能对付两句歪诗的文臣，若有幸与最高领导一起吃喝，找机会露上一小手，则可大有斩获
　　
　　泱泱中华古国，进食说道不少。闷头吃喝乏味，整点名堂才好。
　　所谓名堂，主要是将吃喝与玩乐结合在一起，四位一体，相得益彰。这一习俗，由来已久，汉时《古歌》便有描述：“上金殿，著玉樽，延贵客，入金门。入金门，上金堂，东厨具肴膳，樵中烹猪羊。主人前进酒，弹瑟为清商。投壶对弹棋，博弈并复行。朱火飏烟雾，博山吐微香。清樽发朱颜，四座乐且康。今日乐且乐，延年寿千霜。”场面相当热闹。现今出土的汉代画像石上，也常能见到这样的宴饮场面。能够将吃喝玩乐一体化的，自然非富即贵，升斗小民，有幸填饱肚子已经是阿弥陀佛了，没功夫玩这套花活儿。
　　与吃喝有关的玩乐，也有雅俗之分。搞点歌舞演出，来个“哥俩好”或是“三陪”之类的，属于大路货，不够档次，要想玩儿得雅致，必须得有绝活儿，比如会在酒宴之上即席赋个诗填个词什么的。若能现场谱曲演唱，则更佳。想当年，汉高祖刘邦便表现过这么一回。
　　且说刘邦当上皇帝之后，日子过得并不舒坦，经常要四处征伐造反的臣子，忙得连老家也顾不上回。汉十二年，刘邦讨伐淮南王黥布，获胜返京途中，终于回到老家沛县风光了一回。他把父老乡亲召到一起，好酒好肉紧着招呼，还专门选拔出一百二十名儿童，成立原生态童声合唱团。酒酣耳热之际，老刘弹起筑琴，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”并让一百二十个娃娃齐声高唱这首御制歌曲，刘邦还亲自激情伴舞，洒下热泪一行又一行。那场面，应该是相当的壮观。这首《大风歌》似乎是老刘流传下来的惟一诗作，气势确实宏大，不过似与他平素言行不尽相符。也许是经刘办的文字秘书润色过的。
　　劉邦之才艺展示，并非首创，他的老对手项羽早就上演过这么一出。那是在他被困垓下，四面楚歌之时，“项王则夜起，饮帐中，有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阙，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”项羽之诗作，应该是原装货，因为其时他已是末路英雄，溜须拍马的文人早就跑光了。
　　刘项之诗，虽然由吃喝所催生，但娱乐性却不强，这主要与当时的环境有关。待到天下太平，这类活动便更多具有玩乐性质了。据《邵氏闻见后录卷十七》记载，宋代在位最长的皇帝仁宗赵祯，便曾于嘉祐六年三月，召集一帮高官和秘书班子成员，在后苑赏花、钓鱼、吃酒。赵祯还亲自赋诗：“晴旭晖晖花尽开，氤花气好风来。游丝吻絮行杖，堕蕊飘香入酒杯。鱼跃波纹时泼刺，莺流深树久徘徊。青春朝野方无事，故许欢游近侍陪。”当时的宰相韩琦、枢密使曾公亮和副枢欧阳修等人，皆有和诗，“帝独称赏韩琦‘轻阴阁雨迎天步，寒色留春送寿杯’之句。”大约是觉得这番奉承话说得十分蕴藉，得体。
　　能对付两句歪诗的文臣，若有幸与最高领导一起吃喝，找机会露上一小手，则可大有斩获。唐代有一沈佺期，因受贿和巴结权臣，被流放到岭南。后来皇上开恩将他召回，恢复原有级别，但是沈佺期并不满足。一次中宗李显召集群臣聚餐，要求大家根据新问世的《回波词》的格式创制新诗，即每首必须以“回波”两字开头，沈佺期乘机表达了自己的诉求：“回波尔时佺期，流向岭外生归。身名已蒙齿录，袍笏未复牙绯。”中宗听罢，觉得很有意思，遂下令赐其绯鱼袋。
　　唐代服制，三品以上官员可衣紫，五品以上者可衣绯，这些人均属高干，赐给鱼袋即宫廷出入证。再低级的官员只能穿绿袍，不发绿帽子。官员所执之笏即手板，五品以上可以牛角象牙为之，六品以下，只能用竹木制品。据《新唐书》记载，沈佺期复职后，只是个起居郎，负责记录皇上每日活动言行，官阶为从六品下，离衣绯色用牙笏还差着行市。但是因为他会在皇上面前哼哼，于是在着装上立刻享受高干待遇，比死熬年头快多了。
　　写歪诗并非文臣专利，他人也能之。据岳飞的孙子岳珂在《桯史》中记载，当时福建一带有一海寇名郑广，自号滚海蛟，官兵奈何其不得，只好招安了事。由于郑广有前科，官员中没人愿意搭理他，让他很郁闷。一次郑广去拜谒上司，正赶上同僚们在谈论诗词，于是自告奋勇愿赋诗一首，向大家讨教。诗云：“郑广有诗上众官，文武看来总一般。众官做官却做贼，郑广做贼却做官。”
　　幸好这首诗郑广未曾在酒宴之上吟诵，不然得把不少人噎死。