“名一形”间性——兼谈“衣山钵影”的文字原典与视觉形式

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万物之有名,是人类发明语言之后的结果,进一步说,文字的创生使语言由音及形,获得定型化的符号。因此,借以文字一语言的作用,人们得以符号化一个外在的世界,并由此也创生了一个内在的思维世界。此间道理万千,不容赘叙,对于人的视觉而言,有一结果是为必然——人们再也看不到一个无名的世界,世界之所以被思维所把握,实乃文字—语言的命名呈现,反过来说,一个无形的世界也同样被文字一语言所消除,所谓的无形,无非是尚未被文字一语言所定义,对此,人们会视而不见。所以,在文字一语言的作用之下,人们(我们)将努力看 The name of all things is the result of the human invention of the language, further said that the creation of the language of the language by the sound and shape, access to stereotypes symbols. Therefore, by the function of text-language, people can symbolize an external world and thus create an inner world of thinking. There are thousands of reasons that can not be overstated here. For the human vision, one result is inevitable - one can no longer see an anonymous world. The reason why the world is held by thinking is that the naming of words and words On the contrary, an invisible world is also eliminated by the language of a word. The so-called intangible is nothing more than the definition of a word-language, and people will turn a blind eye to it. So, people (we) will try hard to look at the language of a word
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