论文部分内容阅读
优秀的文学作品和良好的语文素养可以极大的丰富我们的精神生活，语文的内部交流活动促使我们的精神变得崇高，感情变得丰富，思想变得深刻，人格变得健全。因此，在语文课堂教学中，人文思想教育主要通过“语文”这个中介来实现。人文思想的传承发扬，渗透在整个教学过程之中，而学生又将在教学内容中获得具体而丰富的真善美的精神陶冶。
一、以“爱心”为核心，培养学生丰富而生动的内心世界
引导学生从《背影》《挖荠菜》《回忆我的母亲》等课文中感受世间最伟大的父母之爱；引导学生从《藤野先生》《我的老师》等课文中体会师爱的可敬可贵与人间的真情，引导学生从《小麻雀》等课文中感悟到物就是我，我就是物的爱怜之情，通过对《春夜喜雨》《江南春绝句》《西江月夜行黄沙道中》等诗词的赏析，让学生体会山川田园景致的美妙。让作品中体现出的丰富多彩的感人肺腑的至真至善至美的炽热感情，如“润物细无声”的春雨，滋润学生的心田，如落花飘零在水上，芳醇学生的心房，如春风萌动江南，绽放在学生的心间，如春雷震响天地，回荡在学生的心头。
引导学生体验作者，体验作品中形象，体验生活，体验万物，还要引导学生体验自己，体验自己的情怀与思想，通过审美体验，体验出丰富而生动的内心世界和感情空间；通过审美体验，促使学生自发地调动心理潜能，调节好与对象（自然、别人、生活、社会等等）的关系，能够多存一份厚道，多存一份同情，多存一份宽容，多存一份理解，对世界充满爱心。
二、以“理性”为核心，培养学生高尚的道德情操和追求真善美的价值观
比如，莫怀戚的《散步》，文中写了一家四口人散步时互相关爱的情景，很是感人。四个人都有美好的心灵，都各自承担着家庭的一份责任。教学时可以让学生比较分析各自的形象特点，分析他们担负的家庭责任，说说自己喜爱文中的哪个角色。还可以让学生进行角色认同或角色超越：将来你是否愿意做这样的父亲，或是做这样的母亲，或是做这样的奶奶，将来你希望自己怎样教育小孩，教育出怎样的一个小孩——让学生设计未来之我的形象，感受个人在家庭、在集体、在社会的责任与义务，并逐步形成自己对真善美的看法和追求目标。还可以把“利”与“义”、“个人”与“集体”、“对人”与“对己”、“劳动”与“奉献”、“现实”与“理想”、“成功”与“失败”等等有审美冲突的问题放在一起进行比较，让学生在情感震憾、理性思考中达到审美超越，形成自己的见解与看法，逐步形成正确的价值观，乃至人生观与世界观。因此，在语文课堂教学中要充分发掘作品的人文情趣和人文品格，在培养目标上，不仅强调人性的培养和理性的养成，而且趋向于培养集真善美三位一体的“完美之人”。
三、以“个性”为核心，培养学生独立自主的人格和勇于创造的精神
富有个性的人格才充满魅力。鲁迅之所以难忘藤野先生，是因为在日本军国主义思想与行为横行的年代里，藤野先生保持着独立自主的出淤泥而不染的个性——追求科学、献身科学、毫无民族偏见、热情关心一个来自弱国的“低能儿”。朱德同志的母亲之所以伟大，就是因为她不仅具有了中国劳动妇女的美德，更难能可贵的是在新旧思想冲突得很厉害、社会处在大动荡的年代里有自己的独立自主的思考和坚韧的做法——深明大义，支持朱德同志参加革命，并不给儿子和儿子的革命事业带去丝毫负担！歌白尼之所以为人所景仰，是因为他有自己独立自主的人格——坚持真理，宁死不渝。诸葛亮之所以为后世所推崇，就是因为我们被他的大智大勇、感恩图报、忠心耿耿、一腔赤诚的人格魅力所叹服……让学生通过故事、人物形象等文学形式及文本中所体现的理念的暗示，伴随着情感震憾、审美体验，从课文中学习做人处事的价值标准，模仿课文中歌颂与赞美的人物，逐步形成自己独立自主的人格。
特级教师蒋澄清说：“创新，就是独立思考，标新立异；创新，就是独立创造，推陈出新；创新，就是打破常规，另走新路；创新，就是破旧立新，创造特色。”可见“创新”总是与“个性”相联系。因此，塑造个性也必然与锻造创新相辅承。引导学生培养创新精神，其重点应是培养学生的创造性思维的主动性与自觉性。结合教学内容，如《怀疑与学问》等课文，采用渗透的方式方法，让学生理解创新的重要性。在教学中更要鼓励学生大胆质疑问难，乐于表现自己，敢于与众不同，能够坚持自己的观点，并能主动验证自己的想法，培养深入思考而不随声附和的个性。
四、以“活动”为核心，培养学生多元思维和丰富的想象能力
组织课外阅读，开展语文活动。让学生分期阅读古典名著，有计划的阅读教育部推荐的中学生课外阅读作品，选读现当代的美文等，书写阅读体会，交流阅读心得，开展书评活动，举办专题讲座，促使学生在入事入情入理中完善自我人格。同时，在写作训练中，注意挖掘并赞美生活中真善美的东西，鞭挞假丑恶的东西，以导向学生的价值取向。让学生常常反思生活中的俗语、成语，辩证思考它们所表现的“道理”；常常与作者及作者笔下的人物进行辩论，通过这些方法，来开发学生的创新思维，培养创新能力。例如，在教学中我引导学生新解“班门弄斧”。首先引导学生理解其原意——妄自尊大，在行家前辈面前卖弄学问、显示本领，告诉我们的道理是求学需要谦虚谨慎；其次引导学生反其意思考，在求学与做学问时，我们是不是也需要“班门弄斧”的精神，这种精神应该是什么精神？经过思考讨论和作文，有一名同学写道：“班门”乃进取之门，“弄斧”乃进取之道；求学做学问，要敢于向专家前辈怀疑和挑战，这样才能有创造，才能有新学问产生，新发明问世，才能滚动人类文明的车轮向前推进；可以说人类进步的历史，就是一部“班门弄斧”史。观点很有新颖独到之处，令人叹服。再如中考作文训练题“1＋1≠2”和某地中考作文试题“‘1’的随想”，都很能培养学生的创新意识与创新思维，激发主动创新的精神，导向与培养个性化的人格。
总之，在语文教学中渗透文化传统及人文思想的教育 ，可以影响人的价值观，并进而影响人的人生观和世界观。
一、以“爱心”为核心，培养学生丰富而生动的内心世界
引导学生从《背影》《挖荠菜》《回忆我的母亲》等课文中感受世间最伟大的父母之爱；引导学生从《藤野先生》《我的老师》等课文中体会师爱的可敬可贵与人间的真情，引导学生从《小麻雀》等课文中感悟到物就是我，我就是物的爱怜之情，通过对《春夜喜雨》《江南春绝句》《西江月夜行黄沙道中》等诗词的赏析，让学生体会山川田园景致的美妙。让作品中体现出的丰富多彩的感人肺腑的至真至善至美的炽热感情，如“润物细无声”的春雨，滋润学生的心田，如落花飘零在水上，芳醇学生的心房，如春风萌动江南，绽放在学生的心间，如春雷震响天地，回荡在学生的心头。
引导学生体验作者，体验作品中形象，体验生活，体验万物，还要引导学生体验自己，体验自己的情怀与思想，通过审美体验，体验出丰富而生动的内心世界和感情空间；通过审美体验，促使学生自发地调动心理潜能，调节好与对象（自然、别人、生活、社会等等）的关系，能够多存一份厚道，多存一份同情，多存一份宽容，多存一份理解，对世界充满爱心。
二、以“理性”为核心，培养学生高尚的道德情操和追求真善美的价值观
比如，莫怀戚的《散步》，文中写了一家四口人散步时互相关爱的情景，很是感人。四个人都有美好的心灵，都各自承担着家庭的一份责任。教学时可以让学生比较分析各自的形象特点，分析他们担负的家庭责任，说说自己喜爱文中的哪个角色。还可以让学生进行角色认同或角色超越：将来你是否愿意做这样的父亲，或是做这样的母亲，或是做这样的奶奶，将来你希望自己怎样教育小孩，教育出怎样的一个小孩——让学生设计未来之我的形象，感受个人在家庭、在集体、在社会的责任与义务，并逐步形成自己对真善美的看法和追求目标。还可以把“利”与“义”、“个人”与“集体”、“对人”与“对己”、“劳动”与“奉献”、“现实”与“理想”、“成功”与“失败”等等有审美冲突的问题放在一起进行比较，让学生在情感震憾、理性思考中达到审美超越，形成自己的见解与看法，逐步形成正确的价值观，乃至人生观与世界观。因此，在语文课堂教学中要充分发掘作品的人文情趣和人文品格，在培养目标上，不仅强调人性的培养和理性的养成，而且趋向于培养集真善美三位一体的“完美之人”。
三、以“个性”为核心，培养学生独立自主的人格和勇于创造的精神
富有个性的人格才充满魅力。鲁迅之所以难忘藤野先生，是因为在日本军国主义思想与行为横行的年代里，藤野先生保持着独立自主的出淤泥而不染的个性——追求科学、献身科学、毫无民族偏见、热情关心一个来自弱国的“低能儿”。朱德同志的母亲之所以伟大，就是因为她不仅具有了中国劳动妇女的美德，更难能可贵的是在新旧思想冲突得很厉害、社会处在大动荡的年代里有自己的独立自主的思考和坚韧的做法——深明大义，支持朱德同志参加革命，并不给儿子和儿子的革命事业带去丝毫负担！歌白尼之所以为人所景仰，是因为他有自己独立自主的人格——坚持真理，宁死不渝。诸葛亮之所以为后世所推崇，就是因为我们被他的大智大勇、感恩图报、忠心耿耿、一腔赤诚的人格魅力所叹服……让学生通过故事、人物形象等文学形式及文本中所体现的理念的暗示，伴随着情感震憾、审美体验，从课文中学习做人处事的价值标准，模仿课文中歌颂与赞美的人物，逐步形成自己独立自主的人格。
特级教师蒋澄清说：“创新，就是独立思考，标新立异；创新，就是独立创造，推陈出新；创新，就是打破常规，另走新路；创新，就是破旧立新，创造特色。”可见“创新”总是与“个性”相联系。因此，塑造个性也必然与锻造创新相辅承。引导学生培养创新精神，其重点应是培养学生的创造性思维的主动性与自觉性。结合教学内容，如《怀疑与学问》等课文，采用渗透的方式方法，让学生理解创新的重要性。在教学中更要鼓励学生大胆质疑问难，乐于表现自己，敢于与众不同，能够坚持自己的观点，并能主动验证自己的想法，培养深入思考而不随声附和的个性。
四、以“活动”为核心，培养学生多元思维和丰富的想象能力
组织课外阅读，开展语文活动。让学生分期阅读古典名著，有计划的阅读教育部推荐的中学生课外阅读作品，选读现当代的美文等，书写阅读体会，交流阅读心得，开展书评活动，举办专题讲座，促使学生在入事入情入理中完善自我人格。同时，在写作训练中，注意挖掘并赞美生活中真善美的东西，鞭挞假丑恶的东西，以导向学生的价值取向。让学生常常反思生活中的俗语、成语，辩证思考它们所表现的“道理”；常常与作者及作者笔下的人物进行辩论，通过这些方法，来开发学生的创新思维，培养创新能力。例如，在教学中我引导学生新解“班门弄斧”。首先引导学生理解其原意——妄自尊大，在行家前辈面前卖弄学问、显示本领，告诉我们的道理是求学需要谦虚谨慎；其次引导学生反其意思考，在求学与做学问时，我们是不是也需要“班门弄斧”的精神，这种精神应该是什么精神？经过思考讨论和作文，有一名同学写道：“班门”乃进取之门，“弄斧”乃进取之道；求学做学问，要敢于向专家前辈怀疑和挑战，这样才能有创造，才能有新学问产生，新发明问世，才能滚动人类文明的车轮向前推进；可以说人类进步的历史，就是一部“班门弄斧”史。观点很有新颖独到之处，令人叹服。再如中考作文训练题“1＋1≠2”和某地中考作文试题“‘1’的随想”，都很能培养学生的创新意识与创新思维，激发主动创新的精神，导向与培养个性化的人格。
总之，在语文教学中渗透文化传统及人文思想的教育 ，可以影响人的价值观，并进而影响人的人生观和世界观。