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八拜之交，此语在香港黑社会题材电影中十分常见。八拜到底是哪八拜，到底怎么拜？事实上，此语的来历和什么兄弟拜把子、知音生死一点关系都没有。这是一个来自于官场的“黑话”。
傲慢神童文彦博
北宋宋神宗时期有一个管水路运输的官吏（正八品），名叫李稷，在业务上颇是能干，但为人有些傲慢。如此德行，必然会得罪很多人。其中有一个三朝元老，时任河东节度使（从二品）、驻留于大名府的文彦博。而李稷的办公地点也在大名府。
结果，李稷就被文彦博给教训了一顿。“公至北京，李稷谒见。坐客次，久之，公着道服出，语之曰：而父吾客也，只八拜。稷不获已，如数拜之。”（宋《邵氏闻见前录》）
“只八拜”——这便是“八拜之交”的来源，说一个大官收拾某个不知好歹的小官之事。那小官不得不对这比他还“傲慢”的大佬行了八拜之礼。
表面上看，文彦博教训李稷，似乎属于单纯的“大狗咬小狗”事件，但事实没那么简单。
当年神童司马光砸缸的时候，北宋王朝还出了另一个神童，用水灌进树洞将皮球给弄了出来，此神童便是文彦博。这两神童后来都做了大官，而且政治信仰接近、私交颇深。但后来又出了一个名叫王安石的人物，官运比这两神童还好，还得到了皇帝宋神宗的信任。而且王安石在皇帝的支持下，开始推行其变法改革政策，与奉行保守路线的文彦博、司马光发生了激烈冲突。结果，这两神童都被得到皇帝支持的王安石给驱离了都城，司马光被贬到永兴军（今西安），文彦博则被贬到了大名府（今北京）。
李稷被文彦博收拾的事情，就刚好发生在文彦博被从都城贬到大名府后不久。看来，倒霉的李稷不过是文彦博的出气筒而已。
而且，文彦博的出气筒还不止李稷一个。小官汪辅之刚刚到任，来向大名府最高官员文彦博报到。文彦博第一次先来了个不理会，还堂而皇之地称是洗头洗忘了，“家人须令沐发，忘见，运判勿讶”；第二次汪辅之按照规定来检查府库，文彦博竟然以家里举行宴会为名，不把钥匙拿给他，汪辅之气得将桌子都拍烂了。
尽管文彦博在正史中的形象，都是贴金贴得没空白地方的“伟光正”，其在野史的记载中却劣迹斑斑。除了上面两例之外，《宋人轶事汇编》中还对此公的公款吃喝、贪污行贿、权色交易等等有着“精彩”的记载。
此公到成都任职时，就因大肆公款吃喝，臭名传到了朝廷，结果朝廷派御史调查他。后来一个精通官场关系学的幕僚用美人加美酒计帮他化解了。又如此公为了往上爬，不惜拉下他那“傲慢”的老脸，对一个曾是自己门客之女，后为皇帝宠爱的贵妃大肆行贿，并因此当上了丞相。
文彦博“咬死”狄青
这样一个家伙，出现在官场之中，看起来是不足为怪的。但若是这样一个爱说“黑话”的家伙，某日开始“咬”起了一个宋朝的名将，并最终将其“咬死”的话，他就颇为可恶了。
文彦博“咬死”的名将，叫狄青。
狄青，乃是北宋中期首屈一指的名将，尤其是在同西夏的战争中，他更是立下了赫赫战功。正为周边强敌崛起而愁眉不展的皇帝宋仁宗，对于上天送来的名将狄青自然是青睐有加，以至于要破例封他为掌控兵权的枢密使。
在北宋，这可是不得了的事情。
赵匡胤自己由武将造反当了皇帝后，为防止再出现第二个赵匡胤，对兵权看得很紧，对武将限制得极严，同时对文官却是空前的信任，形成“以文制武”的局面。因此像枢密使这种与统兵有关的要职，宋仁宗之前从未有一个皇帝敢授予武将的，而是由文官集团把持。
于是，宋仁宗此举遭到了文官集团激烈的反对，其中，当然有文彦博的份，而且，此公“出力”甚大：
“狄青为枢宻使，自恃有功，骄蹇不恭，怙惜士卒。每得衣粮，皆负之曰：此狄家爷爷所赐，朝廷患之。时文潞公当国，建言以两镇节度使出之。青自陈无功而受两镇节旄，无辠而出典外藩。仁宗亦然之。及文公以对，上道此语，且言狄青忠臣。公曰：太祖岂非周世宗忠臣？但得军情所以有陈桥之变。上黙然。青未知，到中书再以前语白文公。文公直视语之曰：无他，朝廷疑尔。青惊怖，却行数歩。青在镇，每月两遣中使抚问。青闻中使来，卽惊疑终日。不半年，疾作而卒，皆文公之谋也”
此乃南宋学者王楙所著《野客从书》中对于文彦博如何“咬死”狄青的记载，这样有损国家栋梁及国家威严的东西，当然不可能出现在正史中。而且即便是出现在民间野史中，也要先贬低狄青以逃过被焚毁的命运。然从其中文彦博在宋仁宗面前提出将狄青弄到外地去当节度使，却被宋仁宗以“忠臣”婉拒分析，要将此事推到皇帝身上，可能性十分微茫，基本上都是文彦博在使坏。尤其是文彦博那一句“太祖岂非周世宗忠臣”，实在是歹毒到了极致，直接点中了宋朝皇帝惧怕赵匡胤第二的死穴。
结果，狄青就如同后来岳飞的“莫须有”一样，在“无他，朝廷疑尔”——这句比“八拜”更加可怕的“黑话”所带来的巨大恐怖中，被活活吓死了——“闻中使来，卽惊疑终日。不半年，疾作而卒”。而这一切，“皆文公之谋也”。
关于宋朝灭亡的原因，说法很多，但“以文制武”的国家方略，必然是其中一个重要因素。宋军的战斗力，并非后人所想象的那样不堪；这些捍卫大宋王朝的将士，真正的不堪，实际上在于他们在这个王朝中低下的地位。在北宋，有两类人要在面上刺字：一为囚犯，另一则为兵士。而从行伍之间走出来的狄青，也曾因为自己面上刺字被许多大官在酒宴上嘲笑。将军人视同于囚犯，这样的王朝，不覆灭才怪，何况其所处的环境，又是强敌四起的年代。
傲慢神童文彦博
北宋宋神宗时期有一个管水路运输的官吏（正八品），名叫李稷，在业务上颇是能干，但为人有些傲慢。如此德行，必然会得罪很多人。其中有一个三朝元老，时任河东节度使（从二品）、驻留于大名府的文彦博。而李稷的办公地点也在大名府。
结果，李稷就被文彦博给教训了一顿。“公至北京，李稷谒见。坐客次，久之，公着道服出，语之曰：而父吾客也，只八拜。稷不获已，如数拜之。”（宋《邵氏闻见前录》）
“只八拜”——这便是“八拜之交”的来源，说一个大官收拾某个不知好歹的小官之事。那小官不得不对这比他还“傲慢”的大佬行了八拜之礼。
表面上看，文彦博教训李稷，似乎属于单纯的“大狗咬小狗”事件，但事实没那么简单。
当年神童司马光砸缸的时候，北宋王朝还出了另一个神童，用水灌进树洞将皮球给弄了出来，此神童便是文彦博。这两神童后来都做了大官，而且政治信仰接近、私交颇深。但后来又出了一个名叫王安石的人物，官运比这两神童还好，还得到了皇帝宋神宗的信任。而且王安石在皇帝的支持下，开始推行其变法改革政策，与奉行保守路线的文彦博、司马光发生了激烈冲突。结果，这两神童都被得到皇帝支持的王安石给驱离了都城，司马光被贬到永兴军（今西安），文彦博则被贬到了大名府（今北京）。
李稷被文彦博收拾的事情，就刚好发生在文彦博被从都城贬到大名府后不久。看来，倒霉的李稷不过是文彦博的出气筒而已。
而且，文彦博的出气筒还不止李稷一个。小官汪辅之刚刚到任，来向大名府最高官员文彦博报到。文彦博第一次先来了个不理会，还堂而皇之地称是洗头洗忘了，“家人须令沐发，忘见，运判勿讶”；第二次汪辅之按照规定来检查府库，文彦博竟然以家里举行宴会为名，不把钥匙拿给他，汪辅之气得将桌子都拍烂了。
尽管文彦博在正史中的形象，都是贴金贴得没空白地方的“伟光正”，其在野史的记载中却劣迹斑斑。除了上面两例之外，《宋人轶事汇编》中还对此公的公款吃喝、贪污行贿、权色交易等等有着“精彩”的记载。
此公到成都任职时，就因大肆公款吃喝，臭名传到了朝廷，结果朝廷派御史调查他。后来一个精通官场关系学的幕僚用美人加美酒计帮他化解了。又如此公为了往上爬，不惜拉下他那“傲慢”的老脸，对一个曾是自己门客之女，后为皇帝宠爱的贵妃大肆行贿，并因此当上了丞相。
文彦博“咬死”狄青
这样一个家伙，出现在官场之中，看起来是不足为怪的。但若是这样一个爱说“黑话”的家伙，某日开始“咬”起了一个宋朝的名将，并最终将其“咬死”的话，他就颇为可恶了。
文彦博“咬死”的名将，叫狄青。
狄青，乃是北宋中期首屈一指的名将，尤其是在同西夏的战争中，他更是立下了赫赫战功。正为周边强敌崛起而愁眉不展的皇帝宋仁宗，对于上天送来的名将狄青自然是青睐有加，以至于要破例封他为掌控兵权的枢密使。
在北宋，这可是不得了的事情。
赵匡胤自己由武将造反当了皇帝后，为防止再出现第二个赵匡胤，对兵权看得很紧，对武将限制得极严，同时对文官却是空前的信任，形成“以文制武”的局面。因此像枢密使这种与统兵有关的要职，宋仁宗之前从未有一个皇帝敢授予武将的，而是由文官集团把持。
于是，宋仁宗此举遭到了文官集团激烈的反对，其中，当然有文彦博的份，而且，此公“出力”甚大：
“狄青为枢宻使，自恃有功，骄蹇不恭，怙惜士卒。每得衣粮，皆负之曰：此狄家爷爷所赐，朝廷患之。时文潞公当国，建言以两镇节度使出之。青自陈无功而受两镇节旄，无辠而出典外藩。仁宗亦然之。及文公以对，上道此语，且言狄青忠臣。公曰：太祖岂非周世宗忠臣？但得军情所以有陈桥之变。上黙然。青未知，到中书再以前语白文公。文公直视语之曰：无他，朝廷疑尔。青惊怖，却行数歩。青在镇，每月两遣中使抚问。青闻中使来，卽惊疑终日。不半年，疾作而卒，皆文公之谋也”
此乃南宋学者王楙所著《野客从书》中对于文彦博如何“咬死”狄青的记载，这样有损国家栋梁及国家威严的东西，当然不可能出现在正史中。而且即便是出现在民间野史中，也要先贬低狄青以逃过被焚毁的命运。然从其中文彦博在宋仁宗面前提出将狄青弄到外地去当节度使，却被宋仁宗以“忠臣”婉拒分析，要将此事推到皇帝身上，可能性十分微茫，基本上都是文彦博在使坏。尤其是文彦博那一句“太祖岂非周世宗忠臣”，实在是歹毒到了极致，直接点中了宋朝皇帝惧怕赵匡胤第二的死穴。
结果，狄青就如同后来岳飞的“莫须有”一样，在“无他，朝廷疑尔”——这句比“八拜”更加可怕的“黑话”所带来的巨大恐怖中，被活活吓死了——“闻中使来，卽惊疑终日。不半年，疾作而卒”。而这一切，“皆文公之谋也”。
关于宋朝灭亡的原因，说法很多，但“以文制武”的国家方略，必然是其中一个重要因素。宋军的战斗力，并非后人所想象的那样不堪；这些捍卫大宋王朝的将士，真正的不堪，实际上在于他们在这个王朝中低下的地位。在北宋，有两类人要在面上刺字：一为囚犯，另一则为兵士。而从行伍之间走出来的狄青，也曾因为自己面上刺字被许多大官在酒宴上嘲笑。将军人视同于囚犯，这样的王朝，不覆灭才怪，何况其所处的环境，又是强敌四起的年代。