“笙诗”性质的几种解说再辨析

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《诗经》小雅中的六篇"笙诗",自汉代以来就有"有其义而亡其辞"说、"本无文辞"说以及汉代古文家之伪造说等多种不同的解释。其中,"有其义而亡其辞"说,虽是毛诗序之作者的杜撰,但其历经自汉至宋众多学者的反复增益,虽不可全信却也有其合理之处;宋人反复张扬的"本无文辞"说,因为与《诗经》作品命名的一般规律明显不符,其臆断之嫌也是一目了然的;汉代古文家之伪造篇名之说,也因为与《仪礼.乡饮酒礼》《燕礼》明确记载了六篇"笙诗"名称的现实不符,所以,也难以取信。因此,"文辞亡逸"说才是真正的可信之说。
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