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透过清晰的数据列表，看见繁复的足球形体，再透过繁复的足球形体，深悟清晰的足球之灵，这才是对足球的真正领悟之道。
写《万历十五年》的黄仁宇曾经慨叹过：中国历史的进程，因缺少用数目字管理的习惯，才导致长期深陷迷局，难以自拔。数目字管理，属于理性技术范畴，而理性恰又是中国文化传统的一处积弱。在这个盛产诗人的国度，人们常以诗为魂，轻蔑理性。
但数目字管理，绝非单纯的数学运算那么简单。首先对实体活物实现模型建构和数字抽象，就是一门操作难度颇高的复杂学问，至于对模型分析和数字运算，那其实是第二步的事儿，这一技术本身倒没有多难。因为谁都知道2>1，这是真理，人人信服。
以足球为例：同一样比赛中，甲球员进球数为1，乙球员进球数为2，你若问哪个球员进球多，这大概连幼儿园小朋友都能回答，乙多，因为2>1；但你若再问，他们哪个在比赛中的表现更优异？那么这个问题的答案，就没法仅通过对数目字的分析来获得了，因为评估足球远不只是一种单纯的数学考量。
纯粹数量考量下的射门得分，信息量非常有限，它只有一个数字1或2，面对数字，你根本无法知道这个球到底是怎么进的，是脚踢还是头顶？是单刀还是包抄？是团队协作还是个人英雄？是远射还是单刀？你什么都不能知道，因为数字信息里面没有。那么不妨虚拟假设一下实体情景，甲球员的这粒进球，经过了队友行云流水的层层推进，在关键最后一个环节，他又靠自己的功力成功化解了对方防守最后一堵墙壁，在对手门将已经封好角度的情况下，他于电光火石间，冷静地以巧破阵，射门得分。而正常比赛，他有数次类似的卓越表现，只是因为运气欠佳，没有转化为进球数字；而乙球员的两粒进球，一个是在中场因过度粘球，陷入防守的合拢重围，情急之下，向前猛抡一脚，结果鬼使神差，足球却飞进了球门，另一进球是队友牵扯和妙传，让他获得了单刀机会，他犹豫再三还是把球射向了门将的怀里，而不巧门将黄油手发作，足球缓缓滑进门线。
即便在这样的情况下，2也肯定仍大于1，这一结果无可置疑，但具体过程中的质量呢，大概就没法确定了吧。此时人若置实体活物于不顾，坚持只截取数字阶段分析论证，可能得出的是与实景足球南辕北辙的滑稽结论。所以，一个人仅依据数字来论球，你论的就是再头头是道，也顶多证明你懂数字，而未必懂足球。
数目字管理，因为紧密依托数字，依据公理公式定律定理，可以最大程度减少人主观感性对对象的干扰，能够获得相对客观公正的结论。但是，真正具有活性的足球，活性的比赛，就如同活生生的人一样，其本身处于无数微妙的情势制衡中，具有千变万化的可能。变为生，不变为死，人是活的，数字是死的，真正的足球是活人的游戏，不是死人的祭祀，用数字评判足球，只能阐释足球的躯壳，触摸不到足球的灵魂。
黄仁宇论的是历史。所谓的历史进程趋势，经常便是淹没了活色生香的人生栖居后的一种大势或流向，是与人的活性生活拉开一定距离后的论断评价。这种概念式的总结，当然可以运用数目字系统进行评估。诸如足球的历史，与具体比赛拉开距离的人们，再回望当场比赛的时候，自然也会容易通过数目字的信息，得出乙优甲劣的结论。历史总是这样在不断抽象化、概念化，成王败寇，追问数字结果，不问活性本源，甚至不计较建模方式。
我在说数字谜局，其实数字里没有谜局，只有真正的足球或人生里才有。人有灵，万物有灵，足球这种人与物交集的游戏，当然也有灵，而灵之深邃，又其实直挺挺、硬帮帮的若干数字所能够触底贯通的！透过清晰的数据列表，看见繁复的足球形体，再透过繁复的足球形体，深悟清晰的足球之灵，这才是对足球的真正领悟之道。
写《万历十五年》的黄仁宇曾经慨叹过：中国历史的进程，因缺少用数目字管理的习惯，才导致长期深陷迷局，难以自拔。数目字管理，属于理性技术范畴，而理性恰又是中国文化传统的一处积弱。在这个盛产诗人的国度，人们常以诗为魂，轻蔑理性。
但数目字管理，绝非单纯的数学运算那么简单。首先对实体活物实现模型建构和数字抽象，就是一门操作难度颇高的复杂学问，至于对模型分析和数字运算，那其实是第二步的事儿，这一技术本身倒没有多难。因为谁都知道2>1，这是真理，人人信服。
以足球为例：同一样比赛中，甲球员进球数为1，乙球员进球数为2，你若问哪个球员进球多，这大概连幼儿园小朋友都能回答，乙多，因为2>1；但你若再问，他们哪个在比赛中的表现更优异？那么这个问题的答案，就没法仅通过对数目字的分析来获得了，因为评估足球远不只是一种单纯的数学考量。
纯粹数量考量下的射门得分，信息量非常有限，它只有一个数字1或2，面对数字，你根本无法知道这个球到底是怎么进的，是脚踢还是头顶？是单刀还是包抄？是团队协作还是个人英雄？是远射还是单刀？你什么都不能知道，因为数字信息里面没有。那么不妨虚拟假设一下实体情景，甲球员的这粒进球，经过了队友行云流水的层层推进，在关键最后一个环节，他又靠自己的功力成功化解了对方防守最后一堵墙壁，在对手门将已经封好角度的情况下，他于电光火石间，冷静地以巧破阵，射门得分。而正常比赛，他有数次类似的卓越表现，只是因为运气欠佳，没有转化为进球数字；而乙球员的两粒进球，一个是在中场因过度粘球，陷入防守的合拢重围，情急之下，向前猛抡一脚，结果鬼使神差，足球却飞进了球门，另一进球是队友牵扯和妙传，让他获得了单刀机会，他犹豫再三还是把球射向了门将的怀里，而不巧门将黄油手发作，足球缓缓滑进门线。
即便在这样的情况下，2也肯定仍大于1，这一结果无可置疑，但具体过程中的质量呢，大概就没法确定了吧。此时人若置实体活物于不顾，坚持只截取数字阶段分析论证，可能得出的是与实景足球南辕北辙的滑稽结论。所以，一个人仅依据数字来论球，你论的就是再头头是道，也顶多证明你懂数字，而未必懂足球。
数目字管理，因为紧密依托数字，依据公理公式定律定理，可以最大程度减少人主观感性对对象的干扰，能够获得相对客观公正的结论。但是，真正具有活性的足球，活性的比赛，就如同活生生的人一样，其本身处于无数微妙的情势制衡中，具有千变万化的可能。变为生，不变为死，人是活的，数字是死的，真正的足球是活人的游戏，不是死人的祭祀，用数字评判足球，只能阐释足球的躯壳，触摸不到足球的灵魂。
黄仁宇论的是历史。所谓的历史进程趋势，经常便是淹没了活色生香的人生栖居后的一种大势或流向，是与人的活性生活拉开一定距离后的论断评价。这种概念式的总结，当然可以运用数目字系统进行评估。诸如足球的历史，与具体比赛拉开距离的人们，再回望当场比赛的时候，自然也会容易通过数目字的信息，得出乙优甲劣的结论。历史总是这样在不断抽象化、概念化，成王败寇，追问数字结果，不问活性本源，甚至不计较建模方式。
我在说数字谜局，其实数字里没有谜局，只有真正的足球或人生里才有。人有灵，万物有灵，足球这种人与物交集的游戏，当然也有灵，而灵之深邃，又其实直挺挺、硬帮帮的若干数字所能够触底贯通的！透过清晰的数据列表，看见繁复的足球形体，再透过繁复的足球形体，深悟清晰的足球之灵，这才是对足球的真正领悟之道。