【摘 要】
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<正> 看了孙浩同志的《试论社会主义劳动者劳动力个人所有权问题》(刊《人文杂志》1981年第四期,下称孙文)后,对他前两部分所持观点我是同意的。孙文认为:在前资本主义社会和资本主义社会中劳动力个人所有权的问题,只能隶属于生产资料的所有者,以及对劳动力所有权问题的考察不能离开现实的生产过程,“只有那参加到生产过程中并现实地发挥作用的劳动力,才具备生产关系的特征,才是我们要把握的东西”,这些见解都是很有说服力的,使我颇受教益。但遗憾的是孙浩同志的理论是不彻底的,没有坚持始
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<正> 看了孙浩同志的《试论社会主义劳动者劳动力个人所有权问题》(刊《人文杂志》1981年第四期,下称孙文)后,对他前两部分所持观点我是同意的。孙文认为:在前资本主义社会和资本主义社会中劳动力个人所有权的问题,只能隶属于生产资料的所有者,以及对劳动力所有权问题的考察不能离开现实的生产过程,“只有那参加到生产过程中并现实地发挥作用的劳动力,才具备生产关系的特征,才是我们要把握的东西”,这些见解都是很有说服力的,使我颇受教益。但遗憾的是孙浩同志的理论是不彻底的,没有坚持始
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<正> 《史记·太史公自叙》和《汉书·司马迁传》所载的《报任安书》,都述其著《史记》是“成一家之言”。这“一家之言”,《史记集解》、《索隐》、《正义》三家于此无注。小颜注《汉书》,也空而不解。后世学者,中心习于史书记事的道理,多不注意此语,而不知此“一家言”之语是太史公明其《史记》一书性质的关键语言。裴氏《史记集解》等三家,疏忽此“一家言”之真义,所以只看太史公“善叙事理,辩而不华,质而不俚。其文直,其事核,不虚美,不隐恶”的实
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<正> 在周族人的早期历史上,邰这个地方十分重要,《诗·大雅·生民》曰: 即有邰家室毛传云:“邰,姜嫄之国也。尧见天因邰而生后稷,故国后稷于邰。”孔颖达疏:“言国后稷于邰,犹《文王》笺云‘国于周’。后稷以前未有国,于此始封也。”《史记·周本记》:“封弃于邰,号曰后稷,别姓姬氏。后稷之
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高校能源消耗以电能为主，排放的是各种消耗产生的污水，所以后勤保障系统的主要开支就是水电费。2007年洛阳理工学院（以下简称学院）水电费开支约1200万元，其中电费800多万元，水费400
分析了从电价的预测、购电电量的合理分配、金融工具的运用的各类数学模型，并对同一类模型的优缺点进行了比较，从而使配电侧在购电时能更好地掌握购电策略，减小购电风险，最后对配
<正> 《史记·秦始皇本纪》中说秦始皇“数以六为纪”。并列举“符、法冠皆六寸,而舆六尺。六尺为步,乘六马”。此说竟被一些史学家绝对化,往往要在一些秦代的其他事物中,找出六或六的倍数、甚至六的一半勉强去作解释。认为秦时“几乎任何事物均要与‘六’相配合”。其实,古人尚六,由来已久。先秦时代事物以六为纪的例证,举不胜举。远的不说,例如商鞅变法时,就改小亩(百步)为大亩(240步)。而这种亩制在商鞅前的晋国早就有了。银雀山汉墓出土的
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