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善，不分文化不分种群
爱，跨越疆域跨越时间
衍泷师傅热爱传统文化
更乐於用在公益事业中
用玄学、佛理，传统武术替人排忧解难
派米、助贫，让人心扉温暖
聚在同一个慈善团体中
大家亲密携手合作无间
一起谱出一首爱的颂歌
悲智愿行，福慧双修
衍瀧师傅领导的泰缘妙佛堂慈善团体，以“救助扶贫、伤健共融、推广佛教”为宗旨，无论名字还是理念，都有着明显的佛家特色，但参与其中，积极行善者也有基督教、天主教的信徒。大家在团体之中和谐相处、水乳交融，皆因追求同一个理念——善。
“世界上大多宗教，其实都是主张行善的。即使存在文化差異、意识差異，但都提倡个人重视修为，造福社会。所以做善事的人要懂得大爱无疆，要尊重不同文化、不同背景的人。”衍瀧师傅在泰缘妙佛堂慈善团体中贯彻包容博爱的精神，增强集体的凝聚力，也明确了大家行善的目标。在这里，参与成员可以保持自己的宗教及理念，无须拜祭佛像，只行善事即可。
据衍瀧师傅介绍，团体的座右铭是“悲智愿行，福慧双修”，前半句的每一个字，都寄託着人们美好的愿望：希望人间多点慈悲心、多点智慧、多点发愿及多点善行。也因此，衍瀧师傅力求言行若一，用实际的工作履行善的理念。
他组织专业人员及义工团队，定期拜访公屋独居长者，为对方送去关怀，还提供免费简单的家居维修服务，在生活的细节方面予长者以照顾和帮助。他们为低收入家庭子女提供学业支援，资助学费，让孩子们拥有更多读书的机会，可以用知识改变命运。他们也呼籲社会各界能夠支持慈善工作，並期望日後“慈善基金会”有充分的资源开设更多公益项目，帮助更多弱势群体。
衍瀧师傅还别出心裁地通过中华传统文化服务残疾人士：“我自小就喜欢武术、玄学等传统文化，精通堪舆、铁板神算、洪头蔡尾周家拳等。後来参加公益工作，就希望用自己的所长点拨对象。”在这个过程中，衍瀧师傅看到有的残疾人士也对传统文化产生了兴趣，便教他们武术或音乐，想不到对方经过学习，信心开始增强，也希望有更多机会展现自己的才艺。衍瀧师傅便寻找机会，为服务对象创造展现自己的舞台，完成心愿。
於是，在一些活动上，由衍瀧师傅教导的聋哑姐妹登台表演，引来场下一片惊呼。表演者获得大家对自己的肯定後，心中满是欣喜，生活态度也积极许多。此外，还有跟随衍瀧师傅学习武术的服务对象，不仅锻炼了身体，同样也能登台献艺，让大众看到，他们也有追求和志向，也能通过努力实现自己的价值。
衍瀧师傅另一项具有特色的服务，是带领团体每逢初一或十五进行派米活动，这项善举自四年前发起至今，除节日之外，一直没有间断。为此，衍瀧师傅每年都会提前做好安排，制定全年的派米計划。一袋袋白米，代表着他和志同道合的朋友们的一片心意，在社会之中不断传递，也不断影响他人，传播善的理念。
此外，还有中秋送月饼、暑天送饮品等，衍瀧师傅和朋友们乐此不疲开展公益工作。大街小巷、唐楼村屋，都佈满了他们行善的脚步。未来，他们还希望能把服务范围扩大至医疗及其他方面，从而让不同文化、不同理念的群体，可以实现同一个善的愿望，同一个爱的宏景。
传统文化悦人生
在衍瀧师傅的社会工作中，随处可见中华文化的身影，这是源於他自小就有的兴趣，是对博大精深的中华文化的执著热爱。“以前人们给我起了一个外号，叫‘古龙’，因为我喜欢传统文化，像武术、玄学等，所以生活中、言行中都带有很多与古代有关的元素。”後来，衍瀧师傅先後在不同的传统文化领域拜师学艺，习得出色的玄学、周家拳等，不仅可以用在日後的慈善工作中，其心中也立下了传承中华国粹的理想。
虽然香港的中华文化的氛围较为浓厚，但什麽是流传至今的民族经典，卻没有得到普遍的认识和重视。甚至有的人把小说演义当作历史，令人无奈。曾经有一次，一个年轻人告诉衍瀧师傅，楚汉爭霸的西楚霸王项羽之父，是穿越小说《寻秦记》的主角项少龙，这让衍瀧师傅啼笑皆非。及後他的心中卻泛起一阵苦涩，因为，正是人们对传统文化的不夠重视，才引起了这种错误。传播传统中华文化的使命，是任重而道远的。
“我们要做好传承中华文化的工作，其中既有被称为国粹的武术、书法，也有宗教、思想。”衍瀧师傅举佛教为例，表示该宗教自印度东传，於两千多年前来到黄河长江流域後，就与中华文化紧密相连：“佛教传播到不同的地方，渗透到不同的民族，也会形成不同的文化和仪式。在中国流传的佛教被称为北传佛教，与泰国、尼泊尔的南传佛教是不同的。而与中国的佛教根源相同的流派传至西藏，被称为密宗。”也是在历史的演变过程中，佛教包含了越来越多中华传统文化的元素。这些都是需要得到人们重视，且加以承传的。
衍瀧师傅表示，如果一叶障目，偏颇地认为宗教是迷信，那会误解了许多传统文化的精髓。宗教原本就是安抚人心，替人化解心理鬰结的“良药”。但用错了地方，也会适得其反。即使是执著的信徒，生病时也会到医院找医生诊病，而不是只拜神祈福，妄想借助神灵之力就可以康复。这样才是对待宗教的正确态度。
而且，即使是人们常常提及的传统文化，是否有了深入的挖掘，也是有待商榷。对现代人而言，中华武术很大程度上是跟影视作品中飞檐走壁的武侠动作挂钩的。然而卻很少有人知道，其实那只是追求视觉效果的“新派武术”，真正意义的传统武术可能出乎人们意料之外。因此，才有了近期社会对武术产生的质疑，也再次提醒人们，保育真正传统文化的重要。
秉承着一份真心，衍瀧师傅在致力於发扬传统文化的工作中，他开设“佛学讲座”，弘扬佛教优良传统，引导人们广结善缘，启发真智。並举办“讲经班”深入浅出，引导人们“正信正行”，以“福慧双修”精神，营造良好的社会风气。
对传统文化的热爱，源於衍瀧师傅的澄真之心，他以此追求自己热爱的天地，也努力地实现着善的理想。他美好的心愿，反映在泰缘妙佛堂慈善团体的名字之中，是鼓励他努力前行的动力，更是其行善的方向：祝愿国泰民安，各位有缘相聚，一切变得美妙！
爱，跨越疆域跨越时间
衍泷师傅热爱传统文化
更乐於用在公益事业中
用玄学、佛理，传统武术替人排忧解难
派米、助贫，让人心扉温暖
聚在同一个慈善团体中
大家亲密携手合作无间
一起谱出一首爱的颂歌
悲智愿行，福慧双修
衍瀧师傅领导的泰缘妙佛堂慈善团体，以“救助扶贫、伤健共融、推广佛教”为宗旨，无论名字还是理念，都有着明显的佛家特色，但参与其中，积极行善者也有基督教、天主教的信徒。大家在团体之中和谐相处、水乳交融，皆因追求同一个理念——善。
“世界上大多宗教，其实都是主张行善的。即使存在文化差異、意识差異，但都提倡个人重视修为，造福社会。所以做善事的人要懂得大爱无疆，要尊重不同文化、不同背景的人。”衍瀧师傅在泰缘妙佛堂慈善团体中贯彻包容博爱的精神，增强集体的凝聚力，也明确了大家行善的目标。在这里，参与成员可以保持自己的宗教及理念，无须拜祭佛像，只行善事即可。
据衍瀧师傅介绍，团体的座右铭是“悲智愿行，福慧双修”，前半句的每一个字，都寄託着人们美好的愿望：希望人间多点慈悲心、多点智慧、多点发愿及多点善行。也因此，衍瀧师傅力求言行若一，用实际的工作履行善的理念。
他组织专业人员及义工团队，定期拜访公屋独居长者，为对方送去关怀，还提供免费简单的家居维修服务，在生活的细节方面予长者以照顾和帮助。他们为低收入家庭子女提供学业支援，资助学费，让孩子们拥有更多读书的机会，可以用知识改变命运。他们也呼籲社会各界能夠支持慈善工作，並期望日後“慈善基金会”有充分的资源开设更多公益项目，帮助更多弱势群体。
衍瀧师傅还别出心裁地通过中华传统文化服务残疾人士：“我自小就喜欢武术、玄学等传统文化，精通堪舆、铁板神算、洪头蔡尾周家拳等。後来参加公益工作，就希望用自己的所长点拨对象。”在这个过程中，衍瀧师傅看到有的残疾人士也对传统文化产生了兴趣，便教他们武术或音乐，想不到对方经过学习，信心开始增强，也希望有更多机会展现自己的才艺。衍瀧师傅便寻找机会，为服务对象创造展现自己的舞台，完成心愿。
於是，在一些活动上，由衍瀧师傅教导的聋哑姐妹登台表演，引来场下一片惊呼。表演者获得大家对自己的肯定後，心中满是欣喜，生活态度也积极许多。此外，还有跟随衍瀧师傅学习武术的服务对象，不仅锻炼了身体，同样也能登台献艺，让大众看到，他们也有追求和志向，也能通过努力实现自己的价值。
衍瀧师傅另一项具有特色的服务，是带领团体每逢初一或十五进行派米活动，这项善举自四年前发起至今，除节日之外，一直没有间断。为此，衍瀧师傅每年都会提前做好安排，制定全年的派米計划。一袋袋白米，代表着他和志同道合的朋友们的一片心意，在社会之中不断传递，也不断影响他人，传播善的理念。
此外，还有中秋送月饼、暑天送饮品等，衍瀧师傅和朋友们乐此不疲开展公益工作。大街小巷、唐楼村屋，都佈满了他们行善的脚步。未来，他们还希望能把服务范围扩大至医疗及其他方面，从而让不同文化、不同理念的群体，可以实现同一个善的愿望，同一个爱的宏景。
传统文化悦人生
在衍瀧师傅的社会工作中，随处可见中华文化的身影，这是源於他自小就有的兴趣，是对博大精深的中华文化的执著热爱。“以前人们给我起了一个外号，叫‘古龙’，因为我喜欢传统文化，像武术、玄学等，所以生活中、言行中都带有很多与古代有关的元素。”後来，衍瀧师傅先後在不同的传统文化领域拜师学艺，习得出色的玄学、周家拳等，不仅可以用在日後的慈善工作中，其心中也立下了传承中华国粹的理想。
虽然香港的中华文化的氛围较为浓厚，但什麽是流传至今的民族经典，卻没有得到普遍的认识和重视。甚至有的人把小说演义当作历史，令人无奈。曾经有一次，一个年轻人告诉衍瀧师傅，楚汉爭霸的西楚霸王项羽之父，是穿越小说《寻秦记》的主角项少龙，这让衍瀧师傅啼笑皆非。及後他的心中卻泛起一阵苦涩，因为，正是人们对传统文化的不夠重视，才引起了这种错误。传播传统中华文化的使命，是任重而道远的。
“我们要做好传承中华文化的工作，其中既有被称为国粹的武术、书法，也有宗教、思想。”衍瀧师傅举佛教为例，表示该宗教自印度东传，於两千多年前来到黄河长江流域後，就与中华文化紧密相连：“佛教传播到不同的地方，渗透到不同的民族，也会形成不同的文化和仪式。在中国流传的佛教被称为北传佛教，与泰国、尼泊尔的南传佛教是不同的。而与中国的佛教根源相同的流派传至西藏，被称为密宗。”也是在历史的演变过程中，佛教包含了越来越多中华传统文化的元素。这些都是需要得到人们重视，且加以承传的。
衍瀧师傅表示，如果一叶障目，偏颇地认为宗教是迷信，那会误解了许多传统文化的精髓。宗教原本就是安抚人心，替人化解心理鬰结的“良药”。但用错了地方，也会适得其反。即使是执著的信徒，生病时也会到医院找医生诊病，而不是只拜神祈福，妄想借助神灵之力就可以康复。这样才是对待宗教的正确态度。
而且，即使是人们常常提及的传统文化，是否有了深入的挖掘，也是有待商榷。对现代人而言，中华武术很大程度上是跟影视作品中飞檐走壁的武侠动作挂钩的。然而卻很少有人知道，其实那只是追求视觉效果的“新派武术”，真正意义的传统武术可能出乎人们意料之外。因此，才有了近期社会对武术产生的质疑，也再次提醒人们，保育真正传统文化的重要。
秉承着一份真心，衍瀧师傅在致力於发扬传统文化的工作中，他开设“佛学讲座”，弘扬佛教优良传统，引导人们广结善缘，启发真智。並举办“讲经班”深入浅出，引导人们“正信正行”，以“福慧双修”精神，营造良好的社会风气。
对传统文化的热爱，源於衍瀧师傅的澄真之心，他以此追求自己热爱的天地，也努力地实现着善的理想。他美好的心愿，反映在泰缘妙佛堂慈善团体的名字之中，是鼓励他努力前行的动力，更是其行善的方向：祝愿国泰民安，各位有缘相聚，一切变得美妙！