冰心曾说过：“冠冕，是暂时的光辉，是永久的束缚。”的确是这样啊，有些荣誉只是暂时的光荣，只是表面上的风光。如果我们得到了它，同时非常看重它，那么它就会像绳子一样牢牢地捆住我们了。这就好比一个富人身上带了很多银子去过河。到河中的时候，船不小心翻了。富人一下子掉入了水里，但他却死死地抓着银子不放手，正是因为银子太多，所以银子带着富人永远地沉入了河底。所以在有些时候，我们不能太看重荣誉了，因为可能一不小心这像银子一样的荣誉就会把我们沉到河里了。我们需要知道，冠冕的确光辉，但是却也能束缚住我们的手脚。
　　我国古代著名科学家张衡发明的浑天仪和地动仪，代表了当时世界最高科技水平。但在封建社会，科学创造不仅得不到应有的重视，反而被看作是“奇技淫巧”“屠龙之技”，是“不务正业”，所以张衡在仕途上不仅没有被提升，还一度被降职。于是一些人嘲笑和攻击他，说他“与世殊技，因孤求是”，以致“辄积年不徙”，“去史官五载而复还，非进取之势”。张衡不但不以为意，还写了题为《应闲》的文章表达了自己的看法，其中说道：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。”有力地对流言蜚语做了回击。作为一个君子，张衡担心的不是地位的高低，而是自己是否有德行，担心的是自己的知识是不是广博。正如《老子》中的话：“君子重其实，不重其华。”我们应当明确自己的荣辱观，应当看到事物的本质。张衡发明的浑天仪和地动仪是代表当时最高的水平了，可是由于他所处的时代是封建社会，所以他的成就得不到重视，反而是受到了当时一些人的耻笑。张衡并没有听到了这些耻笑他的话后就变得灰心，变得不思进取了，因为在张衡伟大的内心里，有着这样的明悟，真正的光荣是德行的崇高，这才是正确的荣辱观。
　　培根曾说：“荣誉就像河流，轻浮和空虚的荣誉浮在河面上，沉重和厚实的荣誉沉在河底里。”真金是会沉入水底的，只有轻飘飘的树叶才会浮在河面上。我们应当去看本质，应当明白，真正的光荣并不是表面的风光，真正的光荣是一个人的内在是否伟大，一个人是否对社会做出了真正的贡献。
　　著名物理学家吴健雄教授视名利淡如水，面对各种各样的赞美和夸奖，她说：“我在科学上不过有了一点点小的成绩。”当一位记者问她对诺贝尔物理奖获得者李政道和杨振宁有何感想时，她说：“大家都在为李政道和杨振宁教授高兴，我也是一样感到高兴。”记者说：“大家都知道，是因为您做了精心实验，才使‘李―杨假说’得到了证实，您的贡献是不容忽视的。”她平静地说：“我不是为了得到荣誉才去做实验的。”她表示不过是帮了李政道、杨振宁“一丁点儿忙”。吴健雄的内心是谦虚的，她把自己伟大的贡献只看作是有了一点小小的成绩。正是因为她这样的谦虚，这样的对自己的成就不满足，不安于现状，她才会做出成功的实验，她才会在之后的路上走得更加远。吴健雄说，她不是为了得到荣誉才去做实验的。这就是她的荣辱观，她的荣辱观并不是为了得到荣誉时的那种光荣而去做事情，她是为了自己的工作能对他人的事业有所帮助，能对人类的进步有所贡献而去行动的。视名利淡如水，对自己的事业不满足，这正是吴健雄的伟大之处。
　　（老九摘自《郑州日报》2014年5月24日）