现在，这所学校中有三分之一的学生正在准备画上这十八年的句号，这场结果重于过程的考试随着时间的迫近，给这个本是草长莺飞的校园蒙上了一层不寻常的紧张兮兮。这几天，上学、放学的路上，混在他们中间，听到了这些话：“今天早上我的车链子掉了——关键时刻掉链子啊，这次是不是要考砸了啊！”“我最近怎么总是两个两个地打喷嚏啊，是不是有人咒我啊！”“左眼跳财，右眼跳灾……”我走在他们前面，偷偷地抿嘴笑了，但更多的是带点幸灾乐祸的意味。可反观我自己，在更多的时候我与他们十分相像：走路的时候，一定要避开井盖子；做了噩梦之后都会安慰自己，说梦境与现实是相反的。原因也一样：是学生时代无休止的考试把我们制造成这样——总是太注重结果，总是太害怕挫败，总是太害怕被超越。
　　我们在马克思主义唯物史观的熏陶中长大，可仍然逃不出这迷信的怪圈，还是相信有一种超意识的力量在冥冥之中给我们以主宰。每天在这种疑神疑鬼中被拖累，也不知不觉地在这种无力回天的无奈中变得神经衰弱。我们也算是知识青年，陷入这样荒谬的怪圈，并不是见识浅陋，而是源于一种深层次的不信任——不信任公平的存在，不信任科学的灵验，更多的是不信任自己的能力。不信任努力后必有收获，所以信任侥幸的天人感应，不信任自己每天的微小进步，所以将挫败的原因归结为虚无缥缈的状态与客观环境的硬伤。
　　不单是学生，社会中的迷信行为更是花样百出，而这些固执的迷信之后，归结起来还是因为不信任，还是因为每个社会个体的自卑。都说，中国是一个缺少信仰的民族，我觉得这个缺失不是没有一个强有力的宗教依靠，而是没有一个能让我们自信和信别人的心理状态与社会环境。两千年前的“罢黜百家，独尊儒术”和一千多年前的“灭佛”运动，并不是一件完全错误的事情，也不是中国人没有信仰的历史根源，反而在一定程度上让我们接受了儒家入世文化的影响，让我们能够找到一个“跳出去”的前提，即“走进来”。这种儒家精神让“仁义礼智信”成为中国人的精神依靠，也一度成为中国人的信仰。 但现在，有如此信仰的人已是屈指可数。太多人把信仰简简单单看成宗教，看成一本《圣经》，一个十字架，一本《古兰经》和一次圣地朝拜，因此便将中国人没有形成一种全民宗教称为“中国人没有信仰”。但我坚信，中国人拥有自己一脉相承的精神信仰，只是这些曾经的“仁”“与”“礼”“被”过于长时间的“入世”给淡漠了。
　　过于频繁地被欺骗，过于频繁地被侵害，过于频繁地被打败，过于频繁地被诬陷，让人们越来越不相信自己原本极力追求的社会的真实面貌，越来越不相信做人的根基与成功的基础。这种不信任感和危机感又与人们膨胀的欲望纠缠，人们在神经兮兮中开始相信另一个世界的东西，开始相信那些自己无力控制的主宰。
　　终于，这种不信任成了迷信，而那些曾经的信仰无处栖身。
　　前段时间，美国波士顿马拉松赛爆炸案后，《纽约时报》发表了一篇评论叫《再办一场马拉松》：
　　在经历过“9.11事件”和过去十年中世界各地的恐怖分子活动之后，我们很清楚应该作何反应：冲掉街上的血迹，让实施袭击的人知道，虽然他们病态地残杀了我们的兄弟姐妹，却不会在我们的社会和生活中留下任何痕迹。能够改变我们的只有我们自己，任何恐怖分子都没有强大到能够做到这一点，而我们也绝不能向他们屈服。
　　此外，我们应该尽快再组织一次波士顿马拉松赛，只有恐怖分子才躲在洞穴里。而美国人呢？无论男女老少，新移民或者是外国人，我们身着短裤而非盔甲，毫不畏惧，无拘无束地自由奔跑在大道上，眼里看到的永远只是奖杯，而不是路边的那些“可疑”包裹。在当今的世界上，我们会为美国人这种自由单纯的信仰付出一些代价，但生活在开放的社会中所带来的福利却远大于这些代价。”
　　我们生活在这个社会中，也有不少的“恐怖分子”，他们将每个人心中的安全感和信任感逐渐剥去。但终究只有我们自己能剥夺自己的信仰，而那些社会中的“恐怖分子”以怎样疯狂和卑劣的手段都无法做到。
　　到这儿，我想，我们也应该为自己重办一场“马拉松”，在这场跋涉中，提醒自己和身边那些缺少“信仰”的人：这是我们的家。我们应找到那些业已抛弃的信仰，为之坚守，而且毫无畏惧！
　　缺少信仰也许是当今浮躁社会的一种顽疾，在科学尚未发达的古老国度有着浓郁的“迷信”也许属正常。然而，科学发展到今天，如果仍一味地相信迷信，不相信科学，不用科学的世界观和方法论为人处世，那么，也就没有什么信仰可谈。作为中华民族的每一位公民，我们要继承祖国的光荣传统，我们要发扬我们中国人五千年文明所一脉相承的精神信仰，代代相传地追求我们中华民族的梦——中国梦，让世界没有战争、没有压迫、没有饥饿，人人过着幸福美满的生活！
　　作为当代中学生的我们，要具备高度的责任感和使命感，要善于观察，勤于思考，关注现实，关心国家大事，要学好本领，时刻准备着，当好祖国未来的建设者和接班人！