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一 1.人的空靈不昧(不为任何一种因着客观化而不得不取的型式所封限)的价值祈向,或可在这样的向度上作现实而终极的贞认:人应当趣於德性的高尚,人也应当趣於身心的幸福。
在康德与当代新儒家之间
【摘 要】
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一 1.人的空靈不昧(不为任何一种因着客观化而不得不取的型式所封限)的价值祈向,或可在这样的向度上作现实而终极的贞认:人应当趣於德性的高尚,人也应当趣於身心的幸福。
【机 构】
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福建社会科学院副研究员
【出 处】
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中国文化
【发表日期】
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1992年1期
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