[关键词]文言文教学；关系；学习
　　[中图分类号]G633.3　[文献标识码]A
　　[文章编号]1004-0463(2012)02-0056-01
　　中学课本中有大量的文言文供学生学习，但学生普遍反映枯燥，那么，在教师的教和学生的学的过程中，如何能化枯燥为有趣，变苦学为乐学，依据新课标的要求，笔者认为在教学法中应处理好以下几种关系。
　　一、学与好，好与乐
　　书读百遍，其义自见。通过师生有层次的阅读，要让学生感受到文言文的美，进而喜欢上这篇文章。文青文教学注重感受，在这一过程中，教师充满感情地朗读，能成为作者与读者感情交流的加速器。如，《劝学》第三自然段中一连十几个比喻句，正反设喻，一气呵成，那作为长者的谆谆教诲和惟恐晓理不彻的苦口婆心，学生可以通过教师的朗读深受感染。要让学生人情至境，教师首先要倾吐真情，才无愧于言传身教。为了更好地加强读的训练，真正领略读之精髓，笔者一直采用齐读、单读、分读的形式，让学生进行多方位的情感体验，因为“观千剑而后才能识器，操千曲然后方可晓声”，多读之后其理自明。教师真正做到寓教于乐，学生在学习的过程中才会体会到乐趣，才能收到良好的教学效果。
　　二、学与思，思与问
　　学习是一个循序渐进的过程，在这个过程中要不断的学习、反思、再学习，如读《劝学》中的“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”这句名言时，笔者会让学生思考与之相关的俗语、成语“青出于蓝而胜于蓝，冰冻三尺非一口之寒”等，然后再思考这两个比喻的意旨。当然，学生对所有的疑难并非都能自我消融，教师讲的未必能解答学生的疑惑，只有在学生百思不得其解时，教师才可鼓励学生大胆质疑、提问。对教师自身来说，也不必害怕学生问，力争让善问成为学生的一种习惯，这也是求学的必经之路。
　　三、学与识，识与诵
　　光思不记，也不是有效的学习之法，必须注意学与记的结合。首先，对一些客观知识，要在理解的基础上记忆，在一定的语言环境中去记忆，记住与这一知识点相关的句子。如“杨柳岸，晓风残月”中，“柳”和“留”谐音，有留下的意思，表示挽留。先记住例句，再来理解“柳”的意思。其次，就是掌握字的基本意，即字的常用意。常言道：字不离形，行不离意。就是说从字形人手，记住词性。再者，默记，对那些在理解基础上记忆的知识，宜于默而识之。
　　四、学与会。会与通
　　求学问，若得法，既轻松快意，又能事半功倍。“学习语文不是学一套知识，而是要学一种技能。”(吕淑湘)为了让学生不限于知识点记忆，且会找规律，会归纳，有知识迁移能力。笔者认为应给学生指出常见的字词基本用法，并把文学常识词类活用，对句释意等现象教给学生。
　　五、学与习，习与新
　　求学问不仅要“学而时习之”，更要紧的是“温故而知新”。文言较零碎、琐细，就得积少成多，平时多记诵，让学生先记住一些实词、虚词的基本用法，再加强记诵。如，教授《过秦论》时，教师应让学生先把它背下来，定期复习。在充分掌握知识点的基础上，再去思考如何突破、创新，也就是我们要领会古人做人的道理，为人处世的法则，如何与自然和谐相处，把这些精华很好地运用到自己的学习、生活中去，这才是学习文言文的精髓。
　　六、学与境，境与美
　　王国维在《人间词话》中概括了古今之成大事业、大学问者必经过的三种境界。教授学生文言文的过程，也就是这个过程。如，《项脊轩志》一文，学生先得弄通字词句，因文章比较长，有些困难，但是不妨反复诵读，这是一个艰辛的过程。然后在教师的帮助下分析体会感情。此文抒情，平中见奇，突出一个“真”字。情到真处自感人，本文抒情最大的特色就是情真意切。例如，写祖母“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”将貌似嗔怪实则疼爱的至真至切之情表现得淋漓尽致。这样，学习文言文就达到了一定的境界。
　　语文教学过程是心智交流的美育的过程，也是作者、书本、教师、学生四位一体的活动。如何让学生领会作者凝固在文中的永恒的美，让美的瞬间复活，那就要教师始终处于主导地位，并用美的语词直接激发、感化、美化读者未曾感受到的衷情，用古人的顿悟熨平学生的郁结。