蒙古族传统民族民间器乐的艺术魅力和文化价值

来源 :北方音乐 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jackind
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  【摘要】蒙古族民众传统器乐是我国民族音乐文化中的关键构成部分,其随着各个民族的发展而逐渐的变得成熟,现在已经变成展现各民族民众精神文化、民众个性的关键部分。传统器乐具有很高的历史以及文化价值。本人将蒙古族民众传统器乐当做案例进行研究,以此来探究其在现实生活中的文化价值,并以此让更多的人了解以及领悟到传统民间器乐的艺术成就与魅力。
  【关键词】蒙古;传统民间器乐;文化价值
  在现在各民族地区中传统器乐始终是该地区音乐文化的关键构成部分。不管是在哪一个民族中,各种不同类型的乐器都在用自身独特的音调、风格占据着民族历史发展中关键位置。现在传统器乐的内在文化底蕴,也日益发挥着自身独特的作用,承担帮助人类进行沟通以及传递情感。传统器乐源自我国社会的历史环境,又承担着传递传统文化的重任,其不止带有历史意蕴,还体现出现代生活的文化价值。现在更多的人都开始关注到蒙古传统民族民间器乐的独特价值,越来越到的人开始致力于传播以及推广这些民族传统器乐。
  一、蒙古族传统器乐的艺术魅力
  在悠久的历史发展过程中,坚韧的蒙古族民众在游牧生活中创造了无与伦比的文化。这些文化都是我国文化宝库中的瑰宝,尤其是斑斓多姿、特征显著的音乐文化更是一颗颗璀璨的明珠。随着民族发展而出现的各种传统民间乐器,数量众多,包含各种类型。本人将蒙古民间传统器乐当做案例,分析传统器乐的文化价值。蒙古民间音乐可以被划分成独奏乐以及合奏乐。通常前者使用、雅托噶、火不思、笛子以及四胡等演奏,上面讲述的各种乐器都经历了漫长的发展和进化。合奏乐就是按照传播地区命名,比如:鄂尔多斯丝竹乐等。
  蒙古民间传统器乐是该地区自身文化的关键部分,也是各民族音乐文化中的重要组成部分。各种器乐的外形以及演奏技巧都是不一样的,因此其发出的声音也千差万别,然而不管使用怎样的演奏方式和技巧,其都是在展现蒙古地区民众日常生活以及历史面貌。在蒙古地区,坚韧不拔的人们凭借自身的努力在这偏充满魅力的土地上生存,利用自身的才智创造了独特的文化。在很长的历史发展过程中,充满显著民族特点的“马头琴”艺术被流传到现在,在蒙古地区占据重要的位置。在元代的时候就有了“蒙古四胡”乐器的叫法,一直到上世纪五十年代很多人都会演奏四胡。假如遇到节假日或者喜庆的日子,人们便会吹奏四胡来表达内心的喜悦。马头琴也是蒙古族传统民间器乐之一,其发出的声音悠扬宽广,也有人这样说过:“要想准确的展示草原的辽阔直接用一把马头琴就能全部概括,马头琴的琴声远比绘画与语言来的更加真切。”一首极尽悠扬的马头琴曲响彻天际的时候就可以让人们充分的感受到大草原的宽广和辽阔。无边的草原,成群的牛羊就好似被琴声带到大众的眼前。这样植根于草原的特殊器乐,在不经意间就展示出自身独有的艺术魅力,让人们充分领略到蒙古草原的壮美。与四胡以及马头琴类似的民间传统乐器还有很多,这些基本上都植根于蒙古族民众日常生活之后又在生产生活中扮演着重要的角色。例如火不思,雅托噶等乐器都在蒙古族民众日常生产生活中占据独特地位,也日益展现出自身与众不同的艺术魅力。
  二、蒙古族传统器乐的文化价值
  乐器在历史发展中始终会随着历史的变迁而不断变化。传统器乐也在自身发展过程中促进着历史发展。器乐是文化社会作用的关键展现方式。大部分民族传统乐器在现代社会依旧占据着关键位置,很多民族传统器乐也在继续在社会中广为流传,其中,蒙古族民间传统器乐的发展更是十分迅速。蒙古族民间传统器乐在本民族民众的生活中有深远的影响,对民众的精神风貌以及思想情感有重大作用。因此我们就可以知道,这些传统民间器乐依旧被大众所关注和喜爱,这就要求我们切实保护传统器乐,让其满足社会的发展和需要,发挥自身的文化价值,促进现代社会的文化发展。各个民族因为自身生活环境以及背景的差异,所形成的民间传统器乐也是不一样的。在我们将蒙古民间传统乐器放到现代人的面前时,其所包含的民族历史以及文化就是其最宝贵的部分。通过这些传统文化文明就仿佛再一次来到那古老的大草原。充满魅力的民族传统民乐器给文明带来了独有的草原文化,为现代文化带来新鲜的活力。蒙古族民间器乐文化,基本上都带有群娱群乐的文化特质,这和历史发展中草原民众为了和艰难生存环境抗争而不断形成的思想文化有非常紧密的关系。深厚的草原气息、独有的蒙古族风土人情我们都可以通过民间传统器乐来领悟。
  三、民间传统器乐传承价值
  民族传统器乐和其他艺术表现形式相同,都经历了漫长的发展历程,经过无数人的传播和推广,一直到现在才逐渐形成了这种独具特色的的艺术表现形式,这也是民族文化中最关键的部分。蒙古族民族传统器乐和本区域社会环境、人文背景有十分紧密的关联,展现出充满活力、自由洒脱的个性,包含了很高的艺术价值,也是蒙古族文化的历史遗产。但是,进入二十一世纪之后,西方音乐以及文化开始进入我国,这也在一定程度上压制了我国民间传统器乐和音乐文化的发展。环境的转变、传承的断裂,都让民间传统器乐的发展举步维艰。大部分彰显民歌个性和地域特色的民间器乐正在慢慢消亡。怎样更好的保护蒙古族民间传统器乐已经成为人们现在关注的焦点,传承、推广民族文化变成现代社会的呼声。
  蒙古族民间传统器乐是我国音乐的关键构成部分,也是促进文化发展的重要方式。在现在文化发展十分迅速的时期,我国要想在各国文化中脱颖而出就需要不断推广传播各民族民间传统文化,发扬传统器乐,让更多的人发现以及了解传统器乐的文化价值以及艺术魅力。在历史的发展过程中,坚韧机智的蒙古族民众在大草原上,创造出引人注目的传统民家器乐,在长时间的继承与传播中也推广了本民族的精神风貌和历史文化。我们只有充分深入的探究蒙古族民间传统器乐才可以全面的了解蒙古族的历史文化,才能进一步传播传统器乐,让更多的人了解到传统民间器乐的艺术魅力,发扬传统器乐的现代文化价值。
  参考文献
  [1]呼格吉勒图《蒙古音乐史》辽宁出版社.
  [2]《匈奴史》内蒙古人民出版社,1979年汉文版.
  [3]谢榛.四溟诗话[M].宛平,校点.北京:人民文学出版.
  [4]大胡笳:解题[M]//中国艺术研究院音乐研究所,北京古琴研究会.琴曲集成:第一册.北京:中华书局,2010:161.
  [5]据本提要[M]//中国艺术研究院音乐研究所,北京古琴研究会.琴曲集成:第九册.北京:中华书局,2010:3.
  [6]北京古琴研究会.琴论缀新:第一集[M].内部资料,1962:27.
  [7]箕山秋月:后记[M]//中国艺术研究院音乐研究所,北京古琴研究会.琴曲集成:第十四册.北京:中华书局,2010:479.
  [8]胡笳十八拍:解题[M]//中国艺术研究院音乐研究所,北京古琴研究会.琴曲集成:第八册.北京:中华书局,2010:331.
  作者简介:崔健(1996—),蒙古族,中央民族大学音乐学院少数民族器乐系,内蒙古音乐家协会会员,中国民族管弦乐学会琵琶专业委员会会员。
其他文献
【正】 瑞士语言学家德·索绪尔在其名著《普通语言学教程》里,阐述了一系列语言学理论问题,提出了许多精辟独到的见解,为现代语言学的发展奠定了理论基础。在《教程》所
【正】 云冈昙曜五窟(今16——20窟),是一组具有完整佛学体系的系统石窟群。它不仅在云冈石窟中是唯一的一组,在我国所有石窟群中也是绝无仅有的一例。它的内含相当丰富,既有
【正】 围绕着《绿化树》的争论余波未息,张贤亮又以其非同寻常的胆、学、才,识,掀起了一股势头更高的浪潮——《男人的一半是女人》。作为那段人所共知的苦难历程的过来人,