【摘 要】
:
在新文化动动中,陈独秀形成了他的全民政治思想体系.这个思想来源于西方资产阶级的国家学说,严重地脱离了中国的实际,是主观唯心主义的产物.后来,陈独秀虽然接受了马克思主义,但并未彻底放弃这个思想,并成为他主张“二次革命论”的一个重要理论根源.在他被开除出党后的种种错误和反动观点中,也可以找到全民政治的影子.本文从陈独秀全民政治思想的根源、实质及其对中国革命的影响等三个方面进行了全面的探讨.
论文部分内容阅读
在新文化动动中,陈独秀形成了他的全民政治思想体系.这个思想来源于西方资产阶级的国家学说,严重地脱离了中国的实际,是主观唯心主义的产物.后来,陈独秀虽然接受了马克思主义,但并未彻底放弃这个思想,并成为他主张“二次革命论”的一个重要理论根源.在他被开除出党后的种种错误和反动观点中,也可以找到全民政治的影子.本文从陈独秀全民政治思想的根源、实质及其对中国革命的影响等三个方面进行了全面的探讨.
其他文献
<正> 唐代铨选制度复杂而严密,《唐六典》为我们勾画出了开元以前铨选制度的详细轮廓。但安史之乱以后,铨选情况起了很大的变化。《新唐书·选举志》说,“肃代以后兵兴,天下多故,官员益滥,而铨法无可道者”,并对此后的铨选制度草草几笔加以了结.后之论者也多沿用此说。细加比较即可发现,《新唐书·选举志》之铨选部分不少内容乃至行文,皆与《通典》卷15《选举》3所载唐代铨选制度相同。因此,笔者认为《新唐书》卷45《选举志》下主要是以《通典》卷15为蓝本修改而成的。杜佑《通典》成书于唐德宗贞元年间,所叙多为
<正> 洪兴祖是宋代一位有治绩、有学识的文人,他的生平事迹和著述情况集中记载于《宋史·儒林传》本传。但是《宋史》本传所记,颇为疏略;而学术界论及洪兴祖,迄今仍只根据这一有缺陷的记载。本文则打算在《宋史》本传的基础上稽之典籍传记,索考旁证,使我们对洪兴祖的生平事迹和著述情况有更为全面详尽的了解,这对宋代历史特别是南渡前后的历史的研究,对宋代学术特别是宋《楚辞》学的研究,都是有帮助的。
炎症性肠病(inflammatory bowel disease,IBD)的发病制尚未完全明了,可能是由多种因素引起的肠道黏膜炎症和肠动力紊乱。随着“神经-免疫-内分泌网络”学说的提出及研究的深入,神
<正> 《史记》全方位研究法的真谛,在于司马迁在他的著作里能从多方位全面地考察历史,从而为我们展示一个个深远而广阔的历史背景。这种对历史内容进行全方位拓开和研究的方法,即全方位研究法。在其研究成果的最终表述形式上,则体现为《史记》的“五体”结构。换言之,司马迁之所以创立“五体”体例,其原因在于“五体”能够全面地包容历史内容,因此,“五体”成为司马迁全方位研究法最完美的表述方式——本纪编年,以展现历史的发展进程,为全书之大纲;表谱旁行斜仁,聚纷繁史事于尺寸之中,系全书的脉络;书志总括典章经制实
<正> 李壁,字季章,号雁湖居士,眉州丹棱人,宋代著名史学家李焘之子,与父焘、弟(?)一起以文学知名,著述丰富,蜀人比之“三苏”。(《宋史·李壁传》) 李壁撰写的《王荆文公诗笺注》是现存仅有的几种宋人宋诗注本之一。这部书因其注释翔实、见解深刻,并因注文中收采、保存了许多很有价值的文献资料而享有很高的声誉,这些资料有些已经亡佚。这样的古诗
<正> 在“七五”计划的头一年,特别是在《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》公布之后,省文化厅召开这次全省图书馆工作会议,交流情况,制定规划,总结经验,表彰先进。我觉得是非常适时的,是很有意义的! 图书馆工作,确实是一项非常重要的工作。它担负着搜集、贮存、整序、传递、利用书刊文献和情报信息的任务,进行“四化”建设和“四有”教育都离不开图书馆。我到国外看
早在党的“十六大”报告中就曾指出:创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。因此,创新是我国深入改革的需要,也是新形势下我国广播事业面对机遇和挑战的需要。
<正> “道”是庄子学派全部思想赖以成立的基础范畴。因为,人与世界的起源及其存在的合理性取决于天地阴阳的合理性,后者又受制于庄学关于道的规定。于是,依据《庄子》本身阐释道的内涵是我们理解庄子学派的必要手段。在道的世界,庄子学派以为道是绝对的无。它迫使庄学返回现象世界在事实本身中给出万物的起源及存在的依据。“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。”(《