年前一个礼拜，我去买了一盆水仙花。
　　“它会刚好在过年的时候开吗？”
　　“是呀！”老板保证，“都是专家培育的，到过年刚好开。”
　　我喜滋滋地捧它回家，不料，当天下午它就试探性地开了两朵。
　　第二天一早，七八朵一齐集体犯规。
　　第三天，群花飙发，不可收拾。
　　第四天，众蓓蕾尽都叛节，全丛一片粉白郁香。
　　我跌足叹息。完了，我想，到过年，它们全都谢光了，而我又不见得找得出时间来再上一次花市。没有水仙花的年景是多么伧俗可怜啊！
　　我气花贩骗我，又恨这水仙花自作主张，也不先问问礼俗，竟赶在新年前把花开了。
　　正气着，转念一想，又为自己的霸道骇然。人家水仙花难道就不能有自己的花期吗？凭什么非要叫它依照我的日程规章行事不可？这又不是军事演习，而我又不是它的指挥官。
　　我之所以生花的气，大概是由于我事先把它看成了“中国水仙”（洋人的水仙和我们的不一样，洋水仙像洋妞，硕壮耀眼，独独缺少一番细致的幽韵和清芬），既是中国水仙，怎能不谙知中国年节？
　　可是今年过年晚了点，都是去年那个闰八月闹的（那个闰八月，吓破了多少人的胆啊！），弄到二月十九日才来过年，水仙花忍不住，便自顾自地先开了，我怎么可以怪罪它呢？
　　“我是北地忍不住的春天”，那是郑愁予的诗，好像单单为了这株水仙写的。它忍不住了，它非开不可，你又能把它怎么样？
　　自古以来，催花早开的故事倒是有的。譬如说，武则天就干过，《镜花缘》里，百花仙子出外下了一局棋，没想到女皇帝竟颁了敕令，叫百花抢先偷跑，赶在花期之前来为她的盛宴凑兴。众花仙一时糊涂，竟依令行事。这次犯了花规花戒，导致日后众花仙纷纷贬入凡尘，成就了一段俗世姻缘。我至今看到清丽馨雅的女子，都不免认定她们是花仙投胎的。
　　唐明皇也曾临窗纵击羯鼓，催促桃杏垂柳大驾光临。照现代流行话说，就是唐明皇加入了朱宗庆打击乐训练班，并且他相信花朵听得懂音乐节奏，他要颠覆花的既有秩序，他要打破花国威权。他全力击鼓，他要为花朵解严解禁。故事中，他居然成功了。
　　“就为这一件事，你们也不得不佩服我，把我看作天公啊！”他自顾自地叫道。
　　我不是环佩锵然，在扬眉之际已底定四海的武则天。也非梨园鼓吹、风流俊赏的玄宗皇帝。我既没有跨越仙界催花鼎沸的手段，也缺乏挽留花期，使之迁延曼迟的本领。我是凡人，只能呆呆地看着花开花谢，全然无助。
　　水仙终于全开了，喝令它不许开是不奏效的，但好在我还能改变自己，让自己终于同意高高兴兴去品赏一盏清雅的水仙，在年前。它是这样美，这样芳香，决不因它不开在大年初一而有所减色。
　　故事后来以喜剧结尾，有人又送来了另一钵水仙。这另一钵水仙，在除夕夜开了花，正赶上年景。但我还是为第一盆早开的水仙而感谢，它不仅提供了美丽，也提供了寓言，让我知道，水仙，也是可以自作其主张的。
　　（击鼓催花的故事极美，忍不住抄录在这里奉送：
　　尝遇二月初时当宿雨初晴，景物明丽。小殿内廷，柳杏将吐，观而叹曰：“对此景物，岂得不与他判断之乎？”左右相目，将命备酒，独高力士遣取羯鼓。上旋命之，临轩纵击一曲，曲名《春光好》。神思自得，顾及柳杏，皆已发拆，上指而笑谓嫔御曰：“此一事，不唤我作天公可乎？”）
　　（选自《张晓风经典作品》）
　　
　　这是一篇精美的叙事散文。作者在文章前后两部分的情感是截然不同的，从“跌足叹息”到“高高兴兴”，是从抑到扬的转变。水仙花不遂“我”愿提前开放，真是大煞风景，令“我”极为不平。可是转念一想就释然了，花有花期，人不能霸道地要求万物改变规律來合乎自己心愿。自作主张的水仙花给了“我”寓言般的哲理感悟：世间生灵均平等，人不能自以为是，自作主张。
　　文章从一件极为细小的琐事话起，叙述独具匠心，故意渲染水仙花“自作主张”开花，描写十分精彩，就像一群调皮的小孩，越是开得热烈越是反衬“我”的懊恼。这样的处理也为后面情感的转变作了垫衬。阅读此类文章要明确，“抑”是手段，“扬”是目的。就本文来说，前面的“抑”服务于后面的“扬”，后面的哲理感悟才是作者创作本文的目的。