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摘 要：人类根据自己的生存需求和活动改造空间环境，环境亦对人的生存行为和活动产生影响。传统山地式合院形成了独特的自然景观和人文景观，随着近年来旅游业的不断发展，当地村落空间的形态和功能发生了转变，当地居民的生活需求、活动规律也随之发生了变化。以北京爨底下村为例，探索山地合院式空間与人的行为的关系，归纳出更符合当代合院式空间的转型模式与可持续发展的方式。
关键词：山地式合院;爨底下村;行为关系
传统山地村落的布局多强调顺应自然、因山就势，常常借助坡、谷、河等地势特点进行巧妙布局。而村内主要是根据人的行为活动而塑造的空间，人的行为、需求以及复杂的地形都会影响村内空间结构。
一、爨底下村山地式合院
（一）爨底下村的生成环境
爨底下村位于北京市门头沟区，村落海拔在600米以上，依山而建，布局相对紧凑。四季分明，冬季西北风，夏季东南风，因为地处背风坡，夏季降水相对少一些，也更阴冷。据记载，爨底下村起源于明朝，最初是京城连接边关的古道驿站，后来发展成村落;至清朝爨底下村经济发达，直到修建铁路，失去古驿站的功能;近年来开始发展旅游业，居民开始经营民宿，并对合院进行了改动。
（二）爨底下村的空间特征
村落呈现出聚合性，形态多样，功能混合。由于村落依托背景相同，院落布局、房屋形式、建造工艺，都出现了不同程度的“原型复制”或者“变异”，这种同质又让原本无序的村落变得规整。由于村落与城市联系密切，空间格局、街巷营造法则均受到影响，规整、统一、等级分明。此外，又有其独特性，建筑、街巷与山体相适应，街巷道路该转的转，该弯的弯，不强求一律（如图1）。
院落以四合院为主，设有正房、两个厢房和倒座，坐北朝南，向内开敞，对外封闭，有严谨的秩序、明显的轴线，较严格的等级划分。三合院次之，包括正房、东西厢房和一面墙或者是另一院落的后墙。还有一些特殊合院，多是随山就势，具体排列方式因地制宜。爨底下村的院落空间较一般的传统四合院有着明显的不同，多为一进式院落，极少为复合院落，建筑和院子也相对较小，庭院也有方有长、有大有小（如图2）。
二、山地式合院与人的行为关系
（一）原住民的行为对山地式合院的影响
首先是必要的生理行为，包括吃饭、睡觉、农作、休憩、交往等，合院满足了人的基本生理需要，通过门窗的尺度、屋顶的坡度等来保证居住环境的舒适度。工作生活之余，室内、院子、走廊、街道等为居民提供休憩娱乐的空间。
除了基本需求，还有精神需求。通常通过合院围合、空间不同排列、质感、造型等方式营造不同的精神感受。为了保证个人生活不受外界的干扰，需要与外界有一定距离，合理的空间布局和尺度尤为重要，过于空旷宽敞的空间反而会降低安全感。其次，在居民生活中需要私密空间，卧室、书房等个人空间，以及与他人交往的私密空间，客厅、天井等。合院民居是家庭的载体，具有浓重的情感色彩，必须有安全感和私密性。而街坊是一种有集体性的家庭空间，不论是地理上或者心理上，邻里街坊能给人带来归属感。
（二）山地式合院对原住民行为的影响
合院通过围合形成完整的居住空间，空间的围合界定了家庭所在区域，提供了人所需要的领域感和安全感。空间的尺度、开放与围合、色彩组合的不同也会对人的活动产生引导作用。面积的大小决定了房屋的功能，也影响建筑内部空间的布置方式，以及室内家具的尺寸。通过对空间尺度的把控，借助色彩、形态等空间影响因素创造出合适的空间环境，以达到营造良好人居环境的目的。
合院的民居空间大致可分为私人空间、过渡空间和公共空间。私人空间主要是用于个人起居的各个房间，在合院中相对封闭，这个空间是有自我个性和特点的，通过相对封闭的空间来避免他人的打扰。私密空间与公共空间会有一个缓冲的空间，增加居住的舒适度。合院中的过渡空间主要有廊道和入口玄关，通过空间的转变，引导人们的行为。公共空间是供人参与交流与互动的场所，较为开放，通过布置和装饰来引导人们的行为，加强家庭成员的共同体验，促进情感交流。
（三）山地式合院与游客行为的关系
游客的到来打破了原有合院的形式和功能。一些正房和厢房被改造成客房，数量不多，东西厢房大多是直接进入式的，客房面积也比较大，正房多采用分流的方式进入空间形式，一分两户。一般合院在改造之后，商住空间面积会增大，变成主要空间，多位于阳光、通风、视野较好的地方;原住民反而住在较差的位置。功能重组使合院的功能更加丰富，提升了空间利用率。合院内部的一般客房由单一的村民居住转变为满足游客住宿、餐饮、娱乐等，这种是村落发展的必然趋势。
然而从合院建筑外观来看，旅游开发也具有一定破坏性。据不完全统计，从1999年到2015年，爨底下村新建了154座建筑，不包括临时建筑72座，拆毁建筑29座。居民对自家的房屋进行改建或加建，为游客提供了便利的同时也对文物造成了极大破坏。翻新的建筑或多或少地使用一些现代材料，对原有乡村风貌有影响，如果不对其进行约束，长久看来，村落将失去原有的魅力。
三、山地式合院的更新方向及策略建议
乡土性、物质实体与非物质文化以及整体性是古村落具有的价值：乡土性是整个村落传递出来的氛围;物质实体是由单个合院、街巷构成的整个村落;非物质实体是村落的特有文化特征，单个建筑是很难将这些都表现出来的，所以要从整体的角度探索村落的发展。
（一）合理更新原则
合院应该在不改变原有古村落特征的基础上，合理适度地更新，促进古村落空间的再利用。首先，避免大规模和深度地改造古村落建筑，仅更新需要承担旅游需要的部分，不能破坏其原有的乡村特征，还原传统的古村落风貌，起到引导旅游发展的作用。其次，合理利用村落中的技术资源，聘请当地的建筑工人，立足于传统的经验和建造工艺，以现代技术为辅助，在不破坏传统村落特征的同时又能降低后期维护的成本。最后，挖掘当地材料，不论是当地新的原材料还是旧材料的再利用，都能避免与原有村落风格产生分歧。 （二）合院内部空间的合理利用
庭院对于卧室、书房、客房等来说是一个公共空间，是供人交流与互动的场所，由于客房、餐厅等功能的增加，导致室内空间变小，室外庭院的尺度变得不合适，过大的庭院会使人丧失安全感，人们不再有停留的欲望并且产生很多消极空间，利用率变低。通过对庭院的改造使建筑之间产生联系，缩短人与人之间的距离，让游客与居民产生联系，在不改变原住民生活方式的同时也能更好地为游客服务。对于尺度不大的庭院，可以改成“中庭”，把一个原本的外部空间变成一个内向型的空间。对于有较大庭院的合院，可以在中間加入新的建筑体，对原有庭院进行分割，增加合院层次的同时，提升空间利用率。
（三）针对保存不同状况的合院分类更新
对于保存状况较好的合院，进行有针对性的维护。如果进行旅游开发，内部可以根据需求进行合理更新，对外部采取不更新的策略，保持村落的原本风貌。针对保存较差的合院，进行改造和更新，极差的可以在原址上拆除重建。
（四）引导居民生活行为
对于合院的保护不仅是物质保护和修补，传统行为场景也是其中的重要部分。尊重原住民的生活需求，避免因为游客受过多的影响，避免村落氛围以及民俗文化风貌发生改变。根据原有的村落生活形态，适当加强基础设施和公共服务设施建设。加强居民与游客的联系，引导他们深入了解本村落的文化，更好地实现对文化的保护和传承。
四、结语
环境和人是不可分割的一个整体，环境影响人的行为，人的行为活动也改变着环境。山地式合院的保护与更新的质量不仅对原住民有影响，也在一定程度上影响游客的旅游品质。传统村落的营造不应该建立在牺牲传统文化的基础上，传承不意味着守旧，发展也不能以建筑的形式为标准。山地式合院应该在继承传统风貌的基础上，妥善保护、合理更新，融入到未来发展中去。
参考文献：
[1]李晓梦.北方传统山地合院式民居建筑环境空间与人的行为关系研究[D].天津：南开大学，2018.
[2]欧阳文.北方山地合院式民居空间特征研究——以北京川底下古村落为例[J].华中建筑，2002（3）：72-76.
[3]魏宏源.京西古村落空间模式语言研究[D].北京：北京建筑工程学院，2012.
[4]段巍.小流域原生态群落人居环境营造艺术研究：以京西村镇体系研究为例[D].北京：中央美术学院，2013.
[5]张大玉.北京古村落空间解析及应用研究[D].天津：天津大学，2014.
作者简介：吴庆红，北京服装学院环境设计专业研究生。
关键词：山地式合院;爨底下村;行为关系
传统山地村落的布局多强调顺应自然、因山就势，常常借助坡、谷、河等地势特点进行巧妙布局。而村内主要是根据人的行为活动而塑造的空间，人的行为、需求以及复杂的地形都会影响村内空间结构。
一、爨底下村山地式合院
（一）爨底下村的生成环境
爨底下村位于北京市门头沟区，村落海拔在600米以上，依山而建，布局相对紧凑。四季分明，冬季西北风，夏季东南风，因为地处背风坡，夏季降水相对少一些，也更阴冷。据记载，爨底下村起源于明朝，最初是京城连接边关的古道驿站，后来发展成村落;至清朝爨底下村经济发达，直到修建铁路，失去古驿站的功能;近年来开始发展旅游业，居民开始经营民宿，并对合院进行了改动。
（二）爨底下村的空间特征
村落呈现出聚合性，形态多样，功能混合。由于村落依托背景相同，院落布局、房屋形式、建造工艺，都出现了不同程度的“原型复制”或者“变异”，这种同质又让原本无序的村落变得规整。由于村落与城市联系密切，空间格局、街巷营造法则均受到影响，规整、统一、等级分明。此外，又有其独特性，建筑、街巷与山体相适应，街巷道路该转的转，该弯的弯，不强求一律（如图1）。
院落以四合院为主，设有正房、两个厢房和倒座，坐北朝南，向内开敞，对外封闭，有严谨的秩序、明显的轴线，较严格的等级划分。三合院次之，包括正房、东西厢房和一面墙或者是另一院落的后墙。还有一些特殊合院，多是随山就势，具体排列方式因地制宜。爨底下村的院落空间较一般的传统四合院有着明显的不同，多为一进式院落，极少为复合院落，建筑和院子也相对较小，庭院也有方有长、有大有小（如图2）。
二、山地式合院与人的行为关系
（一）原住民的行为对山地式合院的影响
首先是必要的生理行为，包括吃饭、睡觉、农作、休憩、交往等，合院满足了人的基本生理需要，通过门窗的尺度、屋顶的坡度等来保证居住环境的舒适度。工作生活之余，室内、院子、走廊、街道等为居民提供休憩娱乐的空间。
除了基本需求，还有精神需求。通常通过合院围合、空间不同排列、质感、造型等方式营造不同的精神感受。为了保证个人生活不受外界的干扰，需要与外界有一定距离，合理的空间布局和尺度尤为重要，过于空旷宽敞的空间反而会降低安全感。其次，在居民生活中需要私密空间，卧室、书房等个人空间，以及与他人交往的私密空间，客厅、天井等。合院民居是家庭的载体，具有浓重的情感色彩，必须有安全感和私密性。而街坊是一种有集体性的家庭空间，不论是地理上或者心理上，邻里街坊能给人带来归属感。
（二）山地式合院对原住民行为的影响
合院通过围合形成完整的居住空间，空间的围合界定了家庭所在区域，提供了人所需要的领域感和安全感。空间的尺度、开放与围合、色彩组合的不同也会对人的活动产生引导作用。面积的大小决定了房屋的功能，也影响建筑内部空间的布置方式，以及室内家具的尺寸。通过对空间尺度的把控，借助色彩、形态等空间影响因素创造出合适的空间环境，以达到营造良好人居环境的目的。
合院的民居空间大致可分为私人空间、过渡空间和公共空间。私人空间主要是用于个人起居的各个房间，在合院中相对封闭，这个空间是有自我个性和特点的，通过相对封闭的空间来避免他人的打扰。私密空间与公共空间会有一个缓冲的空间，增加居住的舒适度。合院中的过渡空间主要有廊道和入口玄关，通过空间的转变，引导人们的行为。公共空间是供人参与交流与互动的场所，较为开放，通过布置和装饰来引导人们的行为，加强家庭成员的共同体验，促进情感交流。
（三）山地式合院与游客行为的关系
游客的到来打破了原有合院的形式和功能。一些正房和厢房被改造成客房，数量不多，东西厢房大多是直接进入式的，客房面积也比较大，正房多采用分流的方式进入空间形式，一分两户。一般合院在改造之后，商住空间面积会增大，变成主要空间，多位于阳光、通风、视野较好的地方;原住民反而住在较差的位置。功能重组使合院的功能更加丰富，提升了空间利用率。合院内部的一般客房由单一的村民居住转变为满足游客住宿、餐饮、娱乐等，这种是村落发展的必然趋势。
然而从合院建筑外观来看，旅游开发也具有一定破坏性。据不完全统计，从1999年到2015年，爨底下村新建了154座建筑，不包括临时建筑72座，拆毁建筑29座。居民对自家的房屋进行改建或加建，为游客提供了便利的同时也对文物造成了极大破坏。翻新的建筑或多或少地使用一些现代材料，对原有乡村风貌有影响，如果不对其进行约束，长久看来，村落将失去原有的魅力。
三、山地式合院的更新方向及策略建议
乡土性、物质实体与非物质文化以及整体性是古村落具有的价值：乡土性是整个村落传递出来的氛围;物质实体是由单个合院、街巷构成的整个村落;非物质实体是村落的特有文化特征，单个建筑是很难将这些都表现出来的，所以要从整体的角度探索村落的发展。
（一）合理更新原则
合院应该在不改变原有古村落特征的基础上，合理适度地更新，促进古村落空间的再利用。首先，避免大规模和深度地改造古村落建筑，仅更新需要承担旅游需要的部分，不能破坏其原有的乡村特征，还原传统的古村落风貌，起到引导旅游发展的作用。其次，合理利用村落中的技术资源，聘请当地的建筑工人，立足于传统的经验和建造工艺，以现代技术为辅助，在不破坏传统村落特征的同时又能降低后期维护的成本。最后，挖掘当地材料，不论是当地新的原材料还是旧材料的再利用，都能避免与原有村落风格产生分歧。 （二）合院内部空间的合理利用
庭院对于卧室、书房、客房等来说是一个公共空间，是供人交流与互动的场所，由于客房、餐厅等功能的增加，导致室内空间变小，室外庭院的尺度变得不合适，过大的庭院会使人丧失安全感，人们不再有停留的欲望并且产生很多消极空间，利用率变低。通过对庭院的改造使建筑之间产生联系，缩短人与人之间的距离，让游客与居民产生联系，在不改变原住民生活方式的同时也能更好地为游客服务。对于尺度不大的庭院，可以改成“中庭”，把一个原本的外部空间变成一个内向型的空间。对于有较大庭院的合院，可以在中間加入新的建筑体，对原有庭院进行分割，增加合院层次的同时，提升空间利用率。
（三）针对保存不同状况的合院分类更新
对于保存状况较好的合院，进行有针对性的维护。如果进行旅游开发，内部可以根据需求进行合理更新，对外部采取不更新的策略，保持村落的原本风貌。针对保存较差的合院，进行改造和更新，极差的可以在原址上拆除重建。
（四）引导居民生活行为
对于合院的保护不仅是物质保护和修补，传统行为场景也是其中的重要部分。尊重原住民的生活需求，避免因为游客受过多的影响，避免村落氛围以及民俗文化风貌发生改变。根据原有的村落生活形态，适当加强基础设施和公共服务设施建设。加强居民与游客的联系，引导他们深入了解本村落的文化，更好地实现对文化的保护和传承。
四、结语
环境和人是不可分割的一个整体，环境影响人的行为，人的行为活动也改变着环境。山地式合院的保护与更新的质量不仅对原住民有影响，也在一定程度上影响游客的旅游品质。传统村落的营造不应该建立在牺牲传统文化的基础上，传承不意味着守旧，发展也不能以建筑的形式为标准。山地式合院应该在继承传统风貌的基础上，妥善保护、合理更新，融入到未来发展中去。
参考文献：
[1]李晓梦.北方传统山地合院式民居建筑环境空间与人的行为关系研究[D].天津：南开大学，2018.
[2]欧阳文.北方山地合院式民居空间特征研究——以北京川底下古村落为例[J].华中建筑，2002（3）：72-76.
[3]魏宏源.京西古村落空间模式语言研究[D].北京：北京建筑工程学院，2012.
[4]段巍.小流域原生态群落人居环境营造艺术研究：以京西村镇体系研究为例[D].北京：中央美术学院，2013.
[5]张大玉.北京古村落空间解析及应用研究[D].天津：天津大学，2014.
作者简介：吴庆红，北京服装学院环境设计专业研究生。