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【摘要】二胡被誉为中国最具代表性的民族乐器，有着一千多年的历史，通过传承和后人的改进，二胡的音色可柔美可凄凉可欢快，成为了音色圆润、雅致的民乐。二胡曲目的风格主要有四种：传统乐曲、古典、地方性乐曲和现代新创乐曲。二胡有多种手法，十分复杂，比如，左手有揉弦、自然泛音、人工泛音、颤音、垫指滑音、拨弦等，右手有顿弓、跳弓、颤弓、抛弓等。只有掌握正确的演奏技法，才可以更细致的演奏好乐曲。
【关键词】二胡艺术；特征；历史；传承
【中图分类号】J632.21 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2017）10-0191-02
一、二胡发展历史及其发展过程
二胡始于唐朝，至今已有一千多年的历史。它最早发源于我国古代北部的一个少数民族，那时叫“奚琴”。宋朝学者陈旸在《乐书》中记载“奚琴本胡乐也…”唐代诗人岑参所载“中军置酒饮归客。琵琶胡琴与羌笛”的诗句，说明胡琴在唐代就已经开始流传。到了宋代，又将胡琴称为“嵇琴”。沈括在《梦溪笔谈》中记载到：“马尾胡琴随汉东，曲声犹自怨单于。弯弓莫射去自雁，归雁如今不寄出。说明在北宋时有了马尾胡琴[1]。其实到了近代，人们才将胡琴更名为二胡。二胡自身有着包容性强的特点，不仅汇集了大量不同风格的乐曲，而且和许多乐器都可以组合，为人们演奏出许多美妙、动听的乐曲。早在清朝时期，二胡就成为了民间戏曲伴奏和乐器合奏的主要演奏乐器。直至今日，在我国西北广大的农村地区，人们在办红、白喜事的时候二胡往往会配合唢呐、锣等撑下整个宴席的音乐。半个多世纪来，二胡演奏水平已进入旺盛时期。经过不断的传承和后人的改进，二胡的音色丰富，兼柔美与凄凉、欢快与高亢，既可在民间场所成为常客、更可以登上大雅之堂。如2016年就在东京成功举办的盛世华音第二届中日韩国际二胡大赛就将二胡演奏技术进一步推向了世界舞台，让世界感受到中国传统乐器之美。
二、二胡的传承及个别二胡名家创作风格
在当代二胡不断受到人们重视的同时，二胡曲目的风格也变化多样，我个人认为大致可分为四种：传统乐曲、古典乐曲、地方性乐曲和当代新创乐曲。而在二胡风格变化多样、呈现形式丰富的背后有许多奉献的人，首推华彦钧①及其创作的《二泉映月》，提起二胡，众人都耳熟能详的曲目之一就是《二泉映月》，《二泉映月》将二胡与身俱来的凄美，柔美之感表现的淋漓尽致，有时可以达到“听者落泪”的效果，当然《二泉映月》不仅是二胡民间演奏技巧的代表曲目，同时也是传统乐曲的代表。《二泉映月》显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，曾获“20世纪华人音乐经典作品奖”[2]。
除了《二泉映月》，还有一首曲子有着古典乐曲的韵律，以二胡基础手法给听者展现出除夕之夜的舒适、美好之感，那就是刘天华②先生的《良宵》。刘天华先生与华彦钧的创作风格不同，因为他自幼受到清末新学的影响，中学时便以学习西洋铜管乐器，后来又学习作曲和小提琴演奏，可以说接受过颇为全面的西方音乐训练[3]。正是因为如此刘天华先生创作出的不少曲目中有与西洋乐器结合的例子，而且他创作出了许多二胡独奏曲，在一定程度上改变了二胡只是配乐的状态。1927年，刘天华创办了“国乐改进社”，编辑出版了《音乐杂志》，参与创办了“爱美乐社”。首次使五线谱准确记录了梅兰芳的唱腔，出版了《梅兰芳歌曲谱》。刘天华先生在创作二胡的同时也学习了琵琶而且将它与二胡结合起来，比如《空山鸟语》③中第四段的三连音快速连奏就运用了琵琶的指法，对于二胡技巧的发展进行了大胆的创新。刘天华先生曾提出“有人认为胡琴上的音乐，大都粗鄙淫荡，不足登大雅之堂，次诚不明音乐之论。要知道音乐的粗俗与文雅全都在演奏者的思想与技术及乐曲的组织，故同一乐器上，七情倶能表现，胡琴何能例外？”[3]
无独有偶，二胡大师刘文金先生与刘天华先生有着相似的想法，他认为应该：“将外国的作曲理论技术，与我国民族音乐的传统方法，在创作实践中更好的有机融合在一起。”他的创作拓宽了二胡的演奏音域。其主要贡献在于，以中国传统音乐结构为基础，合理运用西方音乐的并列[4]。而且不仅如此，刘文金先生也将我国其他民间古典乐器与而互相结合，在创作中大胆创新，拓展了二胡所能呈现出的原有音律，深化了二胡的表现力，他的乐曲属于民族性格外加现代新创乐曲。刘文金先生不仅很好的传承了二胡艺术并且将它不断发扬光大，让人们在中西方音乐互相学习、借鉴方面看到了更多的希望。后来的二胡演奏者们等都对这一创新进行了发扬光大。
三、二胡的代表指法及创新
因为有许多二胡名家有功之士对二胡的演奏技巧进行了中西交融等改變，所以二胡中不仅有模仿古典乐器弹奏之曲，也有模仿西方乐器的演奏技巧。比如，由提琴改编的作品《流浪者之歌》、《阳光照耀着塔库尔干》等。因为第二首曲子改变演奏版本过多，所以我们对《流浪者之歌》的手法进行分析。二胡与小提琴虽然都属于弓弦乐器，两者之间也有着很多共同的特性，但不同之处还是显而易见的。两者最明显的区别就在于弦法不同，弦法不同则左手技法也不同[5]。经过长期的探索和实践，二胡可分为左右手两只手许多种技法，比如左手有揉弦、自然泛音、人工泛音、颤音、垫指滑音、拨弦等，右手有顿弓、跳弓、颤弓、抛弓等。虽然如此，将四弦的乐曲改变为两弦乐曲依然有难度。《流浪者之歌》又称《吉普赛之歌》表达了吉普赛人热爱生活、热情奔放的性格特征。二胡在演奏这一类曲目时采用了固定调读谱法并且利用左手的指距与弦法关系保证音准。例如二度音程常用相邻的手指来演奏较为便利，如1、2指；三度音程就往往使用隔指演奏，手指感觉更松弛，如：1、3指。而和弦是多个音程的组合，因此设计指法时要根据音程度数，考虑好指距关系。
有时候人们认为二胡只有左手指法之说而右手没有指法，其实并非如此，在不同类型的弓的转换之中，手法也会有变化，而且除去刚说的几种右手指法外，右手还有一种指法——拨。在《赛马》中为了展现清脆的马蹄声就有用到拨这一指法。拨，即拨指，手指向外挑动琴弦的动作。拨指具有策动琴弦震动发音的作用，主要以食指或中指表现，用于动态方式。此指法借鉴与民族弹拨乐器[6]。二胡是一种左、右手合作的乐器，左手拉弦右手拉弓，二者相辅相成。如果只压弦不拉弓，或只拉弓不压弦都是奏不出动听的音乐的。二胡演奏的这种配合之理也适用于生活当中，中国人向来讲究合作、和谐。二胡也正是应证了这种道理。
刘天华、华彦钧两位奠定了二胡艺术的基石，从不同风格、不同角度出发都对推广二胡起到了极大的奉献作用。刘文金先生则是在他们的基础上将二胡提到了一个更高的层次，然后在更多的二胡演奏者的努力下二胡有了更广的演奏平台。从刚开始的胡乐、胡琴身份到只能在民间小范围流传不被人重视、再到如今具有代表性的中国民间乐器让越来越多的人知道并会演奏。二胡的发展史可以说是历经千辛万苦，但现在就是苦尽甘来，二胡还会有更好的空间。
四、结束语
中国二胡艺术的民族特征明显，二胡艺术正以自身的规律和社会价值而存在，并出现多样化的发展格局，使二胡艺术有了广阔的发展空间，我们将不断探索和弘扬中华民族精神，传承民族音乐文化，让我们的民族音乐灿烂而辉煌。
注释：
①华彦钧（阿炳）：民间音乐、正一派道士。隐患眼疾而双目失明。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。
②刘天华：1895——1932是一位“中西兼擅、理艺并长，而又会通其间”的我国优秀的民族器乐作曲家、演奏家和音乐教育家。
③《空山鸟语》：二胡著名曲目，标题采自唐王维的诗“空山不见人，但闻人语声”。
参考文献
[1]《二胡的由来》中国古典网.
[2]于伟芹，《浅析二胡曲二泉映月》河南农业，2011-04-15，（08）.
[3]谭永局《民族音乐家刘天华及其二胡艺术》2008-327卷3期.
[4]郑颖《浅谈刘文金的二胡创作》.
[5]卜晓媒.中央音乐学院学院报2012年第一期.
【关键词】二胡艺术；特征；历史；传承
【中图分类号】J632.21 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2017）10-0191-02
一、二胡发展历史及其发展过程
二胡始于唐朝，至今已有一千多年的历史。它最早发源于我国古代北部的一个少数民族，那时叫“奚琴”。宋朝学者陈旸在《乐书》中记载“奚琴本胡乐也…”唐代诗人岑参所载“中军置酒饮归客。琵琶胡琴与羌笛”的诗句，说明胡琴在唐代就已经开始流传。到了宋代，又将胡琴称为“嵇琴”。沈括在《梦溪笔谈》中记载到：“马尾胡琴随汉东，曲声犹自怨单于。弯弓莫射去自雁，归雁如今不寄出。说明在北宋时有了马尾胡琴[1]。其实到了近代，人们才将胡琴更名为二胡。二胡自身有着包容性强的特点，不仅汇集了大量不同风格的乐曲，而且和许多乐器都可以组合，为人们演奏出许多美妙、动听的乐曲。早在清朝时期，二胡就成为了民间戏曲伴奏和乐器合奏的主要演奏乐器。直至今日，在我国西北广大的农村地区，人们在办红、白喜事的时候二胡往往会配合唢呐、锣等撑下整个宴席的音乐。半个多世纪来，二胡演奏水平已进入旺盛时期。经过不断的传承和后人的改进，二胡的音色丰富，兼柔美与凄凉、欢快与高亢，既可在民间场所成为常客、更可以登上大雅之堂。如2016年就在东京成功举办的盛世华音第二届中日韩国际二胡大赛就将二胡演奏技术进一步推向了世界舞台，让世界感受到中国传统乐器之美。
二、二胡的传承及个别二胡名家创作风格
在当代二胡不断受到人们重视的同时，二胡曲目的风格也变化多样，我个人认为大致可分为四种：传统乐曲、古典乐曲、地方性乐曲和当代新创乐曲。而在二胡风格变化多样、呈现形式丰富的背后有许多奉献的人，首推华彦钧①及其创作的《二泉映月》，提起二胡，众人都耳熟能详的曲目之一就是《二泉映月》，《二泉映月》将二胡与身俱来的凄美，柔美之感表现的淋漓尽致，有时可以达到“听者落泪”的效果，当然《二泉映月》不仅是二胡民间演奏技巧的代表曲目，同时也是传统乐曲的代表。《二泉映月》显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，曾获“20世纪华人音乐经典作品奖”[2]。
除了《二泉映月》，还有一首曲子有着古典乐曲的韵律，以二胡基础手法给听者展现出除夕之夜的舒适、美好之感，那就是刘天华②先生的《良宵》。刘天华先生与华彦钧的创作风格不同，因为他自幼受到清末新学的影响，中学时便以学习西洋铜管乐器，后来又学习作曲和小提琴演奏，可以说接受过颇为全面的西方音乐训练[3]。正是因为如此刘天华先生创作出的不少曲目中有与西洋乐器结合的例子，而且他创作出了许多二胡独奏曲，在一定程度上改变了二胡只是配乐的状态。1927年，刘天华创办了“国乐改进社”，编辑出版了《音乐杂志》，参与创办了“爱美乐社”。首次使五线谱准确记录了梅兰芳的唱腔，出版了《梅兰芳歌曲谱》。刘天华先生在创作二胡的同时也学习了琵琶而且将它与二胡结合起来，比如《空山鸟语》③中第四段的三连音快速连奏就运用了琵琶的指法，对于二胡技巧的发展进行了大胆的创新。刘天华先生曾提出“有人认为胡琴上的音乐，大都粗鄙淫荡，不足登大雅之堂，次诚不明音乐之论。要知道音乐的粗俗与文雅全都在演奏者的思想与技术及乐曲的组织，故同一乐器上，七情倶能表现，胡琴何能例外？”[3]
无独有偶，二胡大师刘文金先生与刘天华先生有着相似的想法，他认为应该：“将外国的作曲理论技术，与我国民族音乐的传统方法，在创作实践中更好的有机融合在一起。”他的创作拓宽了二胡的演奏音域。其主要贡献在于，以中国传统音乐结构为基础，合理运用西方音乐的并列[4]。而且不仅如此，刘文金先生也将我国其他民间古典乐器与而互相结合，在创作中大胆创新，拓展了二胡所能呈现出的原有音律，深化了二胡的表现力，他的乐曲属于民族性格外加现代新创乐曲。刘文金先生不仅很好的传承了二胡艺术并且将它不断发扬光大，让人们在中西方音乐互相学习、借鉴方面看到了更多的希望。后来的二胡演奏者们等都对这一创新进行了发扬光大。
三、二胡的代表指法及创新
因为有许多二胡名家有功之士对二胡的演奏技巧进行了中西交融等改變，所以二胡中不仅有模仿古典乐器弹奏之曲，也有模仿西方乐器的演奏技巧。比如，由提琴改编的作品《流浪者之歌》、《阳光照耀着塔库尔干》等。因为第二首曲子改变演奏版本过多，所以我们对《流浪者之歌》的手法进行分析。二胡与小提琴虽然都属于弓弦乐器，两者之间也有着很多共同的特性，但不同之处还是显而易见的。两者最明显的区别就在于弦法不同，弦法不同则左手技法也不同[5]。经过长期的探索和实践，二胡可分为左右手两只手许多种技法，比如左手有揉弦、自然泛音、人工泛音、颤音、垫指滑音、拨弦等，右手有顿弓、跳弓、颤弓、抛弓等。虽然如此，将四弦的乐曲改变为两弦乐曲依然有难度。《流浪者之歌》又称《吉普赛之歌》表达了吉普赛人热爱生活、热情奔放的性格特征。二胡在演奏这一类曲目时采用了固定调读谱法并且利用左手的指距与弦法关系保证音准。例如二度音程常用相邻的手指来演奏较为便利，如1、2指；三度音程就往往使用隔指演奏，手指感觉更松弛，如：1、3指。而和弦是多个音程的组合，因此设计指法时要根据音程度数，考虑好指距关系。
有时候人们认为二胡只有左手指法之说而右手没有指法，其实并非如此，在不同类型的弓的转换之中，手法也会有变化，而且除去刚说的几种右手指法外，右手还有一种指法——拨。在《赛马》中为了展现清脆的马蹄声就有用到拨这一指法。拨，即拨指，手指向外挑动琴弦的动作。拨指具有策动琴弦震动发音的作用，主要以食指或中指表现，用于动态方式。此指法借鉴与民族弹拨乐器[6]。二胡是一种左、右手合作的乐器，左手拉弦右手拉弓，二者相辅相成。如果只压弦不拉弓，或只拉弓不压弦都是奏不出动听的音乐的。二胡演奏的这种配合之理也适用于生活当中，中国人向来讲究合作、和谐。二胡也正是应证了这种道理。
刘天华、华彦钧两位奠定了二胡艺术的基石，从不同风格、不同角度出发都对推广二胡起到了极大的奉献作用。刘文金先生则是在他们的基础上将二胡提到了一个更高的层次，然后在更多的二胡演奏者的努力下二胡有了更广的演奏平台。从刚开始的胡乐、胡琴身份到只能在民间小范围流传不被人重视、再到如今具有代表性的中国民间乐器让越来越多的人知道并会演奏。二胡的发展史可以说是历经千辛万苦，但现在就是苦尽甘来，二胡还会有更好的空间。
四、结束语
中国二胡艺术的民族特征明显，二胡艺术正以自身的规律和社会价值而存在，并出现多样化的发展格局，使二胡艺术有了广阔的发展空间，我们将不断探索和弘扬中华民族精神，传承民族音乐文化，让我们的民族音乐灿烂而辉煌。
注释：
①华彦钧（阿炳）：民间音乐、正一派道士。隐患眼疾而双目失明。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。
②刘天华：1895——1932是一位“中西兼擅、理艺并长，而又会通其间”的我国优秀的民族器乐作曲家、演奏家和音乐教育家。
③《空山鸟语》：二胡著名曲目，标题采自唐王维的诗“空山不见人，但闻人语声”。
参考文献
[1]《二胡的由来》中国古典网.
[2]于伟芹，《浅析二胡曲二泉映月》河南农业，2011-04-15，（08）.
[3]谭永局《民族音乐家刘天华及其二胡艺术》2008-327卷3期.
[4]郑颖《浅谈刘文金的二胡创作》.
[5]卜晓媒.中央音乐学院学院报2012年第一期.