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皎然的诗歌意象观念主要受佛教唯识宗思想的影响。皎然认为意象就是心象，意象不仅能表情达意，更高的境界是求真。皎然认识到意象对诗歌创作的关键意义，对诗歌意象的整体性、象征性、多义性有了比较明确的认识，并阐述了对诗歌意象的审美追求。皎然的诗歌意象理论影响是深远的，对与他差不多同时代的韩孟诗派、元白诗派以及后北宋梅尧臣的诗歌创作都产生过巨大影响。皎然的诗歌意象理论还被中、晚唐诗学家们所借鉴，形成了中国古代诗学的“物象”论。