一年之中，我认为梅雨季节是最让人难熬的。那么，什么是梅雨季节？
　　 顾名思义，这段下雨的时间正好遇上江南梅子成熟时节，所以被称为梅雨季节。每年的六七月份，东南季风带来的太平洋暖湿气流，经过我国的长江中下游地区，甚至延伸到台湾地区、日本中南部和韩国南部等地。
　　 连绵多雨的梅雨季，加上高温的突然而至，真是恼人得很啊！这时容易让人心生烦躁，也让人怀念一个神仙，这个神仙就是我们道教里的雨神。
　　 中国古代神话里的雨神指的是谁呢？
　　 说到“雨神”，最早的那位自然就是龍了。龙在中国人的心目中是有着特殊的地位的，我们都称自己为“龙的传人”。
　　 神话中的龙是海洋的主宰，传说雨就是由龙把江水吸出来之后，装在自己的鳞甲中，然后飞到天空，哪里需要雨水就把水洒到哪里。这个想象倒是暗合了我们现代气象学当中一些道理。
　　 在《吕氏春秋》中讲到“龙致雨”，上古文献《三坟》中也说“龙善变化，能致雷雨，为君物化”。广为人知的《西游记》当中，龙王是常常被孙悟空借来行雨济困的。
　　 在许多庙宇中都有专门祭祀龙王的大殿，甚至有的地方还单独建立了龙王庙。这是因为，在人们心目中，龙有着呼风唤雨的无边威力，它能够翻江倒海、腾云驾雾，现身之时必定会风雨大作，雷电交加。
　　 但是，主宰下雨的可能不仅仅只有龙王。
　　 在《孔子家语》中记载：“齐有一足之鸟，飞集于公朝，下止于殿前，舒翅而跳。齐侯大怪之，使使聘鲁，问孔子。孔子曰：此鸟名曰商羊，水祥也。”
　　 商羊，是一种只有一只脚的怪鸟，但是它又是吉祥鸟，因为在大雨来临时它会跳起舞蹈——“天将大雨，商羊鼓舞。”
　　 除了这两种是动物化了的雨神之外，另外就是人格化的神了。在传统神话中，人们用“师”来称呼雨神，雨神即是雨师，就是人形的神灵。
　　 东汉大学者应劭著的《风俗通义》中给了这样的解释：“师者，众也。土中之众者莫若水，雷震万里，风亦如之。至于太山，不崇朝而遍雨天下，异于雷风，其德散大，故雨独称师也。”
　　 因为雨神对天下的好处太大了，所以他拥有了不同于其他神灵的称呼，这也从侧面感受到了古人对雨神为天下苍生着想这件事的感激之情。
　　 传说中的雨师是男性化的神灵，据说他曾是蚩尤的下属，还协助蚩尤参与了对黄帝的战争。
　　 到了汉朝，雨师就传为赤松子了。在西汉文学家刘向的《列仙传》中有这样的记载：“赤松子者，神农时雨师也……至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。”
　　 不管是龙、商羊，还是赤松子，都是我国古代先民对雨神的美好想象，也代表着先民对大自然的崇拜和敬畏之心。我一直都是这样认为：人类是必须遵循一定的社会法则才能生存下来的，而这个社会法则是在遵守和敬畏自然法则的基础上形成的。
　　温古知今
　　【唐】杜牧《江南春》：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
　　【唐】王昌龄《送魏二》：醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
　　【唐】刘长卿《别严士元》：细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
　　【宋】陆游《枕上·冥冥梅雨暗江天》冥冥梅雨暗江天，汗浃衣裳失夜眠。
　　【宋】黄庭坚《寄黄几复》：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
　　【宋】欧阳修《蝶恋花》：细雨满天风满院，愁眉敛尽无人见。