“有钱能使鬼推磨”阐明的是人们在既定文化视野下，对利益（可能表现为荣誉、名声、飞来之财、升官）的巨大驱动力的感叹，对“钱”可能造成受利人因放弃原则、违背道德乃至违反法律而改变清白面目的谴责。
　　但如时人所感叹——“钱不是万能的”，人们喜闻乐见的是“两袖清风”。“钱”（广泛而言应该指利益），即使极具诱惑，也不能使所有人落入“推磨”的污流。
　　回望历史，我们不难想到在北海牧羊数年的苏武。苏武所面对的利益是如此诱人：财富、官职、优渥的生活；与之形成对照的是荒野中的白雪，是多年来忍饥受冻的困苦，是无数个日夜独在他乡的凄凉。然而，正是一种高昂的家国情怀，让苏武的精神高地毅然不倒，他拒绝了利益——苏武的佳话流传至今，成为现代人批驳妄图把利益驱动力想得过于强大的人的最好武器。
　　以家国情怀为背景而坚守本质与信条，苏武是也；无人知晓仍坚守本心的人，乃杨振先生。
　　“四知拒金”的典故源于东汉杨振，其意义用古之先贤的话来概括，即“慎独”二字。“慎独”二字是对人格的更高要求。纵使故友一再说“暮夜无知者”，杨振还是拒收故友的金子。对于杨振而言，收下金子便是掉落深渊，拒绝金子便是继续在良心与法规的大道上直行。当一个人面对一些“灰色利益”时，他便站在了悬崖边上，一旦丧失道德与自律，便会跌入深渊。杨振拒金的那个夜晚，他在财资面前说的一句“天知，神知，我知，子知。何谓无知”，可谓振聋发聩；名垂千古之外，杨振的所为给了现代不少陷于贪腐污泥的贪官一记响亮的耳光。
　　让我们更欣慰的是，越来越多新一代的商人、官员乃至平民百姓，对利益驱动力的崇拜和迷信正在逐步消除。马云坦言“阿里巴巴从不行贿”，让我们坚信企业诚信守法的经营，在一个官商结合的灰色时代过去后，终于走上光明大道。而从上到下建立的反贪体制和深入人心的反贪文化，也让“秉公办事”成为公务员行事的准绳，让百姓面对政府人员时，不再笼罩于“送礼”“人情”的乌云下。
　　综上，从古到今，历史长河中总有不少人以令人敬佩的姿态对“灰色利益”说“不”，成为证伪“有钱能使鬼推磨”一说的最鲜活的例证。尤其在当代社会，更有无数人以秉持道德、法律的原則行事为准、为荣，以单纯追逐利益为辱、为耻。
　　在慎独的人心中，在崇尚诚信、秉公办事的社会里，“有钱能使鬼推磨”，不成立。
　　（指导老师 郭培旺）
　　简 评
　　首段用长句对俗语作个人阐释，“感叹”与“谴责”二词精准描述人之心态。这种努力十分可贵。此段激浊扬清，点明观点，且呼应标题。苏武、杨振、马云，这几个例子是在班级里讨论过的，子开娴熟地编织成文，文如行云流水。即学即用，着实可贵。本文另一个可学之处在于书面语运用自如，典雅严整，令人肃然。灰色利益、反贪文化、人情乌云、为准为荣、例证证伪、文明态度，诸如此类的词汇，让表达颇为精准到位，可常读报纸时评以积累。
　　（郭培旺老师）