边曾经有一堵墙，叫香妃墙。
在老城的东边为了迎接新世纪的到来，仅存的2049户古老民居，又被拆迁了90户，现在只剩下1955户，这个数字像是为了让我们永远记得新疆维吾尔自治区成立的那年。
早晨的阳光照在残垣破瓦上，柔和的光影投射到支离破碎的庭院里，曾经住人的家里显得一片狼藉，满目苍凉。
站在高处俯瞰，几户不愿搬迁的人家，在这个现代化的新城里，就像浩瀚宇宙里的几点繁星，更像波涛汹涌的大海里正在行驶的几叶孤舟，不舍离去。