花卉镜和神话故事镜是内容浩繁的北宋铜镜的两类杰作，最能体现北宋镜高超的平民艺术特色。镜上的花种有荷花、芙蓉等等，但从墓葬发掘的实物来看，其中以牡丹为多。
　　 如图是笔者收藏的两面牡丹镜。
　　 折枝牡丹镜，圆形，直径104毫米，重145克。缘部外低内高，小圆钮，联珠圈内是两枝花、叶扶疏的牡丹，浅浮雕。牡丹的花、叶、枝非真正意义的细线雕，形象略呈立体状。由于采用写实手法，加上构图简洁，布局合理，花枝生动活泼，十分清雅。图画和镜体共同表露的现实气息和素雅的艺术意味，鲜明地体现了宋代人高超的审美观念。
　　 缠枝牡丹镜，“亚”字形，直径125毫米，重105克，联珠圈，小圆钮略呈桥形。镜体轻薄，细线浅雕，极精。四花，双枝从花蒂升出随势缠绕花朵，使图案整体又形成一朵四瓣花。《历代铜镜纹饰》图165河北定州征集者和图173河北曲阳征集者，花的形状与此镜完全一致，但那两镜花朵上带的明显是牡丹叶，故知此镜上的花为牡丹。此类镜多出在河北南部偏西地区及其周边，所以应为北宋真定府路（元丰末年称为河北西路）铸品。
　　 花卉镜主要流行于北宋中后期。黄河以西的秦凤路、永新军路故地多出土北宋圆镜，而华北、江淮屡有北宋异形镜出土，所以北宋菱花、葵边、有柄等镜式应为北宋河北西路、淮南东西路等东部诸路所铸。
　　 缠枝牡丹镜镜缘上阴刻有“定州永平官记”字样及花押。金代永平县，后改完州，明改完县，至今。查《金史· 地理志》，并无定州和完州之名，宋有定州，河北西路所辖；永平却又是金的地名。近缘处有联珠圈，这是北宋花卉镜的典型特征。显然此镜流入，在金代初置永平县时被官司府打上检验刻记。金代乏铜，屡禁毁钱铸镜，民间旧有的铜镜要刻上检验符号。
　　 牡丹因花大、艳丽、芬芳素享“百花之王”称号。从李白《清平调三章》可知，它在唐代就有“名花”之誉。唐诗名句“国色朝酣酒，天香夜染衣”，“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”人尽皆知。宋人对牡丹之爱，不亚于唐，欧阳修、苏轼、王安石、范仲淹、辛弃疾、陆游的诗文中都有它。在宋人墓中，壁画和砖雕多牡丹形象。宋代重文化重经济，有人统计出宋代的经济总量占当时全球的1/4。就人性化和现实特色而言，宋代的文化更有胜于汉唐。这两面素雅精美的牡丹镜，是宋代文化极富人情味的真实写照。