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摘要：在鲁迅先生的倡导和推动下，在特定历史时期产生的新兴木刻，适应了中国革命和社会发展的需要。它以鲜明的革命现实主义精神，宣传革命、批判现实、同情关注劳苦大众，成为中国革命的尖兵利器，为中国革命做出了不可磨灭的贡献。造就了大批优秀版画艺术家，创作出大批经典版画作品，实现了中国版画的“民族化”“大众化”。
关键词：新兴木刻；现实主义；启示
民国时期（1912—1949），是中国的一个特殊历史时期。“西学东渐”中外思想碰撞、社会动荡、政治黑暗；人民群众处在水深火热之中。在这个血雨腥风的年代，鲁迅先生介绍和倡导的新兴木刻应运而生，开启了中国创作版画的新时代。自产生就以鲜明的革命现实主义精神，宣传革命、批判现实、同情表现劳苦大众，成为中国革命的尖兵利器，对中国革命事业起到了极大的推动作用。
艺术与生活的疏离。今天的版画艺术越来越远离我们的生活，迷恋于语言的精致，技术的精良，缺少持续、深入的实验精神、以及对人的关怀。版画已然形成‘为语言而语言’的时弊，少有鲜活的与生活密切相关的作品。民国时期新兴木刻运动所倡导的“为人生而艺术”的艺术观念已经远去
精神与责任的缺失。当今社会，在现代主义和消费思想的影响下，从历史理性角度与从民众向上的精神需求角度考虑版画创作问题的少了，强调私人化创作和个性化表现的多了，导致欲望的泛滥乃至版画创作的粗俗化现象漫延。因此，重读民国时期新兴木刻作品，对当今的版画创作有重要启示。
新兴木刻可以为当代艺术社会学的重建提供理论上的参考。民国时期新兴木刻创作者的美术创作一贯坚持在民众中普及文化艺术，坚持艺术为人民大众服务的思想。“搞创作要有‘群众观点’。就是要创作群众喜闻乐见、能激励人民精神进步的作品，达到化育人性，提升道德之目的。”现在看来，“群众观点”的提法包含着较浓厚的人文主义色彩，它表现出对每个公民个体的充分尊重，保证他们的文化权利和艺术权利在现实中得到实现。新兴版画的革命现实主义创作思想并不过时，它有助于我们当代艺术社会学的重构，同时激励艺术家在新的历史条件下重新审视艺术与公众的关系。它告诉艺术家艺术创作固然要以保证艺术和艺术家的本体地位、强调审美、强调艺术的自身规律为前提，但同时不能忽视它的审美受众的存在，以及他们对艺术成果的反馈。一个艺术家在创作时如果过分地将随意的自我表现视为艺术目的，脱离公众的审美需求，那么他们的艺术就只能是公眾不可破译的“密码”，就失去了存在的价值。拉近艺术与公众的距离，并不是降低艺术品的格调，使其流于平庸和媚俗，而是要以此为动力，促进艺术的发展。
无疑，民国时期新兴版画的艺术创作道路不仅让我们了解了上个世纪老一代艺术家们的思想观念及创造的艰辛，同时也在艺术追求的执着上给我们树立了榜样。他们为理想执着追求的精神，总是值得尊敬和提倡的。
通过分析民国时期新兴木刻运动，我们得到了现实主义的灵感、艺术大众化的意义，这些都是我们当代版画艺术创作精神的支点。分析历史的过去，往往是为未来的艺术发展提供某种经验，我们现今的各类艺术应该在传承传统文化基础上，融入对艺术理想的大胆尝试，同时也不忘艺术家本身的社会责任。这种社会责任感是当今代艺术缺失的东西，也是我们最应该从民国时期新兴版画中摄取的营养，并把这种民族责任感，国家使命感重新注入到当代艺术作品中，唤起社会主流价值观的重视。因此，当代版画应既要有内在现实的人文关怀，也要有外部对传统表现语境的超越，只有这两者的有机结合，才能产生具有当代品格的版画作品。
中国新兴木刻运动在鲁迅先生的呵护中而诞生并发展壮大，新兴木刻运动的版画家们单刀直入，为人民疾呼，为人民的解放而揭露和批判社会的黑暗。新兴木刻的艺术思想和艺术成就，是一种先进的美术文化。比如李桦先生的许多作品，不仅再现了20世纪中国人民不畏强暴、奋勇战斗的英勇形象，而且成为一个时代民族精神的象征。从这个意义上，李桦先生的艺术创作绝不限于是一种版画创作，而是一个时代、一个民族的先锋艺术，他为20世纪中国美术和中国文化留下了一笔弥足珍贵的精神财富。
“以李桦先生为代表的新兴木刻运动可以说是那个时代的当代艺术，新兴木刻在那个时代所获得的‘当下性’，就在于它以‘大众化’的艺术语言对社会问题提出的质疑与批判。这一点，也是今天的当代艺术获取‘当下性’的重要特征。这也是从当代文化视角解读新兴木刻艺术给予我们的重要启示。中国当代版画精神含量的苍白，光靠技术的精进、技法材料的探索、“观念”的“前卫”，抑或靠“题材”的“重大”等等，是不能解决问题的。我们要想真正创造出不愧时代、不愧民族的永驻魅力的精品力作，惟有真正振奋起自己的精神，真正关心和投入到我们时代和人民的生活中去，诚实地遵循艺术的规律，才能使我们的版画艺术真正无愧地汇入中国梦伟大复兴的潮流。
转化版画家的身份意识，提升版画本体语言的文化含量，强化版画的原创性，将版画从狭义画种意识中解放出来，实现版画本体语言由表现手段的客体向意味形式的创造主体转化，创造既有版画审美特质又合乎当代人文精神的艺术形象，是版画艺术发展的方向。其中一个可供参考的途径就是向民国时期的新兴版画吸取经验。不是简单地搬用新兴版画的教条，更不是重复新兴版画的风格，而是借鉴其底层的立场、批判的精神、承担的意识、宏大的叙事经验、理性与感性相统一的艺术想象方式，拉近版画创作与生活的距离，拉近版画创作与民众健康的精神生活需要的距离，让版画创作多一点现实感，多一点力量感，多一点亲近感，多一份人文关怀。
【参考文献】
[1] 范梦.中国现代版画史[M].北京：中国青年出版社，1997
[2] 齐凤阁.20世纪中国版画文献[M].北京：人民美术出版社，2002
[3] 李桦，李树声，马克.中国新兴版画运动五十年[M].沈阳：辽宁美术出版社，1982
[4] 吕澎.20世纪中国艺术史（上）[M].北京：北京大学出版社，2007
【作者单位：洛阳师范学院美术学院】
关键词：新兴木刻；现实主义；启示
民国时期（1912—1949），是中国的一个特殊历史时期。“西学东渐”中外思想碰撞、社会动荡、政治黑暗；人民群众处在水深火热之中。在这个血雨腥风的年代，鲁迅先生介绍和倡导的新兴木刻应运而生，开启了中国创作版画的新时代。自产生就以鲜明的革命现实主义精神，宣传革命、批判现实、同情表现劳苦大众，成为中国革命的尖兵利器，对中国革命事业起到了极大的推动作用。
艺术与生活的疏离。今天的版画艺术越来越远离我们的生活，迷恋于语言的精致，技术的精良，缺少持续、深入的实验精神、以及对人的关怀。版画已然形成‘为语言而语言’的时弊，少有鲜活的与生活密切相关的作品。民国时期新兴木刻运动所倡导的“为人生而艺术”的艺术观念已经远去
精神与责任的缺失。当今社会，在现代主义和消费思想的影响下，从历史理性角度与从民众向上的精神需求角度考虑版画创作问题的少了，强调私人化创作和个性化表现的多了，导致欲望的泛滥乃至版画创作的粗俗化现象漫延。因此，重读民国时期新兴木刻作品，对当今的版画创作有重要启示。
新兴木刻可以为当代艺术社会学的重建提供理论上的参考。民国时期新兴木刻创作者的美术创作一贯坚持在民众中普及文化艺术，坚持艺术为人民大众服务的思想。“搞创作要有‘群众观点’。就是要创作群众喜闻乐见、能激励人民精神进步的作品，达到化育人性，提升道德之目的。”现在看来，“群众观点”的提法包含着较浓厚的人文主义色彩，它表现出对每个公民个体的充分尊重，保证他们的文化权利和艺术权利在现实中得到实现。新兴版画的革命现实主义创作思想并不过时，它有助于我们当代艺术社会学的重构，同时激励艺术家在新的历史条件下重新审视艺术与公众的关系。它告诉艺术家艺术创作固然要以保证艺术和艺术家的本体地位、强调审美、强调艺术的自身规律为前提，但同时不能忽视它的审美受众的存在，以及他们对艺术成果的反馈。一个艺术家在创作时如果过分地将随意的自我表现视为艺术目的，脱离公众的审美需求，那么他们的艺术就只能是公眾不可破译的“密码”，就失去了存在的价值。拉近艺术与公众的距离，并不是降低艺术品的格调，使其流于平庸和媚俗，而是要以此为动力，促进艺术的发展。
无疑，民国时期新兴版画的艺术创作道路不仅让我们了解了上个世纪老一代艺术家们的思想观念及创造的艰辛，同时也在艺术追求的执着上给我们树立了榜样。他们为理想执着追求的精神，总是值得尊敬和提倡的。
通过分析民国时期新兴木刻运动，我们得到了现实主义的灵感、艺术大众化的意义，这些都是我们当代版画艺术创作精神的支点。分析历史的过去，往往是为未来的艺术发展提供某种经验，我们现今的各类艺术应该在传承传统文化基础上，融入对艺术理想的大胆尝试，同时也不忘艺术家本身的社会责任。这种社会责任感是当今代艺术缺失的东西，也是我们最应该从民国时期新兴版画中摄取的营养，并把这种民族责任感，国家使命感重新注入到当代艺术作品中，唤起社会主流价值观的重视。因此，当代版画应既要有内在现实的人文关怀，也要有外部对传统表现语境的超越，只有这两者的有机结合，才能产生具有当代品格的版画作品。
中国新兴木刻运动在鲁迅先生的呵护中而诞生并发展壮大，新兴木刻运动的版画家们单刀直入，为人民疾呼，为人民的解放而揭露和批判社会的黑暗。新兴木刻的艺术思想和艺术成就，是一种先进的美术文化。比如李桦先生的许多作品，不仅再现了20世纪中国人民不畏强暴、奋勇战斗的英勇形象，而且成为一个时代民族精神的象征。从这个意义上，李桦先生的艺术创作绝不限于是一种版画创作，而是一个时代、一个民族的先锋艺术，他为20世纪中国美术和中国文化留下了一笔弥足珍贵的精神财富。
“以李桦先生为代表的新兴木刻运动可以说是那个时代的当代艺术，新兴木刻在那个时代所获得的‘当下性’，就在于它以‘大众化’的艺术语言对社会问题提出的质疑与批判。这一点，也是今天的当代艺术获取‘当下性’的重要特征。这也是从当代文化视角解读新兴木刻艺术给予我们的重要启示。中国当代版画精神含量的苍白，光靠技术的精进、技法材料的探索、“观念”的“前卫”，抑或靠“题材”的“重大”等等，是不能解决问题的。我们要想真正创造出不愧时代、不愧民族的永驻魅力的精品力作，惟有真正振奋起自己的精神，真正关心和投入到我们时代和人民的生活中去，诚实地遵循艺术的规律，才能使我们的版画艺术真正无愧地汇入中国梦伟大复兴的潮流。
转化版画家的身份意识，提升版画本体语言的文化含量，强化版画的原创性，将版画从狭义画种意识中解放出来，实现版画本体语言由表现手段的客体向意味形式的创造主体转化，创造既有版画审美特质又合乎当代人文精神的艺术形象，是版画艺术发展的方向。其中一个可供参考的途径就是向民国时期的新兴版画吸取经验。不是简单地搬用新兴版画的教条，更不是重复新兴版画的风格，而是借鉴其底层的立场、批判的精神、承担的意识、宏大的叙事经验、理性与感性相统一的艺术想象方式，拉近版画创作与生活的距离，拉近版画创作与民众健康的精神生活需要的距离，让版画创作多一点现实感，多一点力量感，多一点亲近感，多一份人文关怀。
【参考文献】
[1] 范梦.中国现代版画史[M].北京：中国青年出版社，1997
[2] 齐凤阁.20世纪中国版画文献[M].北京：人民美术出版社，2002
[3] 李桦，李树声，马克.中国新兴版画运动五十年[M].沈阳：辽宁美术出版社，1982
[4] 吕澎.20世纪中国艺术史（上）[M].北京：北京大学出版社，2007
【作者单位：洛阳师范学院美术学院】